Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: православие (список заголовков)
10:00 

Надо иметь больше простоты

New entry titled "Запись 77." by [info]elchaninov.
Мы видим мир не таким, как он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно.

New entry titled "О христианских добродетелях" by [info]amvrosii.
"Три апостола - Петр, Иоанн и Иаков, - говорил батюшка, - изображают веру, надежду и любовь. Иоанн изображает любовь - был ближе всех к Спасителю и на Тайной вечери возлежал на груди у Спасителя. Петру, хотя и был он за дверьми со служанками, потом была вручена Церковь и дано право пасти стадо Христово: он изображает веру. Об Иакове вообще говорится очень мало. Его даже нигде не видно, но он удостоился вместе с другими двумя апостолами видеть славу Божию - он изображает надежду, так как надежда не видна: она таится для других всегда невидимо в человеке и хранит свою силу, и надежда не постыдит".
Надо иметь больше простоты.
Учить - это небольшие камни с колокольни бросать, а исполнять - большие камни на колокольню таскать.
Господь почивает в простых сердцах. Где нет простоты, там одна пустота.
Смиряйся, и все дела твои пойдут. Кто уступает, тот больше приобретает.
Без внушения страха Божия, чем детей ни занимай, не принесет желаемых плодов в отношении доброй нравственности и благоустроенной жизни.
Укрепляйте себя верою и надеждою на милосердие Божие.
Видение себя хуже других служит началом смирения.

New entry titled "Запись 87." by [info]elchaninov.
Если мы посмотрим писания подвижников и святых отцов — какую глубину психологического анализа мы там встретим, какую тонкость различения психических состояний, какую верность определений и классификации всех ощущений.



@темы: livejournal, Православие

10:00 

Надо иметь больше простоты

New entry titled "Запись 77." by [info]elchaninov.
Мы видим мир не таким, как он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно.

New entry titled "О христианских добродетелях" by [info]amvrosii.
"Три апостола - Петр, Иоанн и Иаков, - говорил батюшка, - изображают веру, надежду и любовь. Иоанн изображает любовь - был ближе всех к Спасителю и на Тайной вечери возлежал на груди у Спасителя. Петру, хотя и был он за дверьми со служанками, потом была вручена Церковь и дано право пасти стадо Христово: он изображает веру. Об Иакове вообще говорится очень мало. Его даже нигде не видно, но он удостоился вместе с другими двумя апостолами видеть славу Божию - он изображает надежду, так как надежда не видна: она таится для других всегда невидимо в человеке и хранит свою силу, и надежда не постыдит".
Надо иметь больше простоты.
Учить - это небольшие камни с колокольни бросать, а исполнять - большие камни на колокольню таскать.
Господь почивает в простых сердцах. Где нет простоты, там одна пустота.
Смиряйся, и все дела твои пойдут. Кто уступает, тот больше приобретает.
Без внушения страха Божия, чем детей ни занимай, не принесет желаемых плодов в отношении доброй нравственности и благоустроенной жизни.
Укрепляйте себя верою и надеждою на милосердие Божие.
Видение себя хуже других служит началом смирения.

New entry titled "Запись 87." by [info]elchaninov.
Если мы посмотрим писания подвижников и святых отцов — какую глубину психологического анализа мы там встретим, какую тонкость различения психических состояний, какую верность определений и классификации всех ощущений.



@темы: livejournal, Православие

10:00 

Надо иметь больше простоты

New entry titled "Запись 77." by [info]elchaninov.
Мы видим мир не таким, как он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно.

New entry titled "О христианских добродетелях" by [info]amvrosii.
"Три апостола - Петр, Иоанн и Иаков, - говорил батюшка, - изображают веру, надежду и любовь. Иоанн изображает любовь - был ближе всех к Спасителю и на Тайной вечери возлежал на груди у Спасителя. Петру, хотя и был он за дверьми со служанками, потом была вручена Церковь и дано право пасти стадо Христово: он изображает веру. Об Иакове вообще говорится очень мало. Его даже нигде не видно, но он удостоился вместе с другими двумя апостолами видеть славу Божию - он изображает надежду, так как надежда не видна: она таится для других всегда невидимо в человеке и хранит свою силу, и надежда не постыдит".
Надо иметь больше простоты.
Учить - это небольшие камни с колокольни бросать, а исполнять - большие камни на колокольню таскать.
Господь почивает в простых сердцах. Где нет простоты, там одна пустота.
Смиряйся, и все дела твои пойдут. Кто уступает, тот больше приобретает.
Без внушения страха Божия, чем детей ни занимай, не принесет желаемых плодов в отношении доброй нравственности и благоустроенной жизни.
Укрепляйте себя верою и надеждою на милосердие Божие.
Видение себя хуже других служит началом смирения.

New entry titled "Запись 87." by [info]elchaninov.
Если мы посмотрим писания подвижников и святых отцов — какую глубину психологического анализа мы там встретим, какую тонкость различения психических состояний, какую верность определений и классификации всех ощущений.



@темы: livejournal, Православие

10:00 

Надо иметь больше простоты

New entry titled "Запись 77." by [info]elchaninov.
Мы видим мир не таким, как он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно.

New entry titled "О христианских добродетелях" by [info]amvrosii.
"Три апостола - Петр, Иоанн и Иаков, - говорил батюшка, - изображают веру, надежду и любовь. Иоанн изображает любовь - был ближе всех к Спасителю и на Тайной вечери возлежал на груди у Спасителя. Петру, хотя и был он за дверьми со служанками, потом была вручена Церковь и дано право пасти стадо Христово: он изображает веру. Об Иакове вообще говорится очень мало. Его даже нигде не видно, но он удостоился вместе с другими двумя апостолами видеть славу Божию - он изображает надежду, так как надежда не видна: она таится для других всегда невидимо в человеке и хранит свою силу, и надежда не постыдит".
Надо иметь больше простоты.
Учить - это небольшие камни с колокольни бросать, а исполнять - большие камни на колокольню таскать.
Господь почивает в простых сердцах. Где нет простоты, там одна пустота.
Смиряйся, и все дела твои пойдут. Кто уступает, тот больше приобретает.
Без внушения страха Божия, чем детей ни занимай, не принесет желаемых плодов в отношении доброй нравственности и благоустроенной жизни.
Укрепляйте себя верою и надеждою на милосердие Божие.
Видение себя хуже других служит началом смирения.

