Свобода начинается с иронии
“Нет прямой, линейной обусловленности массового сознания экономическими условиями, но, с другой стороны, именно ими предопределяются границы вариативности массового сознания. И никакая, даже самая буйная, фантазия не в силах преодолеть эти границы. Но в заданных базисными отношениями рамках возможно великое множество типов мировоззрения, поэтому выяснение характера экономической детерминированности сознания выступает лишь как первый этап анализа.”
Вторая часть книги Е.М.Кожокина (первая здесь).
Тут у нас понемножку отметились товарищи Мишле, Бланки, Гейне, Луи Блан в качестве социологов, сенсимонисты в качестве утешителей и просветителей.
Но основное, на мой взгляд, не это.
Данные статистики по современным, т.е. первой трети 19 в., источникам (статистические сводки и переписи 1830-40-х гг.; повседневная пресса; переписи 1839-1845 гг.; исследования инспекторов промышленных предприятий, врачей, например, Л.-Р.Виллерме; анкеты; письма самих рабочих и нанимателей, мемуары и даже стихи; полицейские архивы – причем не только данные по Парижу, но по департаментам в первую очередь).
Описание процессов сахароварения, выплавки чугуна и железа, шерстопрядения и изготовления шерстных тканей, работа в угольной шахте.
Сравнение механизации и машинизации 10 важнейших отраслей французской промышленности.
Продолжительность рабочего времени, сезонная занятость, сравнение распределения рабочей силы по отраслям в разных департаментах.
Сколько времени и чему надо было учиться, чтобы овладеть той или иной специальностью.
«…Производственные функции плотника или камнереза, каменщика или токаря-машиностроителя отличались сложностью и многообразием. В письме в газету «Enquete sociale» рабочий-плотник Веллю дал любопытное перечисление знаний и навыков, необходимых для успешного выполнения плотницких работ. Эти знания включали: 1) определенное представление об архитектуре, необходимое для чтения чертежей и перерисовки их деталей; 2) понимание характерных особенностей различных пород дерева; 3) усвоение элементов статики для правильного закрепления тяжестей на точках опоры и элементов стереотомии для точного рассечения твердых тел различной геометрической формы. При этом Веллю отмечал, что плотникам, работающим в сельской местности и участвующим в возведении водяных и ветряных мельниц, гидравлических машин, бумажных прессов и волочилен, требуются дополнительные знания из области механики, гидростатики и даже алгебры.»
- граждане, начало 19 в., однако. Простой плотник…
А вот еще:
«Парижанин, рабочий-плотник в письме в редакцию газеты «Reforme», делая расчет бюджета работника своей профессии, в качестве обязательной статьи расхода указал и плату за месяц обучения в подобной школе.191 Свидетельство такого же рода имеется и в незаконченной книге Венсара. Он писал о профессии камнереза: «Часть заработка уходит на уроки по прикладному черчению и геометрии: на преподавателя, инструменты, бумагу, краски, карандаши - а все это недешево!.. Сколько времени и сил приходится затратить, чтобы обучиться этому богом проклятому ремеслу! Сколько вытерпеть мук, прежде чем можно будет с гордостью сказать: Я - Камнерез!» В анкете о положении рабочих Парижа, опубликованной в газете фурьеристов «Democratic pacifique», отмечалось, что «среди рабочих-плотников практически нет таких, которые на протяжении нескольких лет не посещали бы школу с целью изучения прикладного черчения, почти все они совершили также Тур де Франс»»
- коллеги, скажите мне, а охфес-менеджер много тратит из своего бюджета на профессиональное самообразование? то есть – тратит ли вообще?..
Сколько получали разные специалисты за свой труд и как эти деньги тратили («потребительская корзина» семьи, рассчитанная самим рабочим – обоснованный максимум и реализуемый минимум).
Перегрузки физические и психологические и способы отдыха.
Да нет, не только то, что можно подумать:
«Обязательные годы обучения при всей его ущербности не могли не наложить отпечатка на личность. Во всяком случае у части работников складывалось понимание необходимости положительных знаний. В некоторых же пробуждалась настоящая страсть к учению. Именно страсть могла заставить усталого, часто регулярно не высыпавшегося человека приходить вечером на какие-либо курсы, слушать лекции, читать трактаты по физике или историк. Молодой эльзасец, рабочий-кожевник, совершая Тур де Франс, писал отцу из Безансона, что каждый день он работает с половины пятого утра до восьми вечера, но тем не менее регулярно занимается французским языком и географией, а в Боне ему удалось посещать вечерние курсы чтения, письма и арифметики»
- да, коллеги, а кто-нибудь видел живьем, как работник непроизводственной сферы коммерческого учреждения слагал бы стихи – не ядовитые частушки, а стихи – в честь своего труда?.. А вот французский столяр слагал.
