• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: национальности (список заголовков)
10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

10:30 

блага жизни полагаются как награда за террористическую практику,

New entry titled "О коллективной ответственности за терроризм *" by [info]holmogor.

О чем я, собственно, говорил на РСН.

С одной стороны, я выступал как бы в роли защитника предлагаемых парламентом КБР мер об ужесточении ответственности за терроризм и особенно за недоносительство родственниками, которые мне, в общем-то, довольно фиолетовы.

С другой стороны, это был повод вообще высказать ряд тезисов по ситуации в регионе повышенной террористической опасности.

1. Сама инициатива явно связана с попыткой как-то ввести в правовое поле ситуцию, сложившуюся после появления черных ястребов, то есть начала самопального террора против родственников ваххабитов. Поскольку мне появление частично крышуемых органами такого рода формирований очень не нравится - - неизвестно, против кого они развернут свои автоматы завтра - попытку поставить профилактику порождающей терроризм среды на хоть какую-то правовую почву можно только приветствовать. Потому что бороться с незаконными вооруженными формированиями созданием других незаконных вооруженных формироваий - путь к тому, что и те и другие повернут оружие против русских.

2. Надо понимать, что мы прячем голову в песок, когда пытаемся применять на Северном Кавказе и в остальной России одни и те же законы, построенные на принципах индивидуальной ответственности. Это приводит только к формированию феномена "чеченского правосудия", к судам присяжных, оправдывающим террористов и.т.д. Пока терроризм не сведен хотя бы до какого-то минимального значения, в этих регионах должно действовать чрезвычайное законодательство, нацеленное на выкоряевывание терроризма, на жесткую репрессию всех соучастников. Потому что если чрезвычайного законодательства не будет, либо вся Россия станет заложником безобразий, либо в законодательстве будет полно дыр, которыми пользуются те, кто не признает ни прав человека, ни индивидуальной ответственности, ни других принципов европейского права.

3. Преставляется лживым аргумент, что необходимо бороться с терроризмом, выбивая из под него социальную базу, обеспечивая спортплощадками, работой и досугом молодеж Кавказа. То есть все это верно в принципе. Но. Почему молодой человек из русского региона должен чувствовать себя ущербным на том основании, что он не взял в руки оружие и не пошел никого взрывать? Получается, что спортплощадки, залитые электрическим светом новые проспекты, специальные программы и прочие блага жизни полагаются как награда за террористическую практику, а покорные русские, для которых бедность - не повод для массовых убийств, получатся в этой логике гражданами второго сорта. Ложь о социальной природе терроризма на Кавказе еще и в том, что если бы это было бы правдой, то кавказские юноши шли бы убивать местных богатеев и мафиози. А они идут убивать русских пенсионеров в метро. Нет, вопрос с религиозной и национальной ненавистью, с отчуждением от России, с вглядом на русских как на естественную жертву "джигита", нельзя заматывать. "Принуждение к цивилизованному поведению" должно идти рядом и впереди социальных программ, а не заменяться ими - воспринимаемыми остальной Россией как "дань Кавказу".

4. Как пример апологетики терроризма мнимыми социальными причинами я привел интервью председателя некоего "конгресса народов Кавказа" Алия Тоторкулова, который в Известиях за 1-3 апреля на 1 полосе открыто заявляет, что в террористы идут обиженные социальной несправедливостью, что на Кавказе традиция абречества, что в Москву едут убивать для того, чтобы "достучаться" до центра. Мало того, этот "конгрессмен" дошел до того, что заявил, что в России социальная "покорность" связана с пережитками крепостного права, а гордые кавказцы, крепостного права не знавшие, несправедливость терпеть не намерены. То есть перед нами типичный русофобский расизм, приправляемый привычными уже для нас требованиями денег на исправление социальной несправедливости и требованиями поставить Кавказ в некие привелегированные условия в плане решения его социальных проблем по сравнению с остальной Россией, где живут "крепостные по природе". Мой оппонент депутат Груздев согласился с тем, что подобные высказывания вполне могут быть поводом для прокурорской проверки, не содержится ли в них оправдания терроризма.