New entry titled "Запись 87." by [info]elchaninov.
Если мы посмотрим писания подвижников и святых отцов — какую глубину психологического анализа мы там встретим, какую тонкость различения психических состояний, какую верность определений и классификации всех ощущений.



@темы: livejournal, Православие

10:19 

Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его

New entry titled "Интерес" by [info]igumen_nektariy.
Хоть кратко, да хочется все же сказать о том, о чем думать приходится часто и о чем не один и не два абзаца написать бы стоило... Почему так нередко бывает, что в одних и тех же обстоятельствах одни люди чувствуют себя затравленными, загнанными в угол серыми зверушками, а другие - без лишних слов скажем - счастливы? Что проводит разделительную черту, границу между первыми и вторыми, что делает взгляд на жизнь, на людей вокруг, на себя самого настолько различным? Наверное, вера? Рискну сказать крамольное "нет".
Мало ли есть людей, ходящих в храм, исповедающихся, причащающихся, читающих утренние и вечерние молитвы и умные, глубокие и душеполезные книги и при том - таких же загнанно-затравленных, одиноких, скучающих и тяготящихся своим бытием? К сожалению, нет, не мало. Знает человек, что жизнь - дар Божий, уникальный, драгоценный, знает, что цель жизни - познать Бога, возлюбить Его сердцем, чтобы и в вечности пребыть с Ним. Знает - потому что в тех самых умных книгах об этом прочел. И с амвона слышал. Но это знание не стало сердечным. Сердце - смятенное и мучающееся без конца - о другом кричит, что жизнь, может быть, и дар, но - "дар напрасный, дар случайный". И если в общем известно, зачем она дается, то для чего она дана лично мне - такая, какая дана - непонятно...
Значит, что-то другое есть (не только и не столько религиозная принадлежность изначально), что определяет означенное выше различие. Мне кажется, что лично для себя я ответ на этот вопрос нашел... Все начинается с любви, нет, даже не с любви как таковой, а со способности испытывать хотя бы интерес к другому человеку, с отношения к другому, как к себе, с жизни не для себя и не "под себя". С чувства, основанного сначала на "откровении", а потом и на опыте, подсказывающего, что гораздо радостнее отдавать, нежели брать. Человек же, для которого жизнь, люди - что-то серое и заурядное, сам будет жить серо и заурядно, каким бы ярким и многогранным ни представлялось его существование со стороны. Господь - Творец и жизни, и человека. И Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его непостижимый в полноте и глубине своей творческий замысел, кто любит то, что дорого Ему и любимо Им.
Если ты занят лишь собой, если ты заслоняешь собой сам от себя все созданное Богом, то как же убог и тускл твой собственный мирок, как тесно и уныло в нем... А ведь жизнь - чудо. Или цепочка, бесконечная череда чудес... И человек - чудо. Удивительное, прекрасное. Бескорыстный интерес к этому чуду, к этим чудесам - вот залог того, что и твоя жизнь будет такой же интересной, такой же чудесной. И вера - подлинная, настоящая - невозможна без этого интереса, без малых хотя бы зачатков любви. Вера - живая, сердце наполняющая, а не "умная", рационалистичная, фарисейская.
Трудно это - обратиться от себя к другим, понять, что они - такие же, как и ты, добиться того, чтобы они "ожили" для тебя, как "жив" для себя ты сам? Это не трудно, это естественно. Трудно, наверное, другое - нести все обязательства, сопряженные со знанием того, что другие ждут от тебя того же, чего и ты от них,- неравнодушия, участия, помощи. Только думается мне, что и это не так трудно, как кажется, потому что и это естественно. Это собственно и есть жизнь. А все остальное... Даже не знаю, что. Скорее всего - проживание.



@темы: livejournal, Православие

10:00 

Надо иметь больше простоты

New entry titled "Запись 77." by [info]elchaninov.
Мы видим мир не таким, как он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно.

New entry titled "О христианских добродетелях" by [info]amvrosii.
"Три апостола - Петр, Иоанн и Иаков, - говорил батюшка, - изображают веру, надежду и любовь. Иоанн изображает любовь - был ближе всех к Спасителю и на Тайной вечери возлежал на груди у Спасителя. Петру, хотя и был он за дверьми со служанками, потом была вручена Церковь и дано право пасти стадо Христово: он изображает веру. Об Иакове вообще говорится очень мало. Его даже нигде не видно, но он удостоился вместе с другими двумя апостолами видеть славу Божию - он изображает надежду, так как надежда не видна: она таится для других всегда невидимо в человеке и хранит свою силу, и надежда не постыдит".
Надо иметь больше простоты.
Учить - это небольшие камни с колокольни бросать, а исполнять - большие камни на колокольню таскать.
Господь почивает в простых сердцах. Где нет простоты, там одна пустота.
Смиряйся, и все дела твои пойдут. Кто уступает, тот больше приобретает.
Без внушения страха Божия, чем детей ни занимай, не принесет желаемых плодов в отношении доброй нравственности и благоустроенной жизни.
Укрепляйте себя верою и надеждою на милосердие Божие.
Видение себя хуже других служит началом смирения.

New entry titled "Запись 87." by [info]elchaninov.
Если мы посмотрим писания подвижников и святых отцов — какую глубину психологического анализа мы там встретим, какую тонкость различения психических состояний, какую верность определений и классификации всех ощущений.



@темы: livejournal, Православие

10:00 

Надо иметь больше простоты

New entry titled "Запись 77." by [info]elchaninov.
Мы видим мир не таким, как он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно.

