[Claudia*]

Эротическая коллекция.

Терракотовый светильник в виде эротомана-умника.
Помпеи. I в. н.э.



Терракотовые светильники в виде фигурок бородатых сатиров с поднятым фаллосом.

@темы: Древний Рим, Фото

---

[Norda Legendo]

Фанфик без слеша.

Claudius Hieronimianus’s People

Ответ на вопрос "Почему Марка послали искать орла?".

@темы: Фанфикшн, Розмари Сатклиф, Книга, Древний Рим

---

[Norda Legendo]

«KARTAL » - так называется фильм в Турции

@темы: Фильм 2011

---

[Norda Legendo]

@темы: Видео, Древний Рим

---

[Norda Legendo]

Страшные истории о римской кухне.





Гладиаторские игры.

@темы: Древний Рим, Видео

---

[Claudia*]

Тинтиннабулы - серия колокольчиков из бронзы в форме фаллоса или фигурки с фаллосом (фасцинум), символом процветания и изделий с колокольчиками (крепикула), талисманами для прогнания злых духов.

Тинтиннабула из бронзы в форме фаллоса-птички.
Коллекция Борджиа.
I век н.э.

@темы: Древний Рим

---

[Claudia*]

В эпоху поздних Антонинов и особенно при Марке Аврелии, особое развитие получает техника использования бурава при передаче сложных причесок и бород изображаемых персонажей.
Именно введение в обиход этого технического приема, по мнению Стронга, отличает скульптурные портреты поздних Антонинов от всей предшествующей римской традиции. Другим трендом той эпохи является нарочитая стилизация портретов императора под портреты известных греческих философов.

Марк Аврелий (Британский Музей, ноябрь 2007)

@темы: Антонины, Древний Рим, Фото

---

[Claudia*]

@темы: Ченнинг Татум, Фото, Тахар Рахим, Актеры

---

[Claudia*]

@темы: Ченнинг Татум, Фото, Кино, Джейми Белл, Актеры

---

[Kasem]

Фандомная битва: наш фэндом участвует или нет?

Или, если ближе к делу: появились ли новые желающие попасть в команду? (см. предыдущий пост на эту тему)

Очень-очень хочется, чтобы команда была. Не важно, до какого левела она дойдет в битве - я думаю, оживление нам очень не помешает.

Для участия в команде должно быть минимум 3 человека.

@темы: Информация

---

[Claudia*]

@темы: Марк Аквила, Фильм 2011

---

[Claudia*]

Лемурии (лат. Lemuria) — праздники мертвых в Древнем Риме. Они проводились 9, 11 и 13 мая.

Считалось, что в эти дни души блуждают по миру в виде призраков, которых называли лемурами. Овидий упоминает, что название праздника пошло от имени Рема (брата Ромула); когда Ромул похоронил убитого брата, этой же ночью дух покойного явился приемным родителям - Фаустулу и Акке Ларенции - и велел, чтобы Ромул учредил торжественный день в его честь. Ромул учредил праздник под названием Ремурии, в который бы все чтили своих предков, со временем этот праздник стал называться Лемуриями, а души умерших - лемурами.

В эти дни запирали все храмы, а отцы семейств проводили специальный обряд: встав ночью, босиком каждый обходил весь дом, чтобы прогнать духов, после чего мыл руки в проточной воде, набирал в руку черные бобовые зерна, бросив их и не оглядываясь, произносил: "Бобы я эти бросаю, чтобы себя и своих ими от вас уберечь", повторяя это 9 раз, считалось, что тени умерших шли за ним и подбирали эти бобы, после чего снова омывал руки и бил в медный таз, умоляя духов уйти из его дома, 9 раз повторяя: "Уходите вы, отчие маны".

@темы: Древний Рим, История

---

[Claudia*]

Centurion's Hound.
Автор: Reisar.

@темы: Эска, Арт

---

[Claudia*]

Альфонсо Маньяс (Alfonso Mañas), археолог университета Гранады (Universidad de Granada), разглядел образ римского гладиатора в бронзовой статуэтке, изображающей женщину. Особенностью античного артефакта стало сочетание необычной позы, предмета, который женщина держит в левой руке, направление взгляда и отсутствие одежды, покрывающей верхнюю часть тела.
Статуэтке около 2000 лет, однако у учёных не сохранилось информации о месте её обнаружения. Маньяс нашёл её в запасниках Гамбургского музея искусств и ремёсел (Museum für Kunst und Gewerbe Hamburg), где она хранилась прежде.
По мнению Альфонсо, главная трудность при идентификации сцен на подобных артефактах заключается в том, что не всегда есть возможность правильно истолковать, изображена ли схватка или же нечто другое.
Так, при первой попытке интерпретации образа статуэтки специалисты музея предположили, что она показывает атлета-женщину, которая держит в левой руке стригиль, известный в античности скребок для очищения поверхности кожи от пота и грязи.

@темы: Древний Рим, История, Фото

---

[Claudia*]

Коллекция предметов эротического характера.

Амулет в виде фаллоса.
Помпеи.
1 в. н.э.



Двойной амулет из дерева.
Геркуланум.
1 в. н.э..