Или:
«Когда в 1848 г. закрылся парижский театр Бомарше, его директор объявил, что банкротство объясняется тем, что вследствие промышленного кризиса театр перестали посещать его постоянные зрители, пролетарии из предместья Сент-Антуан.
Тогда же В.Желю вместе со своими друзьями, портовыми грузчиками, пытался поставить ко дню Карнавала пьесу Шиллера.»
Быт и нравы.
Многое, конечно, было, но картинами, какие рисовали Э.Золя и др.авторы, жизнь не исчерпывалась:
«Солидарность в рамках микрогруппы проявлялась не спорадически, а являлась строгим моральным законом внутренней жизни. Хорошо осведомленная о жизни пролетариата газета «Reforme» писала, например, о таком давнем обычае рабочих-плотников: в том случае, если в каком-либо городе плотницкие работы хорошо оплачивались и рабочих туда стекалось слишком много, город добровольно покидали давно в нем трудившиеся подмастерья, чтобы дать возможность подзаработать вновь прибывшим.»
- покажите мне где-нибудь пример такого альтруизма и солидарности среди каких-нибудь воротничков, все равно какого века. Жажду чуда!
Ходовые лозунги, к слову, тоже выразительны, в комментариях не нуждаются:
«Позор тому, кто не хочет трудиться! Слава трудящемуся каждый день!»
«Жить работая или умереть сражаясь?»
Партикуляристское сознание. Отношение к Луи-Филиппу, Карлу Х, Наполеону Бонапарту.
В общем, прав был Огюст Бланки - «Кто варит суп, то пусть и ест его».
1. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ
КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ ПРОИЗВОДСТВО
А. Фабрично-заводское производство
Б. Мануфактурное производство
МЕЛКОТОВАРНЫЙ УКЛАД
2. ОБРАЗ ЖИЗНИ РАБОЧИХ
1. ФОРМЫ СОЗНАНИЯ, ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ КЛАССОВОМУ
2. ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВ КЛАССОВОГО СОЗНАНИЯ
СТАНОВЛЕНИЕ КЛАССОВОГО ВИДЕНИЯ ОБЩЕСТВА
ОРГАНИЗАЦИИ РАБОЧЕГО КЛАССА
РАБОЧИЙ КЛАСС И УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Вторая часть книги Е.М.Кожокина (первая здесь).
Тут у нас понемножку отметились товарищи Мишле, Бланки, Гейне, Луи Блан в качестве социологов, сенсимонисты в качестве утешителей и просветителей.
Но основное, на мой взгляд, не это.
Данные статистики по современным, т.е. первой трети 19 в., источникам (статистические сводки и переписи 1830-40-х гг.; повседневная пресса; переписи 1839-1845 гг.; исследования инспекторов промышленных предприятий, врачей, например, Л.-Р.Виллерме; анкеты; письма самих рабочих и нанимателей, мемуары и даже стихи; полицейские архивы – причем не только данные по Парижу, но по департаментам в первую очередь).
Описание процессов сахароварения, выплавки чугуна и железа, шерстопрядения и изготовления шерстных тканей, работа в угольной шахте.
Сравнение механизации и машинизации 10 важнейших отраслей французской промышленности.
Продолжительность рабочего времени, сезонная занятость, сравнение распределения рабочей силы по отраслям в разных департаментах.
Сколько времени и чему надо было учиться, чтобы овладеть той или иной специальностью.
«…Производственные функции плотника или камнереза, каменщика или токаря-машиностроителя отличались сложностью и многообразием. В письме в газету «Enquete sociale» рабочий-плотник Веллю дал любопытное перечисление знаний и навыков, необходимых для успешного выполнения плотницких работ. Эти знания включали: 1) определенное представление об архитектуре, необходимое для чтения чертежей и перерисовки их деталей; 2) понимание характерных особенностей различных пород дерева; 3) усвоение элементов статики для правильного закрепления тяжестей на точках опоры и элементов стереотомии для точного рассечения твердых тел различной геометрической формы. При этом Веллю отмечал, что плотникам, работающим в сельской местности и участвующим в возведении водяных и ветряных мельниц, гидравлических машин, бумажных прессов и волочилен, требуются дополнительные знания из области механики, гидростатики и даже алгебры.»