New entry titled "О христианских добродетелях" by [info]amvrosii.
"Три апостола - Петр, Иоанн и Иаков, - говорил батюшка, - изображают веру, надежду и любовь. Иоанн изображает любовь - был ближе всех к Спасителю и на Тайной вечери возлежал на груди у Спасителя. Петру, хотя и был он за дверьми со служанками, потом была вручена Церковь и дано право пасти стадо Христово: он изображает веру. Об Иакове вообще говорится очень мало. Его даже нигде не видно, но он удостоился вместе с другими двумя апостолами видеть славу Божию - он изображает надежду, так как надежда не видна: она таится для других всегда невидимо в человеке и хранит свою силу, и надежда не постыдит".
Надо иметь больше простоты.
Учить - это небольшие камни с колокольни бросать, а исполнять - большие камни на колокольню таскать.
Господь почивает в простых сердцах. Где нет простоты, там одна пустота.
Смиряйся, и все дела твои пойдут. Кто уступает, тот больше приобретает.
Без внушения страха Божия, чем детей ни занимай, не принесет желаемых плодов в отношении доброй нравственности и благоустроенной жизни.
Укрепляйте себя верою и надеждою на милосердие Божие.
Видение себя хуже других служит началом смирения.

New entry titled "Запись 87." by [info]elchaninov.
Если мы посмотрим писания подвижников и святых отцов — какую глубину психологического анализа мы там встретим, какую тонкость различения психических состояний, какую верность определений и классификации всех ощущений.



@темы: livejournal, Православие

10:00 

Надо иметь больше простоты

New entry titled "Запись 77." by [info]elchaninov.
Мы видим мир не таким, как он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно.

New entry titled "О христианских добродетелях" by [info]amvrosii.
"Три апостола - Петр, Иоанн и Иаков, - говорил батюшка, - изображают веру, надежду и любовь. Иоанн изображает любовь - был ближе всех к Спасителю и на Тайной вечери возлежал на груди у Спасителя. Петру, хотя и был он за дверьми со служанками, потом была вручена Церковь и дано право пасти стадо Христово: он изображает веру. Об Иакове вообще говорится очень мало. Его даже нигде не видно, но он удостоился вместе с другими двумя апостолами видеть славу Божию - он изображает надежду, так как надежда не видна: она таится для других всегда невидимо в человеке и хранит свою силу, и надежда не постыдит".
Надо иметь больше простоты.
Учить - это небольшие камни с колокольни бросать, а исполнять - большие камни на колокольню таскать.
Господь почивает в простых сердцах. Где нет простоты, там одна пустота.
Смиряйся, и все дела твои пойдут. Кто уступает, тот больше приобретает.
Без внушения страха Божия, чем детей ни занимай, не принесет желаемых плодов в отношении доброй нравственности и благоустроенной жизни.
Укрепляйте себя верою и надеждою на милосердие Божие.
Видение себя хуже других служит началом смирения.

New entry titled "Запись 87." by [info]elchaninov.
Если мы посмотрим писания подвижников и святых отцов — какую глубину психологического анализа мы там встретим, какую тонкость различения психических состояний, какую верность определений и классификации всех ощущений.



@темы: livejournal, Православие

10:00 

Надо иметь больше простоты

New entry titled "Запись 77." by [info]elchaninov.
Мы видим мир не таким, как он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно.

New entry titled "О христианских добродетелях" by [info]amvrosii.
"Три апостола - Петр, Иоанн и Иаков, - говорил батюшка, - изображают веру, надежду и любовь. Иоанн изображает любовь - был ближе всех к Спасителю и на Тайной вечери возлежал на груди у Спасителя. Петру, хотя и был он за дверьми со служанками, потом была вручена Церковь и дано право пасти стадо Христово: он изображает веру. Об Иакове вообще говорится очень мало. Его даже нигде не видно, но он удостоился вместе с другими двумя апостолами видеть славу Божию - он изображает надежду, так как надежда не видна: она таится для других всегда невидимо в человеке и хранит свою силу, и надежда не постыдит".
Надо иметь больше простоты.
Учить - это небольшие камни с колокольни бросать, а исполнять - большие камни на колокольню таскать.
Господь почивает в простых сердцах. Где нет простоты, там одна пустота.
Смиряйся, и все дела твои пойдут. Кто уступает, тот больше приобретает.
Без внушения страха Божия, чем детей ни занимай, не принесет желаемых плодов в отношении доброй нравственности и благоустроенной жизни.
Укрепляйте себя верою и надеждою на милосердие Божие.
Видение себя хуже других служит началом смирения.

New entry titled "Запись 87." by [info]elchaninov.
Если мы посмотрим писания подвижников и святых отцов — какую глубину психологического анализа мы там встретим, какую тонкость различения психических состояний, какую верность определений и классификации всех ощущений.



@темы: livejournal, Православие

10:00 

Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с помощью Божией человек может исправит

New entry titled "Запись 83." by [info]elchaninov.
Сребролюбие, казалось бы, грех второстепенный: на самом деле это грех чрезвычайной важности — в нем одновременно фактическое отвержение веры в Бога, любви к людям и пристрастие к низшим стихиям. Оно порождает злобу, окаменение, многозаботливость, Преодоление его есть частичное преодоление всех этих видов греха.

New entry titled "Запись 86." by [info]elchaninov.
Внимание к своей внутренней жизни, рекомендуемое с религиозной точки зрения, дает свои результаты и с точки зрения чисто психологической — развитие силы внимания, сосредоточение сознания, выявление новых психических способностей.