5. В общем вполне солидарно с Груздевым мы ответили и молодому человеку Карену, попытавшемуся перевести стрелки на скинхедов. Груздев поинтесовался, какие скинхеды подучили джигита кататься ночью у могилы Неизвестного Солдата на джипе. А я напомнил, что в России не существует русского терроризма. Отдельные ультраправые группы типа Рыно-Скачевского быстро вычисляются и изолируются органами. Что немыслимо представить себе даже радикадьных русских националистов, одобряющих терроризм и тем более массовые убийства, захваты заложников и т.д. Что в уличных столкновениях русская молодежь не достает ножи и травматы. Попытка представить дело так, что в Росии идет война ваххабитов со скинхедами - это ложь и попытка навести тень на плетень. У нас война международных террористов, получивших широкую базу в определенных регионах, против России, и, прежде всего, русского народа. И именно о выкорчевывании терроризма из этих регионов должна идти речь.

Моя позиция была поддержана в итоге 65% слушателей. Хотя я не считаю, что наши с Груздевым позиции были хоть в чем-то непримиримы. Я не пытаюсь нажить политический Капитал на том, что я переспорил депутата от ЕР и стараюсь использовать такие дискуссии для того, чтобы эти депутаты услышали еще раз о проблемах русского народа и научились думать и говорить прежде всего об его интересах. Это в значительной степени в данной дискуссии удалось.

Posted via LiveJournal app for iPad.




@темы: livejournal, власть, национальности

11:00 

Определи национальность по сроку. 9 месяцев поселения

New entry titled "Определи национальность по сроку. 9 месяцев поселения" by [info]vadimb.
В частности у Мукаева был обнаружен травматический пистолет. Примечательно, что он уже дослал патрон в патронник и был готов к применению, а в кармане у гостя столицы были еще две обоймы с патронами.
После задержания Мукаева доставили в ОВД по району "Солнцево". При входе в отделение милиции Мукаев набросился на сотрудницу УВД по Западному округу столицы. Он стал ей угрожать, пообещал "забить" ее до смерти, когда она выйдет за пределы полицейского участка. Ему не понравилось, что женщина- милиционер вела видеосъемку его задержания. Не дотянувшись до женщины (был тут же схвачен мужчинами), сопляк плюнул ей в лицо.
- Я приехал в Москву убивать, - заявил с вызовом Мукаев во время допроса.
Это его заявление было так же записано на видеопленку и представлено суду.
http://kp.ru/daily/25661/824399/
<input ... ><input ... >



@темы: власть, livejournal, национальности

10:32 

Странно, почему этого нигде не было кроме Мобильного репортера

Originally posted by [info]vadimb at Странно, почему этого нигде не было кроме Мобильного репортера
27 мая 2011, г. Москва, ЮАО, Касимовская ул., д.5
Вечером на юге Москвы произошло страшное ДТП. На Касимовской улице, напротив дома № 5, водитель автомобиля ВАЗ 2115, кавказец, совершил наезд на женщину пешехода.
После наезда он стал скрываться с места ДТП. Женщина пробив головой лобовое стекло зацепилась за изоляционную резину лобового стекла и в таком положении автомобиль протащил её ещё около 200 метров, свернув во двор около дома № 7.
Водитель попытался сбросить тело об другой припаркованный автомобиль, но это у него не вышло. Задев его и повредив, ВАЗ продолжил своё кровавое следование ещё около 50 метров, после чего его остановили подбежавшие прохожие во дворе. Кровавый след протянулся на протяжении двух домов, женщина от полученных травм скончалась до приезда бригады скорой помощи, водителя и пассажиров кавказкой национальности держали до приезда сотрудников из ОВД полиции, они находились в состоянии наркотического опьянения. Через несколько минут на место подъехали сотрудники ГИБДД и Следственно-оперативная группа.
Ролик не скопировался. Смотрите в оригинальном посте
http://mreporter.ru/reports/12017

UPD. По последним данным все закончилось хорошо. К отделению ОВД приехало несколько машин с кавказцами и подозреваемых отпустили. Фашизм не прошел.