- граждане, начало 19 в., однако. Простой плотник…
А вот еще:
«Парижанин, рабочий-плотник в письме в редакцию газеты «Reforme», делая расчет бюджета работника своей профессии, в качестве обязательной статьи расхода указал и плату за месяц обучения в подобной школе.191 Свидетельство такого же рода имеется и в незаконченной книге Венсара. Он писал о профессии камнереза: «Часть заработка уходит на уроки по прикладному черчению и геометрии: на преподавателя, инструменты, бумагу, краски, карандаши - а все это недешево!.. Сколько времени и сил приходится затратить, чтобы обучиться этому богом проклятому ремеслу! Сколько вытерпеть мук, прежде чем можно будет с гордостью сказать: Я - Камнерез!» В анкете о положении рабочих Парижа, опубликованной в газете фурьеристов «Democratic pacifique», отмечалось, что «среди рабочих-плотников практически нет таких, которые на протяжении нескольких лет не посещали бы школу с целью изучения прикладного черчения, почти все они совершили также Тур де Франс»»
- коллеги, скажите мне, а охфес-менеджер много тратит из своего бюджета на профессиональное самообразование? то есть – тратит ли вообще?..
Сколько получали разные специалисты за свой труд и как эти деньги тратили («потребительская корзина» семьи, рассчитанная самим рабочим – обоснованный максимум и реализуемый минимум).
Перегрузки физические и психологические и способы отдыха.
Да нет, не только то, что можно подумать:
«Обязательные годы обучения при всей его ущербности не могли не наложить отпечатка на личность. Во всяком случае у части работников складывалось понимание необходимости положительных знаний. В некоторых же пробуждалась настоящая страсть к учению. Именно страсть могла заставить усталого, часто регулярно не высыпавшегося человека приходить вечером на какие-либо курсы, слушать лекции, читать трактаты по физике или историк. Молодой эльзасец, рабочий-кожевник, совершая Тур де Франс, писал отцу из Безансона, что каждый день он работает с половины пятого утра до восьми вечера, но тем не менее регулярно занимается французским языком и географией, а в Боне ему удалось посещать вечерние курсы чтения, письма и арифметики»
- да, коллеги, а кто-нибудь видел живьем, как работник непроизводственной сферы коммерческого учреждения слагал бы стихи – не ядовитые частушки, а стихи – в честь своего труда?.. А вот французский столяр слагал.
Или:
«Когда в 1848 г. закрылся парижский театр Бомарше, его директор объявил, что банкротство объясняется тем, что вследствие промышленного кризиса театр перестали посещать его постоянные зрители, пролетарии из предместья Сент-Антуан.
Тогда же В.Желю вместе со своими друзьями, портовыми грузчиками, пытался поставить ко дню Карнавала пьесу Шиллера.»
Быт и нравы.
Многое, конечно, было, но картинами, какие рисовали Э.Золя и др.авторы, жизнь не исчерпывалась:
«Солидарность в рамках микрогруппы проявлялась не спорадически, а являлась строгим моральным законом внутренней жизни. Хорошо осведомленная о жизни пролетариата газета «Reforme» писала, например, о таком давнем обычае рабочих-плотников: в том случае, если в каком-либо городе плотницкие работы хорошо оплачивались и рабочих туда стекалось слишком много, город добровольно покидали давно в нем трудившиеся подмастерья, чтобы дать возможность подзаработать вновь прибывшим.»
- покажите мне где-нибудь пример такого альтруизма и солидарности среди каких-нибудь воротничков, все равно какого века. Жажду чуда!
Ходовые лозунги, к слову, тоже выразительны, в комментариях не нуждаются:
«Позор тому, кто не хочет трудиться! Слава трудящемуся каждый день!»
«Жить работая или умереть сражаясь?»
Партикуляристское сознание. Отношение к Луи-Филиппу, Карлу Х, Наполеону Бонапарту.
В общем, прав был Огюст Бланки - «Кто варит суп, то пусть и ест его».
III. РАЗВИТИЕ ПРОМЫШЛЕННОСТИ и ПРОЛЕТАРИАТ в ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
1. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ
КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ ПРОИЗВОДСТВО
А. Фабрично-заводское производство
Б. Мануфактурное производство
МЕЛКОТОВАРНЫЙ УКЛАД
2. ОБРАЗ ЖИЗНИ РАБОЧИХ
IV. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ ФРАНЦУЗСКИХ РАБОЧИХ в 30-40-е года XIX в.
1. ФОРМЫ СОЗНАНИЯ, ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ КЛАССОВОМУ
2. ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВ КЛАССОВОГО СОЗНАНИЯ
СТАНОВЛЕНИЕ КЛАССОВОГО ВИДЕНИЯ ОБЩЕСТВА
ОРГАНИЗАЦИИ РАБОЧЕГО КЛАССА
РАБОЧИЙ КЛАСС И УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
@темы: новые публикации, 19 век, Франция, дискуссии, историография, история идей, капитал, либерализм, массы-классы-партии, они и мы, революции, социальная история, экономика должна
