Бродила по выставке три часа — просто бочка меда для простуженной души! Там такое... Но — по порядку.
Посетители — чаще всего парочки, которые, наверное, шли в кафе и увидели случайно красивую вывеску. Расстрелять! Их комментарии без слез слушать не получается — и добро бы, шептали — свой бред обычно выдают громко и безапелляционно, даже если на табличке из пяти слов понятны два: дата и предлог.
Люди, говорящие по телефону — расстрелять! Особенно меня покоробила барышня с наверняка срочными насущно-бытовыми темами: «А он что? А ты где? Я тебя тоже, пока-пока!» - которая оказалась сотрудницей.
Мужик, озвучивавший ролики с интонацией Путина — расстрелять!
Люди, которые не удосужились проконсультироваться с востоковедами по поводу унификации написания имен, порядка следования имени-фамилии, а также выверки таких ляпов, как «АСаи», «ТоЭтоми», «оби-джимИ» - расстрелять!
Дизайнер, который придумал разместить экспонаты в ТЕМНОТЕ, с хреновой подсветкой — расстрелять!
Тех, кто не озаботился снабдить больше половины экспонатов табличками — расстрелять два раза.
Теперь, когда мы расстреляли всех, кто мешал наслаждаться, пойдем по залам.
В самом начале нам обещают «3-Д фильм про битву при Сэкигахаре» Вау! Это ж моя тема, я ею болею уже лет семь точно. Полутораминутный ролик гласит буквально следующее:
«Боги спустились с небес и воткнули в землю меч — так образовалась Япония. Многие хотели ее объединить, но удалось это только одному — Иэясу Токугаве. Ранним октябрьским утром шел дождь, Сэкигахара была в тумане. На холме стояли войска Кобаякавы. Формально он принадлежал к партии Исиды. Но из-за почтения к Токугаве не мог выступить против своего кумира. Тогда Токугава решился на беспрецедентное — приказал выстрелить из аркебуз в сторону Кобаякавы. Это пробудило в Кобаякаве дух самурая, он словно проснулся и присоединился к Токугаве. Это сломило боевой дух противников. Много крови пролилось тогда, потому что боги спустились с небес и воптунули меч в землю Японии». И это все гнусаво-пафосным голосом, с
Этот весьма «поучительный» звукоряд сопровождался красно-белыми рисунками в стиле оживших линогравюр. Топорно обрезанные объемные чурбанчики. Что-то сбоило, края изображений слоились независимо от угла зрения. Позвольте интеллигентно спросить: «Шозанах это вааще было, мля?!» А что, народ смотрит.
Дальше все не так печально! И — еще раз напомню — выставка мне ПОНРАВИЛАСЬ. А то мало ли, не то подумаете

Небольшая сценка — битва конных и пеших самураев. Там на стене завораживающе красивые тени проецируют! Детали костюмов видны плохо — темно очень. Но в целом мило.
Доспехи военачальника (в инетах пишут, что Токугавы, врут безбожно), хаори, подлокотник, боевой веер — нормально. Ширма с росписью — никто не смотрит, а там много интересного. Но об этом придется догадываться самостоятельно — никаких пояснений.
Маленький зальчик с презентацией двух триптихов — истинное удовольствие уткнуться в картину и смотреть мельчайшие детали — роспись ткани, волоски в гриве коня, прорисованные шнуры доспехов, кованные заклепки размером в миллиметр. Видеопрезентация дает детали триптиха, потом фигурки движутся — летят стрелы, шевелятся ноги, движутся волны. Маленькая тонкость — выставлен один триптих, а рассказывают про другой.
Дальше — предбанничек, типа-храм. Статуя Бисямонтэна, фонари, барабан. Тихо бубнит молитва. Люди, у вас кто-нибудь по-японски понимает? Так вот, это китайский...
Мечи! Они прекрасны — обыватели текут, почти не задерживаясь, я любовалась ими час. Клинок Мурамаса. Совершенно волшебные линии хамона — то ровные, то в виде облаков, совершенно волшебны «три криптомерии». Налево от Марамасы — очень красивый меч, немного строгий, но очень-очень звонкий и честный. Его цуба со сливовыми цветами украла мое сердце. Я даже сейчас, закрыв глаза, могу почувствовать, как удобно ложится в ладонь рукоять, как блестит на острие свет фонаря... Эх. Пошли дальше. Тем более, простым обывателям расскажут про создание мечей только в конце экспозиции. Кто так решил? Не волнуйтесь, он расстрелян в начале моего обзора!
Доспехи. Оооо! Я знаю людей, на фоне которых мои скромные познания в этом вопросе так же примитивны, как мнение уборщицы тети Гульнары про историческую достоверность костюмов и персонажей в «Сэнгоку Басара».