New entry titled "О любви" by [info]amvrosii.
"Любовь, - говорил старец словами апостола, - все прощает, долготерпит, не осуждает, ничего чужого не желает, не завидует.
Любовь покрывает все. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, такому диавол мешать не может, а где только по долгу, там он все-таки старается помешать и тем и другим".
Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала и без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое истинную любовь. А главное, когда заметишь, что погрешил против любви, сейчас же исповедуй это старцу. Это может быть иногда от дурного сердца, а иногда от врага. Сама ты не можешь этого разобрать; а когда исповедуешь, враг и отойдет.
Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с помощью Божией человек может исправить свое сердце. Нужно только внимательно следить за собою и не упускать случая быть полезным ближним, часто открываться старцу и творить посильную милостыню. Этого, конечно, нельзя сделать вдруг, но Господь долготерпит. Он тогда только прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность или же не видит никакой надежды на его исправление.
Трудящемуся Бог посылает милость, а любящему утешение.
"Любить надо, - говорил еще старец, - а привязываться не надо. Заповедь повелевает чтить родителей и даже награду назначает за это. Но если ты, говорит Тот же Господь, любишь отца и мать больше Меня, то недостоин быть моим учеником. Значит, только пристрастие не дозволяется, а не любовь".
Одна особа спросила старца: "Мне непонятно, батюшка, как это вы не только не гневаетесь на тех, кто о вас нехорошо говорит, но и продолжаете любить их". Старец много этому смеялся и сказал: "У тебя был маленький сын. Сердилась ли на него, если он что не так делал и говорил? Не старалась ли ты, напротив, как-нибудь покрывать его недостатки?" Еще по сему же вопросу говаривал и так: "Кто нас корит, тот нам дарит, а кто нас хвалит, тот у нас крадет".



@темы: livejournal, Православие

10:19 

Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его

New entry titled "Интерес" by [info]igumen_nektariy.
Хоть кратко, да хочется все же сказать о том, о чем думать приходится часто и о чем не один и не два абзаца написать бы стоило... Почему так нередко бывает, что в одних и тех же обстоятельствах одни люди чувствуют себя затравленными, загнанными в угол серыми зверушками, а другие - без лишних слов скажем - счастливы? Что проводит разделительную черту, границу между первыми и вторыми, что делает взгляд на жизнь, на людей вокруг, на себя самого настолько различным? Наверное, вера? Рискну сказать крамольное "нет".
Мало ли есть людей, ходящих в храм, исповедающихся, причащающихся, читающих утренние и вечерние молитвы и умные, глубокие и душеполезные книги и при том - таких же загнанно-затравленных, одиноких, скучающих и тяготящихся своим бытием? К сожалению, нет, не мало. Знает человек, что жизнь - дар Божий, уникальный, драгоценный, знает, что цель жизни - познать Бога, возлюбить Его сердцем, чтобы и в вечности пребыть с Ним. Знает - потому что в тех самых умных книгах об этом прочел. И с амвона слышал. Но это знание не стало сердечным. Сердце - смятенное и мучающееся без конца - о другом кричит, что жизнь, может быть, и дар, но - "дар напрасный, дар случайный". И если в общем известно, зачем она дается, то для чего она дана лично мне - такая, какая дана - непонятно...
Значит, что-то другое есть (не только и не столько религиозная принадлежность изначально), что определяет означенное выше различие. Мне кажется, что лично для себя я ответ на этот вопрос нашел... Все начинается с любви, нет, даже не с любви как таковой, а со способности испытывать хотя бы интерес к другому человеку, с отношения к другому, как к себе, с жизни не для себя и не "под себя". С чувства, основанного сначала на "откровении", а потом и на опыте, подсказывающего, что гораздо радостнее отдавать, нежели брать. Человек же, для которого жизнь, люди - что-то серое и заурядное, сам будет жить серо и заурядно, каким бы ярким и многогранным ни представлялось его существование со стороны. Господь - Творец и жизни, и человека. И Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его непостижимый в полноте и глубине своей творческий замысел, кто любит то, что дорого Ему и любимо Им.
Если ты занят лишь собой, если ты заслоняешь собой сам от себя все созданное Богом, то как же убог и тускл твой собственный мирок, как тесно и уныло в нем... А ведь жизнь - чудо. Или цепочка, бесконечная череда чудес... И человек - чудо. Удивительное, прекрасное. Бескорыстный интерес к этому чуду, к этим чудесам - вот залог того, что и твоя жизнь будет такой же интересной, такой же чудесной. И вера - подлинная, настоящая - невозможна без этого интереса, без малых хотя бы зачатков любви. Вера - живая, сердце наполняющая, а не "умная", рационалистичная, фарисейская.
Трудно это - обратиться от себя к другим, понять, что они - такие же, как и ты, добиться того, чтобы они "ожили" для тебя, как "жив" для себя ты сам? Это не трудно, это естественно. Трудно, наверное, другое - нести все обязательства, сопряженные со знанием того, что другие ждут от тебя того же, чего и ты от них,- неравнодушия, участия, помощи. Только думается мне, что и это не так трудно, как кажется, потому что и это естественно. Это собственно и есть жизнь. А все остальное... Даже не знаю, что. Скорее всего - проживание.