@темы: livejournal, власть, национальности

11:00 

ВСЕ уроженцы кавказских республик, осужденные за преступления в России, убийства, изнасилования, пох

Время прошло. Никаких опровержений не последовало. Значит все правда. Неприятная, но правда.

New entry titled "Дагестанец, убив сослуживца и отсидев за это два месяца оказался на свободе в Дагестане" by [info]vadimb.
Напомним, это случилось летом 2010 года в госпитале поселка Печенга Мурманской. области. Рядовой воинской части 08275 Эседулла Наврузбеков, отличавшийся дерзостью и презрением к людям некавказской национальности (согласно характеристикам на него), полез вперед всех за пищей, расталкивая других. Младший сержант Артем Харламов, стоя в очереди, одернул невежду. А после Наврузбеков вызвал из части своих земляков, и вчетвером они повели Харламова на разборки. Далее, согласно показаниям соучастников - земляков Наврузбекова, Харламов толкнул Эседуллу. В ответ дагестанец, будучи боксером, толкнул Харламова так, что тот ударился головой о ступеньку лестницы и вскоре скончался.

Потом один из командиров воинской части майор Агабеков позвонил родителям убитого и сообщил, что их сын поскользнулся, упал и умер… Но следствие установило относительную правду и завело дело. Тогда дагестанская диаспора в Мурманске развернула бурную работу по «отмазке» Наврузбекова от тюрьмы. Родителям убитого Харламова (живут они в Мурманской области) постоянно названивали со всякими уговорами, предлагали деньги. Но родители не продались. Однако судья Заозерского гарнизонного военного суда Чернышов В. В. – учитывая извинения Наврузбекова и ходатайства его земляков – назначил убийце… 3,5 года колонии общего режима. Отбывать наказание он должен был в Мурманской области, в поселке Мурмаши.

Зимой я приехал в тот госпиталь в Печенге – посмотреть на ступеньку «смертельную» для Харламова. Но начальник госпиталя запретил - с непонятным для меня опасением. Пытался поговорить с командирами части, где случилось убийство – а у них на это нет разрешения! Хотелось мне навестить и Наврузбекова, отбывающего наказание в колонии поселка Мурмаши под Мурманском. Опять – нельзя! Точнее сказать, начальство тюремное, предложило, зачем-то, писать запросы в Москву в их главк?

Потом я в статье еще чуть поёрничал по этому поводу: «Будь я человеком мнительным, то мог бы предположить, что Наврузбеков сидит уже не в Мурмашах, а где-то в дагестанской чайхане. А журналисту специально предлагают тягомотину согласований, чтобы за это время осужденного доставить обратно и переодеть напоказ...».
И вот звонит мне мама убитого Артема – Елена Харламова, рыдает в трубку. Как ей рассказали – убийцу еще 17 декабря, после двух месяцев отсидки под Мурманском, отправили в Махачкалу!

Позвонил и я одному из порядочных мурманских следователей, и он подтвердил мне это, попросив не называть его имя.

Увезли Наврузбекова под конвоем, или он отправился на родину самостоятельно – этого следователь не знает.

А если так, то почему же начальство тюремное мне морочило голову, предлагая писать запросы в Москву, ежели Наврузбеков убыл к себе в Дагестан еще задолго до моего приезда?!

О дагестанской тюремной системе я могу судить со слов одного врача, который работал там. Все тюрьмы Северного Кавказа, говорил врач, должны быть перенесены оттуда, ибо там – сплошное производство фальшивых справок по тяжким заболеваниям, несовместимым с отсидкою заключенных за решеткой.

Почему и в госпитале в Печенге, и в тюрьме в Мурмашах из этого дела лепят чуть ли не государственную тайну? Да потому что дело-то уж очень позорное! Негодяй отпетый (судя по характеристикам в уголовном деле) убил порядочного (опять же - характеристики) русского парня – спортсмена и человека, способного постоять за честь свою. Который не испугался выйти против четверых, и был убит. Убийца отсидел пару месяцев, и дальнейшая судьба его нам не известна.
Николай ВАРСЕГОВ
http://www.kp.ru/daily/25656/819466/


Убитый Антон Харламов.