Радуюсь — на выставке есть доспехи семьи Маэда. Подхожу. Минуточку... Там НЕ написано, какого года доспех, кому принадлежал (хотя эта информация ключевая). В силу некоторых обстоятельств

я знаю, как выглядят доспехи и шлемы обоих шальных Маэдычей, Кэйдзи и Тосииэ (которого на табличке упорно сокращают до Тосиэ — а нафига две «и», и правда!). Это не доспех Маэда, увы и ах. Там нет мона «умэ», на шлеме наличествует «сосновая кора», в пору Сэкигахары под этим моном выступали Огасавара. А чтобы такой влиятельный клан на шлеме носил чужой мон? «Но ведь написано же!» Отсюда можно судить о достоверности ПОЛОВИНЫ информации на выставке, как минимум. Лицо тетеньки у двери отбило желание озвучивать вопрос про доспехи Маэда.
Ода — о, да! Красивый доспех. С драконами. Действительно, Демон шестого неба — и обошлось без драконов? На бляшечках-монетках стерлись иероглифы, видно только «вечность». Верю. Википедия про них знает:
upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5b/Oda... Дальше — зал «Легенда в металле». Частная коллекция украшений, главным из которых является цуба. Там хотя бы появились надписи! И не только популяризаторские, объясняющие символику, скажем, хризантемы в японском сознании — но и вполне конкретно: мастер, дата. Как мне этого не хватало. Очень красиво, даже не описать — и выкладка приятная, продуманная. Мой фаворит — цуба с баклажанами, как-то тронуло.
В уголке — резные фигурки. У двадцатисантиметрового дяденьки в богатых одеждах на хаори — мелкие хризантемки. И это перламутровая инкрустация по кости: каждый лепесток отдельно. У дяденьки видны волоски в прическе, морщинки в уголках глаз. Невероятное мастерство, миниатюрная магия.
Зал кимоно. Вдоль одной стены — штук 8 или 9 свадебных утикакэ, с красным ватным валиком, журавлями, металлизированной ниткой, как положено. Выбрала 2, которые показались самыми красивыми: с крупными иглами криптомерии на переливе от темно-розового через лиловый в золото, и светло-зеленое (оно там одно такое). На противоположной стенке представлены вперемешку томесоде, фурисоде - какое тканое, комон или с росписью юдзэн, какого года — никаких комментариев. На всю комнату 2 таблички — общие фразы про утикакэ и оби. Пипец, приехали, больше сказать нечего, даже для обывателей?
Возле выхода из зала на экране показывают всякие природные виды, а уже знакомый голос с путинскими нотками зачитывает отрывки из «Хагакурэ». Возле сидит бабушка, чья задача громко орать: «Руками не трогать!» Я, говорю, не трогаю, я на расстоянии полметра промериваю растопыренными пальцами ширину рукава — не верите, подойдите и стойте рядом. «Все равно нельзя». Она на меня натравила охранника, когда я пыталась сфотографировать телефоном кусок узора. Бабушку тоже туда, к расстрельным. Она ничему не научилась, целыми днями слушая «Сокрытое в листве»!
Сразу за ней следуют те, кто организовал якобы чайную комнатку. Ребята, если для вас нет разницы между китайской и японской чайной церемонией — освободите место под солнцем тем, кто может нормально организовать экспозицию! (Сайт говорит, что я несправедлива - мол, там проводят церемонии стран Востока. Но посетителям это нигде не пишут и не говорят! Люди фотографируют это как образец японской комнаты!)
На стене висит еще несколько утикакэ — с какого перепуга, нечем стены прикрыть? Здесь же маленький киноугол — демонстрируется фильм про мечи, от выплавки руды до шлифовки. Ну и что, что сами мечи были час назад? Кому надо, вспомнит, кому не надо — оно ему не надо...
Буфет и сувениры. О, здесь людей больше, чем в залах. Девочка-узбечка (или казашка, вот в них я не разбираюсь), увидев, что я постукиваю по деревянной жабе палочкой, приговаривая: «Намо Кандзэон босацу!», с неподдельным ужасом спросила: «Что Вы делаете, женщина?!» Действительно, что я тут делаю? Тем более, дальше — только выход. Возле которого скромно приткнулись вешалки с японской одеждой, 80% которой сшито в Китае из китайского шелка. И несколько хаори секонд-хенд, по цене от 6 тысяч рублей.
Сходите туда. Не слушайте никого, не читайте — дайте этим вещам тихонько пошептаться с вашим сердцем. Это — подлинное. А все остальное — мусор, пусть плывет по ручью, как сухие листья. А вы просто слушайте ручей, он наверняка помнит правильную версию легенды про меч Мурамаса, рассекающий листья.