@темы: livejournal, Православие

10:19 

Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его

New entry titled "Интерес" by [info]igumen_nektariy.
Хоть кратко, да хочется все же сказать о том, о чем думать приходится часто и о чем не один и не два абзаца написать бы стоило... Почему так нередко бывает, что в одних и тех же обстоятельствах одни люди чувствуют себя затравленными, загнанными в угол серыми зверушками, а другие - без лишних слов скажем - счастливы? Что проводит разделительную черту, границу между первыми и вторыми, что делает взгляд на жизнь, на людей вокруг, на себя самого настолько различным? Наверное, вера? Рискну сказать крамольное "нет".
Мало ли есть людей, ходящих в храм, исповедающихся, причащающихся, читающих утренние и вечерние молитвы и умные, глубокие и душеполезные книги и при том - таких же загнанно-затравленных, одиноких, скучающих и тяготящихся своим бытием? К сожалению, нет, не мало. Знает человек, что жизнь - дар Божий, уникальный, драгоценный, знает, что цель жизни - познать Бога, возлюбить Его сердцем, чтобы и в вечности пребыть с Ним. Знает - потому что в тех самых умных книгах об этом прочел. И с амвона слышал. Но это знание не стало сердечным. Сердце - смятенное и мучающееся без конца - о другом кричит, что жизнь, может быть, и дар, но - "дар напрасный, дар случайный". И если в общем известно, зачем она дается, то для чего она дана лично мне - такая, какая дана - непонятно...
Значит, что-то другое есть (не только и не столько религиозная принадлежность изначально), что определяет означенное выше различие. Мне кажется, что лично для себя я ответ на этот вопрос нашел... Все начинается с любви, нет, даже не с любви как таковой, а со способности испытывать хотя бы интерес к другому человеку, с отношения к другому, как к себе, с жизни не для себя и не "под себя". С чувства, основанного сначала на "откровении", а потом и на опыте, подсказывающего, что гораздо радостнее отдавать, нежели брать. Человек же, для которого жизнь, люди - что-то серое и заурядное, сам будет жить серо и заурядно, каким бы ярким и многогранным ни представлялось его существование со стороны. Господь - Творец и жизни, и человека. И Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его непостижимый в полноте и глубине своей творческий замысел, кто любит то, что дорого Ему и любимо Им.
Если ты занят лишь собой, если ты заслоняешь собой сам от себя все созданное Богом, то как же убог и тускл твой собственный мирок, как тесно и уныло в нем... А ведь жизнь - чудо. Или цепочка, бесконечная череда чудес... И человек - чудо. Удивительное, прекрасное. Бескорыстный интерес к этому чуду, к этим чудесам - вот залог того, что и твоя жизнь будет такой же интересной, такой же чудесной. И вера - подлинная, настоящая - невозможна без этого интереса, без малых хотя бы зачатков любви. Вера - живая, сердце наполняющая, а не "умная", рационалистичная, фарисейская.
Трудно это - обратиться от себя к другим, понять, что они - такие же, как и ты, добиться того, чтобы они "ожили" для тебя, как "жив" для себя ты сам? Это не трудно, это естественно. Трудно, наверное, другое - нести все обязательства, сопряженные со знанием того, что другие ждут от тебя того же, чего и ты от них,- неравнодушия, участия, помощи. Только думается мне, что и это не так трудно, как кажется, потому что и это естественно. Это собственно и есть жизнь. А все остальное... Даже не знаю, что. Скорее всего - проживание.



@темы: livejournal, Православие

10:00 

Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с помощью Божией человек может исправит

New entry titled "Запись 83." by [info]elchaninov.
Сребролюбие, казалось бы, грех второстепенный: на самом деле это грех чрезвычайной важности — в нем одновременно фактическое отвержение веры в Бога, любви к людям и пристрастие к низшим стихиям. Оно порождает злобу, окаменение, многозаботливость, Преодоление его есть частичное преодоление всех этих видов греха.

New entry titled "Запись 86." by [info]elchaninov.
Внимание к своей внутренней жизни, рекомендуемое с религиозной точки зрения, дает свои результаты и с точки зрения чисто психологической — развитие силы внимания, сосредоточение сознания, выявление новых психических способностей.

New entry titled "О любви" by [info]amvrosii.
"Любовь, - говорил старец словами апостола, - все прощает, долготерпит, не осуждает, ничего чужого не желает, не завидует.
Любовь покрывает все. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, такому диавол мешать не может, а где только по долгу, там он все-таки старается помешать и тем и другим".
Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала и без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое истинную любовь. А главное, когда заметишь, что погрешил против любви, сейчас же исповедуй это старцу. Это может быть иногда от дурного сердца, а иногда от врага. Сама ты не можешь этого разобрать; а когда исповедуешь, враг и отойдет.
Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с помощью Божией человек может исправить свое сердце. Нужно только внимательно следить за собою и не упускать случая быть полезным ближним, часто открываться старцу и творить посильную милостыню. Этого, конечно, нельзя сделать вдруг, но Господь долготерпит. Он тогда только прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность или же не видит никакой надежды на его исправление.
Трудящемуся Бог посылает милость, а любящему утешение.
"Любить надо, - говорил еще старец, - а привязываться не надо. Заповедь повелевает чтить родителей и даже награду назначает за это. Но если ты, говорит Тот же Господь, любишь отца и мать больше Меня, то недостоин быть моим учеником. Значит, только пристрастие не дозволяется, а не любовь".
Одна особа спросила старца: "Мне непонятно, батюшка, как это вы не только не гневаетесь на тех, кто о вас нехорошо говорит, но и продолжаете любить их". Старец много этому смеялся и сказал: "У тебя был маленький сын. Сердилась ли на него, если он что не так делал и говорил? Не старалась ли ты, напротив, как-нибудь покрывать его недостатки?" Еще по сему же вопросу говаривал и так: "Кто нас корит, тот нам дарит, а кто нас хвалит, тот у нас крадет".