Чтобы Вы оценили масштаб проблемы. ВСЕ уроженцы кавказских республик, осужденные за преступления в России, убийства, изнасилования, похищения, разбои едут отбывать на родину где после нехитрой процедуры выходят на волю.

Итак кавказец изнасиловал и убил вашу дочь или сестру. Во-первых, его надо поймать. Чеченец из РУДН, который забил насмерть студента Михаила Антончика в декабре 2010 года, был известен "всему РУДН", однако дело вообще никак не расследуется.

Дагестанцев, убийц Павла Казакова 11 декабря 2010 года сняла видеокамера в метро, есть свидетели. Они просто зарезали его, вытерли нож об одежду, положили в карман и пошли дальше. Следствие не ведется.

Четверых кавказцев изнасиловавших молодую женщину которая гуляла с малышом в Ивантеевке тоже никто не ищет. Это примеры, взятые буквально наугад.
Чтобы кавказца арестовали за преступление нужно схватить его буквально на месте с кровью на одежде и вещами убитого. Но и это не гарантирует ничего. Убийц Юрия Волкова и Егора Свиридова с вещами убитого и с кровью на одежде отпустили прямо из отделения.

Но допустим, случилось чудо и кавказца судят. Ему дают наименьшее из возможных наказаний. Например некий чеченец (о котором мы знаем только то. что его приезжает выручать полпред чечни в Москве) вломился в дом в составе вооруженной группы, избивал и пытал хозяев, украл деньги драгоценности. Однако был осужден всего на год колонии поселения по статье самоуправство и уехал отбывать в Чечню. Однако через несколько месяцев он у ТЦ Европейский разбивает голову битой охраннику (тогда и приезжает полпред). Кстати, размозжение головы охраннику квалифицировано как хулиганство.
И вот мы плавно перешли к отсидке кавказских преступников на кавказе которой по факту не происходит.



@темы: livejournal, власть, национальности

10:45 

Конфликт было решено уладить мирным путем без привлечения правоохранительных органов.

Ну что? Два месяца прошло. Никого не посадили. Никого из органов не поперли. Ура законам!

По мотивам:

New entry titled "К вопросу об избирательном правосудии и правоохране " by [info]vadimb.
В Москве в минувшую пятницу в здании Российского государственного социального университета на улице Вильгельма Пика произошла массовая драка, инициированная выходцами из Ингушетии. Около 20 молодых людей, вооруженных травматическим оружием, ворвались в университет и набросилась на студентов, приехавших учиться в вуз из Северной Осетии, сообщает газета "Московский комсомолец".

По данным издания, за неделю до инцидента несколько ингушей подрались с тремя осетинами, однако те одержали победу. Нападение в пятницу стало местью за фиаско. Смяв сопротивление охранника, пытавшегося не пустить молодчиков в здание, ингуши затеяли драку с осетинами, а затем расстреляли их из травматики. Нападение сопровождалось выкрикиванием националистических лозунгов. В результате потасовки ранения получили двое осетин.

На место драки прибыли вызванный наряд милиции и представители диаспор. Конфликт было решено уладить мирным путем без привлечения правоохранительных органов.
http://www.newsru.com/russia/02mar2011/draka.html

