Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: фрикология (список заголовков)
09:51 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
19:26 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
13:23 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
13:42 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
12:52 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
10:05 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
10:07 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
10:14 

Разрешите вас потешить.

Замечательному журналу "Мир фантастики" оказалось мало феерической бредятины за оружия от Края. И они решили напечатать бредятину от Панченко. Уровень сходу был взят высокий, среди краестатей столько Компетенции не в каждой. В общем, кто ценитель, прошу изучать, наслаждаться.

Я же вот о чём. Есть такая книга: Müller H., Kölling H. "Europäische hieb- und stichwaffen aus der Museums für Deutsche Geschichte". Berlin, 1981. Во времена позднего исторического материализма можно было с трудом купить рублей, как я слышал, за 20. Достоинств у книги много, но одно самое Достойное: чуть менее чем вся "оружейная" бредятина конца 80-х - середины 90-х (Асмолов, Попенко, Трубников) в отношении западноевропейского оружия прямо или опосредованно основывалась на этом труде. Ну и данная статья Панченко тоже. Так что здесь мы как будто вернулись лет на 15-20 назад, здравствуй, молодость. Чтобы без голословия, пройдёмся по картинкам. Тупо сличим, что Панченко пишет, и что авторы книги. Познавательно будет, я гарантирую это.

Раз У Панченко: "изображение полководца ... века на два моложе гуситских войн". В Müller, Kölling илл. на S. 89, дата в пределах 1585 - 1628. Гуситские войны, как известно - 1420 - 1434. Ну, почти. На точность ведь претензий не было, "века на два".

Два, три. "Различные типы ударно-дробящего оружия гуситских времён". В Müller, Kölling это оружие под каталожными номерами 281, 282, 283, 284, 285, иллюстрации на S. 266 - 267. Причём а) картинки перепутаны местами, на первой, слева направо, 283, 284, 285, на второй 281 и 282; б) кат. № 281, предположительно, чешский и датируется в пределах XV - XVI вв., кат. № 282 и 283 датируются в пределах XVII - XVIII вв., кат. № 284 датируется в пределах XVI - XVII вв. и кат. № 285 - в пределах XVII - XVIII вв. Вот такие вот "гуситские войны".

Четыре. "Рисунок современника гуситских войн". В Müller, Kölling - иллюстрация на S. 23, ок. 1464.

Пять. "Экспонаты из Берлинского оружейного музея: две булавы (венгерская и, предположительно, татарская), калмыцкая плеть-кистень эпохи наполеоновских войн и немецкий кавалерийский боевой цеп XVII века". В Müller, Kölling илл. на S. 271, кат. № 302, 303, 304, 305 (сверху вниз), 302 - предположительно, венгерская, XVII в., 303 - охарактеризована как "калмыцкий кнут, русская" XVIII - XIX вв., 304 - предположительно, татарская, XVII в., 305 - немецкий, конец XVI - начало XVII в. Тоже, ну, почти. Неуёмная фантазия подводит, если XVIII - XIX вв., то непременно наполеоновские войны, как же иначе. Ну и "Берлинский оружейный музей". Вообще, название собрания, в котором находится это оружие, на момент издания книги Müller'а и Kölling'а - "Музей немецкой истории", в настоящее время - "Немецкий исторический музей". Название "Берлинский оружейный музей" едва ли оправдано, коль скоро речь (неявно) идёт о временах с 80-х гг. XX в. и позже, даром что это здание Цейхауза, до образования ГДР там экспонировалось оружие и военное снаряжение и даже само название "Берлинский музей оружия" на русском выгугливается.

В сухом остатке: источника своих сведений автор понять не в состоянии. Но это ему не помеха, чего в источнике нет - он сам запросто выдумает.

Вообще, повторюсь, это была общая методика псевдооружиеведческих трактатов конца 80-х - середины 90-х: взять книжку Müller'а и Kölling'а, посмотреть, ничего не понять, нимало этим не огорчиться, обнаружив обилие картинок!!!111, которые и проинтертрепировать, густо замешав на собственной ахинее (показательно в этой связи брошенное мимоходом Мастером Меча: вот вы тут вот, а я пойду Müller'а и Kölling'а почитаю, там Данные Об Оружии!). Некоторые, впрочем, проще были: можно не читать и интертрепировать самому, а сплагиатить у кого-нибудь ещё.