@темы: livejournal, Православие

10:19 

Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его

New entry titled "Интерес" by [info]igumen_nektariy.
Хоть кратко, да хочется все же сказать о том, о чем думать приходится часто и о чем не один и не два абзаца написать бы стоило... Почему так нередко бывает, что в одних и тех же обстоятельствах одни люди чувствуют себя затравленными, загнанными в угол серыми зверушками, а другие - без лишних слов скажем - счастливы? Что проводит разделительную черту, границу между первыми и вторыми, что делает взгляд на жизнь, на людей вокруг, на себя самого настолько различным? Наверное, вера? Рискну сказать крамольное "нет".
Мало ли есть людей, ходящих в храм, исповедающихся, причащающихся, читающих утренние и вечерние молитвы и умные, глубокие и душеполезные книги и при том - таких же загнанно-затравленных, одиноких, скучающих и тяготящихся своим бытием? К сожалению, нет, не мало. Знает человек, что жизнь - дар Божий, уникальный, драгоценный, знает, что цель жизни - познать Бога, возлюбить Его сердцем, чтобы и в вечности пребыть с Ним. Знает - потому что в тех самых умных книгах об этом прочел. И с амвона слышал. Но это знание не стало сердечным. Сердце - смятенное и мучающееся без конца - о другом кричит, что жизнь, может быть, и дар, но - "дар напрасный, дар случайный". И если в общем известно, зачем она дается, то для чего она дана лично мне - такая, какая дана - непонятно...
Значит, что-то другое есть (не только и не столько религиозная принадлежность изначально), что определяет означенное выше различие. Мне кажется, что лично для себя я ответ на этот вопрос нашел... Все начинается с любви, нет, даже не с любви как таковой, а со способности испытывать хотя бы интерес к другому человеку, с отношения к другому, как к себе, с жизни не для себя и не "под себя". С чувства, основанного сначала на "откровении", а потом и на опыте, подсказывающего, что гораздо радостнее отдавать, нежели брать. Человек же, для которого жизнь, люди - что-то серое и заурядное, сам будет жить серо и заурядно, каким бы ярким и многогранным ни представлялось его существование со стороны. Господь - Творец и жизни, и человека. И Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его непостижимый в полноте и глубине своей творческий замысел, кто любит то, что дорого Ему и любимо Им.
Если ты занят лишь собой, если ты заслоняешь собой сам от себя все созданное Богом, то как же убог и тускл твой собственный мирок, как тесно и уныло в нем... А ведь жизнь - чудо. Или цепочка, бесконечная череда чудес... И человек - чудо. Удивительное, прекрасное. Бескорыстный интерес к этому чуду, к этим чудесам - вот залог того, что и твоя жизнь будет такой же интересной, такой же чудесной. И вера - подлинная, настоящая - невозможна без этого интереса, без малых хотя бы зачатков любви. Вера - живая, сердце наполняющая, а не "умная", рационалистичная, фарисейская.
Трудно это - обратиться от себя к другим, понять, что они - такие же, как и ты, добиться того, чтобы они "ожили" для тебя, как "жив" для себя ты сам? Это не трудно, это естественно. Трудно, наверное, другое - нести все обязательства, сопряженные со знанием того, что другие ждут от тебя того же, чего и ты от них,- неравнодушия, участия, помощи. Только думается мне, что и это не так трудно, как кажется, потому что и это естественно. Это собственно и есть жизнь. А все остальное... Даже не знаю, что. Скорее всего - проживание.



@темы: livejournal, Православие

10:19 

Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его

New entry titled "Интерес" by [info]igumen_nektariy.
Хоть кратко, да хочется все же сказать о том, о чем думать приходится часто и о чем не один и не два абзаца написать бы стоило... Почему так нередко бывает, что в одних и тех же обстоятельствах одни люди чувствуют себя затравленными, загнанными в угол серыми зверушками, а другие - без лишних слов скажем - счастливы? Что проводит разделительную черту, границу между первыми и вторыми, что делает взгляд на жизнь, на людей вокруг, на себя самого настолько различным? Наверное, вера? Рискну сказать крамольное "нет".
Мало ли есть людей, ходящих в храм, исповедающихся, причащающихся, читающих утренние и вечерние молитвы и умные, глубокие и душеполезные книги и при том - таких же загнанно-затравленных, одиноких, скучающих и тяготящихся своим бытием? К сожалению, нет, не мало. Знает человек, что жизнь - дар Божий, уникальный, драгоценный, знает, что цель жизни - познать Бога, возлюбить Его сердцем, чтобы и в вечности пребыть с Ним. Знает - потому что в тех самых умных книгах об этом прочел. И с амвона слышал. Но это знание не стало сердечным. Сердце - смятенное и мучающееся без конца - о другом кричит, что жизнь, может быть, и дар, но - "дар напрасный, дар случайный". И если в общем известно, зачем она дается, то для чего она дана лично мне - такая, какая дана - непонятно...
Значит, что-то другое есть (не только и не столько религиозная принадлежность изначально), что определяет означенное выше различие. Мне кажется, что лично для себя я ответ на этот вопрос нашел... Все начинается с любви, нет, даже не с любви как таковой, а со способности испытывать хотя бы интерес к другому человеку, с отношения к другому, как к себе, с жизни не для себя и не "под себя". С чувства, основанного сначала на "откровении", а потом и на опыте, подсказывающего, что гораздо радостнее отдавать, нежели брать. Человек же, для которого жизнь, люди - что-то серое и заурядное, сам будет жить серо и заурядно, каким бы ярким и многогранным ни представлялось его существование со стороны. Господь - Творец и жизни, и человека. И Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его непостижимый в полноте и глубине своей творческий замысел, кто любит то, что дорого Ему и любимо Им.
Если ты занят лишь собой, если ты заслоняешь собой сам от себя все созданное Богом, то как же убог и тускл твой собственный мирок, как тесно и уныло в нем... А ведь жизнь - чудо. Или цепочка, бесконечная череда чудес... И человек - чудо. Удивительное, прекрасное. Бескорыстный интерес к этому чуду, к этим чудесам - вот залог того, что и твоя жизнь будет такой же интересной, такой же чудесной. И вера - подлинная, настоящая - невозможна без этого интереса, без малых хотя бы зачатков любви. Вера - живая, сердце наполняющая, а не "умная", рационалистичная, фарисейская.
Трудно это - обратиться от себя к другим, понять, что они - такие же, как и ты, добиться того, чтобы они "ожили" для тебя, как "жив" для себя ты сам? Это не трудно, это естественно. Трудно, наверное, другое - нести все обязательства, сопряженные со знанием того, что другие ждут от тебя того же, чего и ты от них,- неравнодушия, участия, помощи. Только думается мне, что и это не так трудно, как кажется, потому что и это естественно. Это собственно и есть жизнь. А все остальное... Даже не знаю, что. Скорее всего - проживание.



@темы: livejournal, Православие

10:00 

Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с помощью Божией человек может исправит

New entry titled "Запись 83." by [info]elchaninov.
Сребролюбие, казалось бы, грех второстепенный: на самом деле это грех чрезвычайной важности — в нем одновременно фактическое отвержение веры в Бога, любви к людям и пристрастие к низшим стихиям. Оно порождает злобу, окаменение, многозаботливость, Преодоление его есть частичное преодоление всех этих видов греха.

New entry titled "Запись 86." by [info]elchaninov.
Внимание к своей внутренней жизни, рекомендуемое с религиозной точки зрения, дает свои результаты и с точки зрения чисто психологической — развитие силы внимания, сосредоточение сознания, выявление новых психических способностей.