На эту новость был получен ряд эмоциональных комментариев

Еще раз о том, что вы только что прочитали:
20 отморозков врываются в ВУЗ, избивают всех вокруг и расстреливают.
Приезжают менты (ой, простите, ПОЛИЦАИ) вместе с представителями диаспор.
И решают сделать вид, что НИЧЕГО НЕ БЫЛО.
Еще раз!
Эти 20 человек могли УБИТЬ и ПОКАЛЕЧИТЬ несколько десятков человек.
Приехавшие менты (ой, простите, ПОЛИЦАИ) перетерли с "представителями диаспор" вопрос и решили не возбуждать уголовное дело.
Довольно очевидно, что мы имеем дело не с ментами, не с полицаями, не с представителями диаспор, а со СПЛОЧЕННОЙ КРИМИНАЛЬНОЙ ГРУППОЙ, ГОТОВОЙ ЗАКРЫТЬ ГЛАЗА НА ПРЕСТУПЛЕНИЯ, СОВЕРШЕННЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ КОНКРЕТНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ.
Такие дела.
А вы говорите, фанаты Спартака их чему-то научили...
http://holmogor.livejournal.com/4137552.html

Это, господа, просто финиш!
Мало того, что просто страшно представить, что было бы, если на месте ингушей,были бы русские, которые стреляли бы в осетин из травматов, выкрикивая нацлозунги!!! Все СМИ наверное бы пестрели заголовками о разгуле русского фашизма, Медвед бы грозился всех утопить в крови, а этих бы парней задержали бы, а потом убивали в отделениях псы системы - господа полицейские...
Мы вообще в каком государстве живем? Правовом или нет? У нас УК тоже выборочно работает?
И с какого х*я вызываются куда-то представители диаспор вообще? Это что еще за фишка такая? Они парламентеры-переводчики что ли и без них не обойтись? Кто их вызвал туда вообще? Мусора что ли? То есть мусора обязаны связаться с определенной диаспорой перед выездом на место преступления и попросить подъехать и защитить их земляков или что? И у них что все их телефоны в дежурке висят?
Кто мне может объяснить весь этот ад?!
http://community.livejournal.com/ru_politics/36534223.html

Фраза о том, что конфликт было решено уладить без привлечения правоохранительных органов, как бы намекает нам на то, что наши новоиспеченные полицаи неплохо подзаработали в тот день, а эти … горячие кавказские парни в очередной раз убедились в том, что могут вести себя в Москве так, как они привыкли у себя дома, ведь так они поддерживают свои культурные традиции. Приехать средь бела дня в московский вуз и открыть стрельбу - это же всего лишь невинные кавказские шалости, ну побузили мальчики, с кем ни бывает... Добрый дядя полицай может по-отечески пожурить за это, но не более.
Мы же можем в очередной раз сделать вывод: в нашей столице действуют "законы гор", а не Конституция и уголовный кодекс.
Хотелось бы только уточнить: может быть я что-то пропустила и у нас вступил в силу какой-то новый закон о том, что диаспоры имеют такие же права и полномочия как и правоохранительные органы?!
И еще в данном конфликте присутствует наше с вами "любимое" и остро актуальнейшее - "нападение сопровождалось выкрикиванием националистических лозунгов"! Само собой, ни о какой 282-й статье речи на зашло, про статью за хулиганство я молчу, так как это очевидные мелочи жизни.
http://community.livejournal.com/dpniorg/668693.html
<input ... ><input ... >



@темы: национальности, власть, livejournal

19:58 

5 мая, в метро, дети гор убили моего друга..

Originally posted by [info]born_in_theussr at 5 мая, в метро, дети гор убили моего друга..

R.I.P

Друзья, помогите  всколыхнуть интернет и общественность!!



Я считаю что нельзя это все спускать на тормозах!
Вот что написали в новостях: "Неизвестный мужчина кавказской внешности в 22:30 5 мая во время ссоры ударил ножом 35-летнего пассажира. Потерпевший скончался на месте, убийце удалось скрыться. "  Этим потерпевшим был мой друг....

А вот что я узнал от его  мамы: "Дима умер от 3-х проникающих ножевых в грудь, прямо в вагоне метро. Убийц было несколько, которые благополучно съе***лись на станции "проспект мира".

Что это за пиздец, зарезали человека, не где-то в жопе мира, а в метро чуть ли не в час пик, на "проспекте мира". Где на станции все время человек 15 ментов дежурит(или как их теперь величать? господа полицейские охраняющие порядок?), да и в вагоне в это время отнюдь не 5 человек, и пидорасы убийцы благополучно съе***лись... Ахуенно у нас увеличилась эффективность ментов после переименования.