Зато всё это доставляет немало весёлых минут в свободное от работы время. А смех, он жизнь продлевает.

@темы: фрикология

09:10 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
19:21 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
13:56 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
16:03 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:11 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
23:04 

Срочно в номер.

Некие журноламеры, значит, тиснули статейку про Самое Древнее Оружие Человечества. Правда, буквы про каменные наконечники, сделанные типа как гейдельбергским человеком. А на фото саксы меровингского времени из экспозиции Вюртембергского земельного музея. Ну, промазали лет на пару-тройку сотен тыщ, ну, попутали железячку с каменючкой. Бывает. Журноламеры такие журноламеры. Зато набижал Чудинов и прочитал на этих саксах своё МАМА МЫЛА РАМУ. Там же чтение на made by photoshop подводной пирамиде, но об этом в профильном сообществе.

Upd. Выключив режим слоупока, я асилел догадаться, что в Новости О Самом Древнем Оружии Человечества речь идёт о знаменитых шёнингенских копьях. Найденных с 1994 по 1998 год, если что. Но суровый мегасайт "Новости археологии" сообщает нам об этом 29 октября 2012 года. До кучи можно обратить внимание на запись имён собственных типа того же "Шонинген". Журнаглист, помимо вышеперечисленного, ещё и тонкий знаток чтения о-умлаута.

Для Чудинова как по заказу, что тут сказать.
запись создана: 12.11.2012 в 00:37

@темы: фрикология

11:55 

10:14 

В сайнс-фрикс, вроде, не было.

00:06 

Йаисторег просто няшка. Это столь невыразимо прекрасно, что даже съязвить нечего - разве что, как модно сейчас писать в бложиках, "просто оставить это здесь". Вдумчивый зритель передачи "В гостях у сказки" мог бы спросить - почему именно это, а не, скажем, недавнее "русский язык - язык Пушкина и Йаисторега" (или ещё что-нибудь, более 9000 Свершений же)? Ну, на взгляд авторского коллектива, это Прекраснее и Значимее.

@темы: фрикология

12:23 

Добрый вечер, наши маленькие телезрителята. В эфире ваша любимая передача "В гостях у сказки". Сегодня в нашем выпуске - известный Специалист по старинным воеваниям Игорь Край. Он расскажет о тактике XVII века. Как обычно, всё излагаемое Краем - тяжкий бред. Эксперты передачи "В гостях у сказки" выражают уверенность, что зрелище доставит вам немало смешных минут. Приятного просмотра.

@темы: фрикология

09:14 

Тоиди Копсу, значится, осуждает невежественных атеистов за незнания истории. По худфильмам, мол, учат, да по Задорнову, скудоумцы. Но это ничего. Мегасайт атеизму.нет готов нести в их ряды просвещение на новом вики-движке. И за историю там есть - статья о Крещении Руси. В ней в пух и прах разбивается лживое пропагандистское утверждение о, якобы, насильственном характере христианизации. Наиболее аргументированным выразителем этой точки зрения представляется советский историк Игорь Яковлевич Фроянов, с трудом которого и разворачивается лютая, бешеная полемика.

Сие зрелище занимательно и поучительно многим. Например, Фроянов использует поздние источники (так, "Сказание о построении града Ярославля" - XVIII век, но пресловутая Иоакимовская летопись много более выразительна, конечно), применяя свой излюбленный "источниковедческий" метод: если в источнике по некоему вопросу написано то, что надо, значит, его сообщение безусловно достоверно. Тоиди Копсу опровергает это элементарным невежеством в истории и простонародной смекалкой. В общем, такая себе батрахомиомахия.

Сказанное, однако, не является очень существенным. А существенно вот что. Игорь Яковлевич - он же православный человек. И критиковать христианство, разумеется, не может. Так что Тоиди Копсу глубоко, в корне неправ. Своих не познаша. А что в мегакнижке "Христианство. Античность. Византия. Древняя Русь" написано - так мало ли что в книжках понапишут, всему верить теперь что ли?

@темы: фрикология

20:54 

Это запредельный трэш и угар, например.
А учитывая, что печатано в журнале "Мир фантастики" и автор - Игорь Край, так вообще.

@темы: фрикология

вести с полей

главная