New entry titled "О любви" by [info]amvrosii.
"Любовь, - говорил старец словами апостола, - все прощает, долготерпит, не осуждает, ничего чужого не желает, не завидует.
Любовь покрывает все. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, такому диавол мешать не может, а где только по долгу, там он все-таки старается помешать и тем и другим".
Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала и без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое истинную любовь. А главное, когда заметишь, что погрешил против любви, сейчас же исповедуй это старцу. Это может быть иногда от дурного сердца, а иногда от врага. Сама ты не можешь этого разобрать; а когда исповедуешь, враг и отойдет.
Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с помощью Божией человек может исправить свое сердце. Нужно только внимательно следить за собою и не упускать случая быть полезным ближним, часто открываться старцу и творить посильную милостыню. Этого, конечно, нельзя сделать вдруг, но Господь долготерпит. Он тогда только прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность или же не видит никакой надежды на его исправление.
Трудящемуся Бог посылает милость, а любящему утешение.
"Любить надо, - говорил еще старец, - а привязываться не надо. Заповедь повелевает чтить родителей и даже награду назначает за это. Но если ты, говорит Тот же Господь, любишь отца и мать больше Меня, то недостоин быть моим учеником. Значит, только пристрастие не дозволяется, а не любовь".
Одна особа спросила старца: "Мне непонятно, батюшка, как это вы не только не гневаетесь на тех, кто о вас нехорошо говорит, но и продолжаете любить их". Старец много этому смеялся и сказал: "У тебя был маленький сын. Сердилась ли на него, если он что не так делал и говорил? Не старалась ли ты, напротив, как-нибудь покрывать его недостатки?" Еще по сему же вопросу говаривал и так: "Кто нас корит, тот нам дарит, а кто нас хвалит, тот у нас крадет".



@темы: livejournal, Православие

10:19 

Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его

New entry titled "Интерес" by [info]igumen_nektariy.
Хоть кратко, да хочется все же сказать о том, о чем думать приходится часто и о чем не один и не два абзаца написать бы стоило... Почему так нередко бывает, что в одних и тех же обстоятельствах одни люди чувствуют себя затравленными, загнанными в угол серыми зверушками, а другие - без лишних слов скажем - счастливы? Что проводит разделительную черту, границу между первыми и вторыми, что делает взгляд на жизнь, на людей вокруг, на себя самого настолько различным? Наверное, вера? Рискну сказать крамольное "нет".
Мало ли есть людей, ходящих в храм, исповедающихся, причащающихся, читающих утренние и вечерние молитвы и умные, глубокие и душеполезные книги и при том - таких же загнанно-затравленных, одиноких, скучающих и тяготящихся своим бытием? К сожалению, нет, не мало. Знает человек, что жизнь - дар Божий, уникальный, драгоценный, знает, что цель жизни - познать Бога, возлюбить Его сердцем, чтобы и в вечности пребыть с Ним. Знает - потому что в тех самых умных книгах об этом прочел. И с амвона слышал. Но это знание не стало сердечным. Сердце - смятенное и мучающееся без конца - о другом кричит, что жизнь, может быть, и дар, но - "дар напрасный, дар случайный". И если в общем известно, зачем она дается, то для чего она дана лично мне - такая, какая дана - непонятно...
Значит, что-то другое есть (не только и не столько религиозная принадлежность изначально), что определяет означенное выше различие. Мне кажется, что лично для себя я ответ на этот вопрос нашел... Все начинается с любви, нет, даже не с любви как таковой, а со способности испытывать хотя бы интерес к другому человеку, с отношения к другому, как к себе, с жизни не для себя и не "под себя". С чувства, основанного сначала на "откровении", а потом и на опыте, подсказывающего, что гораздо радостнее отдавать, нежели брать. Человек же, для которого жизнь, люди - что-то серое и заурядное, сам будет жить серо и заурядно, каким бы ярким и многогранным ни представлялось его существование со стороны. Господь - Творец и жизни, и человека. И Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его непостижимый в полноте и глубине своей творческий замысел, кто любит то, что дорого Ему и любимо Им.
Если ты занят лишь собой, если ты заслоняешь собой сам от себя все созданное Богом, то как же убог и тускл твой собственный мирок, как тесно и уныло в нем... А ведь жизнь - чудо. Или цепочка, бесконечная череда чудес... И человек - чудо. Удивительное, прекрасное. Бескорыстный интерес к этому чуду, к этим чудесам - вот залог того, что и твоя жизнь будет такой же интересной, такой же чудесной. И вера - подлинная, настоящая - невозможна без этого интереса, без малых хотя бы зачатков любви. Вера - живая, сердце наполняющая, а не "умная", рационалистичная, фарисейская.
Трудно это - обратиться от себя к другим, понять, что они - такие же, как и ты, добиться того, чтобы они "ожили" для тебя, как "жив" для себя ты сам? Это не трудно, это естественно. Трудно, наверное, другое - нести все обязательства, сопряженные со знанием того, что другие ждут от тебя того же, чего и ты от них,- неравнодушия, участия, помощи. Только думается мне, что и это не так трудно, как кажется, потому что и это естественно. Это собственно и есть жизнь. А все остальное... Даже не знаю, что. Скорее всего - проживание.



