Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: частушки (список заголовков)
04:07 

Ольга Ляхова. Эссе

prim_folk
На фольклорной практике после первого курса филфака я переводила архив в электронный вид. Казалось, что может быть скучнее – сидеть и набирать кем-то записанный текст. Однако это занятие оказалось весьма интересным. Я познакомилась с большим количеством живых фольклорных текстов. И живыми я их называю, потому что прочла их не в каком-то учебнике, пусть и грамотном, но в котором использован фольклор, собранный где-то далеко, а в тетрадях, составленных такими же студентами, как и я, из собранного у моих же земляков материала. На мой взгляд, чувство родства и причастности к родной культуре – очень важный факт при изучении данной дисциплины.

Хотя, возможно, такое отношение сформировалось у меня несколько раньше: некоторое время назад я занималась в молодежном клубе «Этника» при музее им. Арсеньева. Вели занятия руководитель ансамбля «Традиция» - Олег Валентинович Семенов, его помощники и помощницы. В 90-х годах они ездили в экспедиции и собирали фольклорные песни, записывали танцы. Все это до сих пор обрабатывается, изучается и исполняется. Пожалуй, именно в то время самыми важными для меня жанрами фольклора стали те, которые можно спеть. И в особенности это календарно-обрядовые (а среди них – свадебные) песни и частушки.
Начну с последних. Для меня настоящая частушка – это сочетание внимательности, сообразительности, остроумия в словах и громкости, четкости и ритмичности при передаче этих слов. Это искусство не всем под силу. К примеру, умеет человек сочинять «остренькие» тексты, но во время исполнения – чавкает, растягивает или мямлит, - смысл исчезает. И наоборот, поёт замечательно, но что поёт – лучше и не слышать.

Приведу пример. На выступлениях во время традиционных массовых гуляний (на Рождество или Масленицу) некоторые из мужчин ансамбля «Традиция», подзадоривая девчонок, пели:

Девушка, девушка,
До чего красивый –
Половина рожи – красный,
Половина – синий.

Попробуйте-ка пролепетать это – никто не услышит и не разберет. И девушке, к которой это «любование» было предназначено, нужно спеть что-то в том же духе. Например:

Гармонист, гармонист,
Гармоника потёртая,
Очи рябы, как у жабы,
Сам похож на чёрта.
(Исполнитель - Дедкова Ксения Павловна, поселок Рудный, Материалы фольклорной практики 1979 г., п.2, т.11; собрал Шевченко Г., гр. 323).

Или:
Я любила тебя, Ваня (Петя, Коля, Саша и т.д.)
Когда был ты молодой,
А теперь вся твоя рожа
Зарастает бородой.
(Самозапись – Ляхова Ольга, 311 гр.; не помню, когда эта частушка запомнилась).

Конечно, сейчас жанр частушки изменяется. Теперь мало кто исполняет частушки. Они всё чаще появляются в газетах, в блогах и на форумах. Так совсем недавно я наткнулась на одну частушку. Тема её, конечно, очень грустная: во Владивостоке пропала вторая девушка. Люди сопереживают родителям, беспокоятся за свою безопасность, и каждый предлагает свои варианты её обеспечения. Вот и блогер НДВ-16 предложил:

Возвращаюсь я домой, в стороны не глядя,
Вдруг встает передо мной двухметровый дядя,
- А ну, говорит, показывай, где твой миллиончик,
А я ему – газовый, газовый баллончик.
(Сайт www.vl.ru ).

Однако эта частушка показывает самый главный фактор её существования – актуальность. Вчерашний день, как правило, изображают в былинах, балладах, сказках… - где угодно, только не в частушках.

В календарно-обрядовых песнях мне особенно нравятся свадебные, а ещё более конкретно – грустные песни, исполняемые невестой и её подругами во время пропоин (= сговор, заручаны) и драз(ж)нилки, которые пели подруги невесты и дружка в день свадьбы. Среди первых моей самой любимой песней уже довольно долго остается песня «Ой, там на гори» (данный вариант - из архива ансамбля «Традиция»):

Ой, там на горе, ой, там на крутой,
Ой, там сидели пара голубей (2 р.)
Вони сидели - любовалися,
Сизыми крыльмы вобнималися (2 р.)
Отколь узявся охотник-стрелец,
Убив-разлучил пару голубей (2 р.)
Голуба убил, голубку злавил
узяв пид полу, принёс до дому – 2р.
Принёс до дому, пустил до дому
Насыпав пшенца аж по коленца – 3р.
Налив водицы аж по крылицы – 2р.
Голубка не пье, голубка не ест,
На крутую гору все плакать идэ (2 р.)
Летите же к ей семь пар голубей
Нехай летает, дай выбирает (2 р.)
Но я ж летала, дай выбирала
не выбрала того, чай утеряла (2 р.)
И крыльичка ж те, и перьечка ж те,
Не так вин ходи, як у мэнэ был (2 р.)

Один из вариантов этой песни исполняется в украинском мультфильме «Жил был пёс». И ещё один я встретила в одной из тетрадей практики.

На тий на гори…
На тий на гори, на тий на крути
Сидила пара сизых голубив.
Сидели вони, любовалися,
Сизыми крыльями обнималися.
Вить киль ни взявся охотник-стрелец,
Разбив, разлучив пару голубив,
Вин голобца вбив, голубку пидбив,
Узя пид полу, принис до дому.
Принис до дому, пустил до дому,
Насыпав пшенца аж по колынца,
Насыпав пшенца аж по колынца,
Налив водицы аж по крылицы.
Голобка ни есть, голобка не пье,
А все воркои, на гору иде.
Ой, есть у меня 700 голобив (вырваны листы).
(исполнитель - Зарецкий Николай Николаевич; Материалы по фольклорной практике студентки 1-го курса филфака 313 группы Остроголовой Лены, 1978, п. 3, т. 13).

Мне очень нравится минорный характер этих песен: даже если девушка выходила замуж за любимого, она всё равно плакала на своей свадьбе. Это – славянский характер. Однажды один мой знакомый иностранец, совершенно не знающий русского языка, услышал одну свадебную песню и очень удивился: песня была очень печальной. Привлекает и аллегория, которой пользовался народ, для передачи событий и чувств. Здесь мы видим голубей, хотя понимаем, что речь совсем не о птицах, а о разлученных влюблённых.

Календарно-обрядовые песни и частушки славян – это самобытные и любимые жанры народа. В них отражаются наш характер, особенная экспрессия и вся палитра чувств, которые могут испытывать люди в разные моменты своей жизни. Это и позволяет данным жанрам жить и сегодня.


@темы: песни, частушки, эссе

06:31 

тексты.

prim_folk
06:13 

тексты.

prim_folk

littoral folk

главная