Это-же п***ц, пока мы занимаемся культивированием толерантности и прочей пидорастии, дети гор бороться за ареал обитания, и успешно его расширяют.

Я в принципе атеист_похуист-пацефист. Но блядь такое нельзя прощать....
Потому что, хуй знает кто будет следующим/ой. Может я, а может ТЫ!!!! Или твои близкие....

Это все плохо, но с этим можно бороться! 
ХВАТИТ ССАТЬ! Если не мы, то никто!  Охуевших мудаков надо пиздить коллективно.


Если есть здесь свидетели, напишете мне, нам нужно максимум информации.

Для религиозных фанатиков сразу сообщаю, Дима уже лет 15 как принял Ислам, и был, с моей точки зрения, самый настоящий мусульманин, который досконально знал Коран. Хоть я и атеист, но все равно, я хочу верить, что он шахид.

P.S. Для тех кто не в курсе терминологии:

Шахид (араб.


@темы: livejournal, власть, национальности

10:29 

Войну проиграли не силовики, а политики.

New entry titled "Как россиянам на Кавказе шаблон порвали" by [info]krig42.
Самый яркий и точный маркер в последнем обострении на Кавказе - настроения "государевых людей" в многострадальных республиках. Боевой дух у них примерно, как у войск Временного правительства за сутки до штурма Зимнего дворца. Вялость, апатия, уныние, а вокруг ложь, воровство и предательство. Уныло говорят про местных вах: "да они в городе живут...к родне приходят,даже те, кто в федеральном розыске...видят их все время на улицах...". Ага, мы тоже видели. Таких характерных молодых людей. Ничто не выдавало в них ваххабитов, кроме бород без усов и коротких штанцов.Скромные полувоенные куртки и кепи. Ходят по городу, и даже клеят на двери подъездов специальные инструкции по поведению местных жителей на партизанской войне - "При сельхозработ не рекомендуется отходить от своего поля, пастбища или покоса. Не рекомендуется выходить из дома в темное время суток". Просто какой-то подпольный обком действует. Ковпаковщина и бандеровщина. Партизанская республика.
Побеждать партизан даже никто и не собирается. Местные силовики просто ждут, чем все это закончится. Ну, стараются на огонь отвечать огнем, а то совсем уважать не будут. Войну проиграли не силовики, а политики. Политики почему-то решили, что традиционное общество исповедующее традиционную религию, можно купить за деньги. Очень долго наши политики куковали на каждом углу: "война на Кавказе это бизнес, командиры боевиков делают деньги на этой войне и т.д. и т.п.". Очень сильно нас убеждали в этом политики, и сами верили. По себе судили и понять не могли - как можно променять бабло на какие-то идеи? Потом политики как-то примолкли, почуяв несуразность своих заклинаний. Их фатальную ошибочность. Не нужны ваххабитам их деньги. И клали они на интересы коммерческих кланов - все равно они их всех, после своей победы, на колы посадят. Кто убежать не успеет. Не нужны им шашни и особые отношения с российскими спецслужбами. Раньше были нужны, а теперь- нет. От того и с агентурой у спецслужб плохо. Не интересны ваххабитам и инвестиции в туризм. Зачем им туризм, чтобы гяуры, мунфики и муртады, как шайтаны с горок катались? И чтобы гордые горцы слугами были у потомков Иблиса?
Ничего не нужно ваххабитам от современного постиндустриального мира. Разве что малость самую, из которой "потребительской ловушки" не состряпать - бензин, патроны, радостанции и джпс. Коврик и Коран у них и так есть. И мечта о "Вилайате Северный Кавказ".Думаю, он будет построен в ближайшие годы. И наднациональная религиозная идея станет для Кавказа единственным спасением от вековых междоусобиц. А рулить вилайатом будет самая спокойная и богатая на сегодняшний день кавказская республика. Не, не Адыгея.



@темы: национальности, лучшее, власть, livejournal

mml_2001

главная