Мой дорогой, полудохлый дневник, с Днём Рождения тебя таки.

---

Камень положи у изголовья,
Шёлковым укройся одеялом -
Алым, непременно ярко-алым!
В полночь оно станет твоей кровью.

В жертву принесут тебя, нимфея...
Белая, бескровная кувшинка...
На щеках румянец заалеет
После ритуала-поединка.

Были лепестки пустым бесцветьем,
Камень их насытил нежно-алым.
Лилия не только не увяла -
Стала краше, пропитавшись смертью.

@темы: бумагомарательство

---

Меня преследуют мысли о смерти и эфемерное ощущение ее присутствия в том, что со мной происходит. В самых обычных бытовых вещах. В поездке на автобусе, к примеру. Про сны я вообще молчу... в очень многих ощутимо ее дыхание, слышен стук ее каблуков, шелест ее нарядов и так далее, сравнивать смерть с женщиной, как известно, не ново.
Меня это беспокоит, так как не скрываю того, что боюсь умереть.
Но стоит ли бояться? Может быть, это отражение моего поменявшегося сознания? А эти перемены для меня важны и положительны. Смерть в таком сознании, пожалуй, совсем другая.

---

Что я делаю вот уже который день подряд? Отыскиваю какое-нибудь интересное, заманчивое по описанию кино и смотрю его, попутно зафлуживая твиттер нескончаемыми впечатлениями. А главное: чем больше я вижу перекличек и аллюзий с чем-то, чем больше ассоциаций кино мне навевает - тем сильнее мне хочется флудить! Да, я полон эмоций и даже - что кажется мне более ценным - мыслей. Ну плохо ли разве чувствовать себя "в теме"? Когда не просто наблюдаешь за движением тел и душ персонажей, не просто отрешаешься от личного течения времени путем внедрения во время художественное, а еще и вливаешься в мир смыслов и символов, которые есть отражение мира в целом.
...И мир, в свою очередь, вливается внутрь меня бокалами самых различных вин...

---

Я уже давно, еще в конце осени, определила для себя, что "Меланхолию" посмотреть стоит, и оттягивала момент не из-за себя, а из-за мамы, которая тоже выразила желание ознакомиться с этим фильмом. И вот, этот торжественный момент настал... Первым делом я обратила внимание на музыку и задала себе вопрос "Интересно, а понравилась бы она Ницше?" Поделилась этим с мамой, и она сказала, что, возможно, он ее даже слышал, потому что она явно не современная. Я согласилась и после просмотра решила непременно заглянуть в интернет и узнать, кто же композитор. И каждый раз, когда действия фильма сопровождалось музыкой, мне казалось, что Ницше бы понравилось. Хе-хе, да, я не слышала у Вагнера ничего кроме "Полета валькирий" и поэтому не могла понять, что это именно он. Потому что - да, чорт побери, это оказался как раз он! Ницшевский любимец (на момент написания "Рождения трагедии", потому что потом его восхищение Вагнером было, насколько мне сейчас известно, прервано и порвано; по каким причинами - пока еще не знаю). Вот так что, момент для просмотра выбран был самый что ни на есть подходящий. Ибо что бы еще меня так восхитило, как не это совпадение?) Увы, не само кино бы точно.

---

В фильме Марк Чепмен и его случайные знакомые обсуждают фильм Полански "Ребенок Розмари". А также убийство его беременной жены Шарон Тейт - преступление, известное в истории как "убийство Тейт - Ла-Бьянка". Вопрос: о какой песне Джона Леннона начинает лепетать Марк, будто из-за нее были убиты Тейт, ее нарожденный ребенок и еще люди, которые были тогда в особняке? о_О

UPD: А, все, Вики подсказала ^^

---

Я никогда не слушала "Битлз" и имею весьма посредственное представление о тех идеях и взглядах, которые они выражали своим бессмертным, как показывают годы, творчеством. Но "Над пропастью во ржи" я читала. И вот - посмотрела фильм "Глава 27". Как фильм - скучно, как демонстрация человеческого сознания - очень интересно. Бедняга впитал в себя мировоззрение Холдена Колфилда, глубоко согласился с тем, что "все в мире отстой" и не смог простить божеству-от-рок-музыки, что тот - не отстой, что тот - прекрасен и всеми любим-обожаем. Поэтому будущему убийце оставалось лишь убедить себя в том, что и божество - "отстой". Ну, чтобы картина мира была однородной. Ведь так сладостно думать, что мир невыносим и лишь ты один такой бедный непонятный малый. А те самые любящие и обожающие впитали в себя творчество и жизнь божества-от-рок-музыки и искренне скорбят, проливая немало слез и не желая смириться с тем, что их кумир мертв.
До чего же человек интересен. Насколько глубоко способен он проникнуться. Или же его роль наоборот пассивна, и это само явление выбирает его для того, чтобы в него впитаться и что-то с его пассивной, но все же помощью сделать? Сдвинуть что-то в мире в сторону, назад, вперед, чуть южнее, чуть севернее, чуть правее, чуть левее и так далее?.. Как странно, два вроде бы разных явления могут наслаиваться друг на друга. Вот музыкант. Вот впечатлительный псих. Как люди они не пересекаются. Как воплощения явлений - вполне. А вообще-то, я ведь хз, правда ли все было так, как в фильме (который по книге) показано.)