@темы: Фото, Древний Рим

---

[Claudia*]

Бельтайн - один из самых пышных языческих праздников, пришедшийся на 30 апреля - 1 мая. Бельтайн в Англии был известен как Майский день. И майский шест в этот день, явный фаллический символ, занимал центральное место в английских сельских праздниках.

В этот день выбирали Королеву Мая. Люди собирали цветы и зеленые ветки для того, чтобы украсить сам шест, свои жилища и себя. В викканской традиции подчеркивается, что цветы символизируют Богиню, шест - Бога. Бельтайн отмечает возвращение жизни, страсти и надежды на совершенство. В этот день люди празднуют плодородие земли и людей. Потому налицо молодежные гулянки и веселья, после которых июньские свадьбы были и остаются самым обычным делом.

В оригинале Бельтайн означает Огни Бела и является одним из основных праздников Огня (Fire festivals). Этот день знаменует переход от холодных к теплым месяцам года. Что до имени, то Бел - это обозначение и имя бога, владыки, в аккадской и западно-семитской мифологии.

Обычай выбирать Королеву Мая в этот день также любопытен. Она была единственной, кто могла носить зеленую одежду в этот день как бы в честь дружбы людей с феями и эльфами. А среди юношей выбирали Майского короля, который надевал зеленые доспехи и возглавлял битву против зимы.

Так как Бельтайн - это праздник Любви, то в этот день принято высказывать свои симпатии и заниматься любовью. Бельтайн и последующие дни и ночи - это время любовных игр и внебрачных связей. По обычаю большие группы молодежи обоего пола уходили ночью в лес и проводили всю ночь за играми, возвращаясь на утро с ворохом цветов и веток березы (символ любви). Желающие могли заключить между собой брак, который по законам будет длиться всего одно лето.

---

[Claudia*]

с 28 апреля по 1 мая - римляне отмечали Флоралии (лат. Floralia) в честь богини Флоры, во время которых двери украшались венками, и народ, обвенчав себя цветами, предавался веселью и разгулу. Женщины надевали разноцветные платья, что было запрещено в другое время. Флоралии были учреждены в 241 г. до н.э. и с 173 г. сделались постоянным праздником.

После того, как Тифона жена, покидая супруга,
Трижды в пространство небес светлый свой лик подняла,
Тотчас богиня идет в своих венках многоцветных:
Сцена открыта опять вольностям шуток срамных.
Празднество Флоры пойдет, вплоть до майских календ продолжаясь:
Там я о них и скажу, ныне же труд мой важней.
Веста, прими этот день! В родном принимается доме
Веста: так учредил наш справедливый сенат.
Фебу часть дома дана, другая отводится Весте,
Третья же часть дворца Цезарю принадлежит.
Лавр Палатина, живи! Обрамленные дубом, живите
Дома покои! В себе трех вы храните богов.

(Овидий, Элегии и малые поэмы, IV).

@темы: Древний Рим, История

---

[Norda Legendo]

Фанарт от beederiffic.
Взято здесь: beederiffic.livejournal.com/37214.html#cutid1
Оригинальная идея.

@темы: Арт, Марк и Эска

---

[Claudia*]

25 апреля - римляне отмечали Робигалии.

Робигалии (лат. Robigalia) — праздник, установленный, по преданию, Нумой Помпилием в честь богини Robigo (встречается и мужская форма, Robigus), которая охраняла хлеб от ржавчины. Народ, в белых одеждах, отправлялся в рощу, посвященную этому божеству; один из фламинов приносил ему в жертву ладан, вино, незадолго перед тем ощенившихся собак, сосуна, овцу или барана. Иногда приносились также в жертву три рыжие супороси. Праздник этот имел отношение к восходу Сириуса. (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Россия, Санкт-Петербург, 1890— 1907).

@темы: Древний Рим, История

---

[Claudia*]

Сериал очень хорош.
Атмосферная вещь. Древний Рим представлен хоть и в замкнутом пространстве, но очень характерно проявляется.
Почти не выходя за стены дворца - лишь несколько раз появляясь на вилле Тиберия, на улице, в амфитеатре, главный герой показывает нам Рим - таковым, какой он есть.
Мужской состав актеров прекрасно подобран.
Великолепны Германик, Друз, Тиберий , конечно, сам Клавдий. Не смотря на то, что главный герой дергает головой и плечом, у него выпадает еда изо рта и он роняет все вокруг себя в неловких движениях, мы сразу проникаемся к нему симпатией. Клавдий очень искренен. И он очень мудр, хотя мало кто замечает его ум.
Очень хорош Тиберий. В конце фильма, когда все умершие императоры из рода Юлиев-Клавдиев являются Клавдию, он говорит: "Ну вот, теперь ты убедился, что быть императором очень трудно и ни к чему?"
При этом актеры потрясающе играют своих героев в разном возрасте и внешне изменяются с возрастом.
Ирод Агриппа очень симпатичный персонаж. Некое живое дыхание в жизни героев. Такой позитивный друг.
Из женских образов очень хороша Ливия. Другие актрисы очень стары для своих ролей. Очень плохо подобрали их, правда. Смешно смотреть, когда молодую девушку играет женщина около сорока. А та, которой все восторгаются, вся в морщинах.
Обязательно посмотрите.

@темы: Древний Рим, Кино