---

Следуя "филологическому завету" господина Большухина, я взялась за чтение "Рождения трагедии из духа музыки" Ницше. Про противопоставление Диониса и Аполлона всё понятно; про причину того, почему боги греков именно такие, какие они есть, тоже ясно, хоть и не могу пока определиться со своим к этому объяснению отношением. Но одно мне кажется непонятным, или, я бы даже сказала, - странным: почему сон для Ницше исключительно греза, иллюзия, отрешение от хаотичности и невзгод жизни путем проникновения в прекрасный мир четкости и порядка? (Это если я, конечно, верно понимаю, а я не совсем уверена в этом, потому как книга эта написана языком дюже витиеватым, супротив которого мой мозг встает на дыбы, щерится, как кот, и воинственно выгибает спину колесом, но все же изо всех сил идет напролом.) Почему он воспринимается им как нечто, что способно дать толчок и материал к художественному творчеству, но при этом не может помочь проникнуть в бездну мироздания, в его тайны? Наверное, стоило бы выяснить, какое в те времена к феномену сна было отношение. И именно в Германии. Вообще, это отношение напоминает то, которое свойственно романтизму, да и книга относится к раннему романтическому периоду Ницше. Так что тоже более-менее понятно, почему сон для него именно таков. Но все равно, мною это воспринимается как недостаточно верное и является причиной того, что аполлоническая сторона в этой его дуалистической теории искусства будет казаться мне недоразвитой, ущербной. х)

---

И вновь вопрос: слева - вьюнош аль девица? Сдается мне, что вьюнош все ж.

---

Зачем распускаешь ты волосы по ветру?
Грубой ладонью скользит он по темени.
Я для тебя - чужой и непонятый,
Хоть одного с тобой рода и племени.

Я ли не ртуть, твоим солнцем согретая?
Сердце мое - кусок киновари...
Ты же - как золото, всеми воспетое,
Нам ли не жить в соседстве и паре?

Я - ядовитый серебряный демон.
Ты - будоражишь умы своим блеском.
Я за тобой всегда иду следом,
Ты отдаешься ветру - в отместку.

Можешь не верить тому, что приснилось
В веке минувшем безумцу науки.
Но сердце мое в киноварь обратилось,
Когда я во сне целовал твои руки...

@темы: бумагомарательство

---

Белые маки,
алые маки
вплел в твои волосы
цвета пшеничного
Бог Сно-видений,
иного Со-знания.
Стоя над пропастью,
ты улыбаешься.
Дети играют
так близко к опасности,
рожь, рваный край,
пустота и падение...
Ты же шагаешь
по воздуху поступью,
твердость материи
в нем порождающей.
Рожь и пшеница -
волшебные травы...
Маки и то,
что как будто бы снится...
Детям над пропастью
не оступиться -
воздух удержит
любое падение.

@темы: бумагомарательство

---

Нет, не оставляй меня в этой комнате одну. Или хотя бы не оставляй меня в ней надолго. Растущая под окном одинокая сосна разрастается во мне в целый сосновый бор, который шумит дикими весенними голосами, хотя нет на свете более спокойных и безмолвных деревьев, чем сосны. Откуда же исходит этот шум?.. Из той причудливой метаморфозы, которая превращает сосновое дерево, растущее под моим окном, в леса широколиственные, переносящие меня туда, где они распространены... В Северную Америку, к примеру. Оттуда уже не так далеко и до Южной. Пожалуйста... пожалуйста, не оставляй меня в этой комнате с видом-на-сосну одну. Светящие рыжим и льдисто-голубым светом фонари, которые я вижу все из того же окна, двоятся, троятся, множатся в моих глазах, превращаясь в разреженную, но постоянную, не собирающуюся прекращаться вереницу их придорожных собратьев. Ночное автомобильное путешествие и лишенное всяких размышлений наблюдение за равномерно посаженными вдоль дороги фонарями... Нет, не оставляй меня наедине с их светом, я боюсь не найти обратной дороги из этого манящего, захватывающего видения. Но, впрочем, даже здесь, среди двоящихся и разрастающихся вещей, куда уютней, чем в беспредметных, лишенных всякой мечты и надежды душевных пустотах.

---

Сделай со мной что-нибудь такое, чему я не смогу воспротивиться, против чего не смогу взбунтоваться. Я хочу быть простой стеклянной бутылкой с заключенным в меня бумажно-чернильным посланием. Хочу скитаться по бескрайним водам, не имея возможности выбирать свое направление, повинуясь властным движениям волн, но в самой глубине прозрачной стеклянной души надеясь на то, что однажды меня прибьет к берегу и чьи-то руки вскроют меня и чей-то разум познает мою тайну. И, может быть, все выйдет как у Трумена Капоте в его лолитоообразном рассказе, но, возможно, все сложится совершенно иначе. Будут ли внутри меня обнаружены какие-нибудь грамматические ошибки? Думаю, да. Тот, кто отпускает блуждать по водному свету свой преисполненный тоски, одиночества и отчаяния крик, уже не может заботиться о том, согласуется ли письменное выражение его речи с нормами того языка, которым он отважился воспользоваться. Будет ли оскорблен язык тем, что его беззастенчиво использовали в своих целях, но допустили в этом материальном проявлении, воплощении немалое количество ошибок? Думаю, нет. Ему всегда хотелось быть идеальным. Не в смысле безупречности и невозможности уцепиться хоть за какой-нибудь крошечный недостаток, а в том понимании этого слова, которое является антонимом к слову "материальное". А тот, кто оставлен один на один с тем куском земли, который научил его выживать, почти позабыл о том, что раньше казалось ему идеальным в первом значении этого слова. Он не помнит, каково это - спать на мягкой кровати, сидеть за рулем автомобиля, иметь возможность выехать за город на выходные. Представления об идеальном безвозвратно изменились, перешли на новый, - который, на самом деле, давно забытый старый - уровень, но где-то на задворках памяти бродят еще призраки былых лет, былого существования. И поэтому он отыскивает среди практически полного вещевого Ничего То, что что еще может его спасти или хотя бы смиренно послужить иллюзией спасения. Но ты... ты сделай со мной что-нибудь такое, чему я не смогу воспротивиться, против чего не смогу взбунтоваться. Отправь меня туда, где нет ни чернил, ни бумаги, ни даже хоть сколько-нибудь обнадеживающей бутылки или той емкости, которая может ее заменить. Я хочу быть простым, человеческого племени скитальцем, не представляющим, куда можно и нужно идти, но точно знающим лишь одну основополагающую нематериальную вещь - с этой точки отсчета можно двинуться куда угодно и каждое направление будет выбрано по собственной воле.

---

Наконец-то я поймала Чеширского кота полностью, а не только его совершенно безжалостную в умении манить улыбку! Отголоски Века Джаза - вот что слышится мне в этой песне. Я плохо помнила его характеристику, осыпались в памяти лепестки того цветка, который расцвёл некогда на лекции по зарубежной литературе, этому Веку посвящённой... Да и не сказать, чтобы очень уж красивый цветок был, так, зацепил взгляд на несколько дней, да и ушёл в тень и увял там беззвучно. Но я точно помнила, что чем-то Век Джаза во мне родным и близким отдался всё же. И сейчас, слушая эту песню в очередной раз и наслаждаясь ею ничуть не меньше, чем раньше, меня не иначе как осенило. Век Джаза. Голос Века джаза мне слышится в ней. Немедленно было прочитано эссе Фицджеральда, этой теме посвящённое. Да, всё так и есть, именно этими настроениями песня и пропитана... Люблю ли я её за это или же просто люблю - это совсем неважно. И я очень рада, что Чеширский кот наконец-то пойман. Всё же, примерно год я не могла понять, что же мне в ней такое слышится.

"Век Джаза отличался тем, что не испытывал решительно никакого интереса к
политике. Это был век чудес, это был век искусства, это был век крайностей
и век сатиры."

"Слово "джаз", которое теперь никто не считает неприличным, означало
сперва секс, затем стиль танца и, наконец, музыку. Когда говорят о джазе,
имеют в виду состояние нервной взвинченности, примерно такое, какое
воцаряется в больших городах при приближении к ним линии фронта. Для
многих англичан та война все еще не окончена, ибо силы, им угрожающие,
по-прежнему активны, а стало быть, "спеши взять свое, все равно завтра
умрем". То же самое настроение появилось теперь, хотя и по другим
причинам, в Америке."

(с) Ф.Скотт Фицджеральд. Отзвуки века джаза

---

Ворон и человек - избитая тема. Но здесь очень интересно изображено.

---

Напомнило Аньес из "Бессмертия"

---

Вчера мы ехали в сумасшедшем автобусе. Первое: рядом с водителем носился крохотный щенок и визжал. Второе: нас смешила маленькая (и, если честно, глюкнутая =.=) девочка, очень похожая на шкоду Машу из "Маши и медведя". Третье: мальчик, который оказался не мальчиком вовсе, а девочкой в суровой мальчишечьей одежде; и его родители, говорящие о нем, то есть о ней в третьем лице так, будто ее нет рядом. Десяток вопросов остался у меня после зрительного и слухового знакомства с последней троицей. Но таковы законы эпизодичности - об ответах на них можно только догадываться.

---

То, что мы оба хотим в Мексику, уже о многом говорит-таки.) Ничего, придёт время, и свалим туда, обязательно.

Живая


И студийная


Да и вообще разные, хоть название и одно на двоих. оО

---

Почтовые правила, почему вы такие странные? Привыкнув отправлять посылки без требования с меня паспорта (а два раза - это уже чуть ли не опыт!)), на третий вынужденно пришлось привычке изменить. А заодно и возвращаться за этим сверхважным документом домой... Никогда его с собой не ношу, если не нужен для чего-то конкретного. Он не нравится мне своей серьезностью.

---

И вот, я поймала Википедию на наглой лжи.