@темы: livejournal, Православие

10:19 

Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его

New entry titled "Интерес" by [info]igumen_nektariy.
Хоть кратко, да хочется все же сказать о том, о чем думать приходится часто и о чем не один и не два абзаца написать бы стоило... Почему так нередко бывает, что в одних и тех же обстоятельствах одни люди чувствуют себя затравленными, загнанными в угол серыми зверушками, а другие - без лишних слов скажем - счастливы? Что проводит разделительную черту, границу между первыми и вторыми, что делает взгляд на жизнь, на людей вокруг, на себя самого настолько различным? Наверное, вера? Рискну сказать крамольное "нет".
Мало ли есть людей, ходящих в храм, исповедающихся, причащающихся, читающих утренние и вечерние молитвы и умные, глубокие и душеполезные книги и при том - таких же загнанно-затравленных, одиноких, скучающих и тяготящихся своим бытием? К сожалению, нет, не мало. Знает человек, что жизнь - дар Божий, уникальный, драгоценный, знает, что цель жизни - познать Бога, возлюбить Его сердцем, чтобы и в вечности пребыть с Ним. Знает - потому что в тех самых умных книгах об этом прочел. И с амвона слышал. Но это знание не стало сердечным. Сердце - смятенное и мучающееся без конца - о другом кричит, что жизнь, может быть, и дар, но - "дар напрасный, дар случайный". И если в общем известно, зачем она дается, то для чего она дана лично мне - такая, какая дана - непонятно...
Значит, что-то другое есть (не только и не столько религиозная принадлежность изначально), что определяет означенное выше различие. Мне кажется, что лично для себя я ответ на этот вопрос нашел... Все начинается с любви, нет, даже не с любви как таковой, а со способности испытывать хотя бы интерес к другому человеку, с отношения к другому, как к себе, с жизни не для себя и не "под себя". С чувства, основанного сначала на "откровении", а потом и на опыте, подсказывающего, что гораздо радостнее отдавать, нежели брать. Человек же, для которого жизнь, люди - что-то серое и заурядное, сам будет жить серо и заурядно, каким бы ярким и многогранным ни представлялось его существование со стороны. Господь - Творец и жизни, и человека. И Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его непостижимый в полноте и глубине своей творческий замысел, кто любит то, что дорого Ему и любимо Им.
Если ты занят лишь собой, если ты заслоняешь собой сам от себя все созданное Богом, то как же убог и тускл твой собственный мирок, как тесно и уныло в нем... А ведь жизнь - чудо. Или цепочка, бесконечная череда чудес... И человек - чудо. Удивительное, прекрасное. Бескорыстный интерес к этому чуду, к этим чудесам - вот залог того, что и твоя жизнь будет такой же интересной, такой же чудесной. И вера - подлинная, настоящая - невозможна без этого интереса, без малых хотя бы зачатков любви. Вера - живая, сердце наполняющая, а не "умная", рационалистичная, фарисейская.
Трудно это - обратиться от себя к другим, понять, что они - такие же, как и ты, добиться того, чтобы они "ожили" для тебя, как "жив" для себя ты сам? Это не трудно, это естественно. Трудно, наверное, другое - нести все обязательства, сопряженные со знанием того, что другие ждут от тебя того же, чего и ты от них,- неравнодушия, участия, помощи. Только думается мне, что и это не так трудно, как кажется, потому что и это естественно. Это собственно и есть жизнь. А все остальное... Даже не знаю, что. Скорее всего - проживание.



@темы: livejournal, Православие

10:00 

Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с помощью Божией человек может исправит

New entry titled "Запись 83." by [info]elchaninov.
Сребролюбие, казалось бы, грех второстепенный: на самом деле это грех чрезвычайной важности — в нем одновременно фактическое отвержение веры в Бога, любви к людям и пристрастие к низшим стихиям. Оно порождает злобу, окаменение, многозаботливость, Преодоление его есть частичное преодоление всех этих видов греха.

New entry titled "Запись 86." by [info]elchaninov.
Внимание к своей внутренней жизни, рекомендуемое с религиозной точки зрения, дает свои результаты и с точки зрения чисто психологической — развитие силы внимания, сосредоточение сознания, выявление новых психических способностей.

New entry titled "О любви" by [info]amvrosii.
"Любовь, - говорил старец словами апостола, - все прощает, долготерпит, не осуждает, ничего чужого не желает, не завидует.
Любовь покрывает все. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, такому диавол мешать не может, а где только по долгу, там он все-таки старается помешать и тем и другим".
Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала и без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое истинную любовь. А главное, когда заметишь, что погрешил против любви, сейчас же исповедуй это старцу. Это может быть иногда от дурного сердца, а иногда от врага. Сама ты не можешь этого разобрать; а когда исповедуешь, враг и отойдет.
Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с помощью Божией человек может исправить свое сердце. Нужно только внимательно следить за собою и не упускать случая быть полезным ближним, часто открываться старцу и творить посильную милостыню. Этого, конечно, нельзя сделать вдруг, но Господь долготерпит. Он тогда только прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность или же не видит никакой надежды на его исправление.
Трудящемуся Бог посылает милость, а любящему утешение.
"Любить надо, - говорил еще старец, - а привязываться не надо. Заповедь повелевает чтить родителей и даже награду назначает за это. Но если ты, говорит Тот же Господь, любишь отца и мать больше Меня, то недостоин быть моим учеником. Значит, только пристрастие не дозволяется, а не любовь".
Одна особа спросила старца: "Мне непонятно, батюшка, как это вы не только не гневаетесь на тех, кто о вас нехорошо говорит, но и продолжаете любить их". Старец много этому смеялся и сказал: "У тебя был маленький сын. Сердилась ли на него, если он что не так делал и говорил? Не старалась ли ты, напротив, как-нибудь покрывать его недостатки?" Еще по сему же вопросу говаривал и так: "Кто нас корит, тот нам дарит, а кто нас хвалит, тот у нас крадет".



@темы: livejournal, Православие

10:19 

Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его

New entry titled "Интерес" by [info]igumen_nektariy.
Хоть кратко, да хочется все же сказать о том, о чем думать приходится часто и о чем не один и не два абзаца написать бы стоило... Почему так нередко бывает, что в одних и тех же обстоятельствах одни люди чувствуют себя затравленными, загнанными в угол серыми зверушками, а другие - без лишних слов скажем - счастливы? Что проводит разделительную черту, границу между первыми и вторыми, что делает взгляд на жизнь, на людей вокруг, на себя самого настолько различным? Наверное, вера? Рискну сказать крамольное "нет".
Мало ли есть людей, ходящих в храм, исповедающихся, причащающихся, читающих утренние и вечерние молитвы и умные, глубокие и душеполезные книги и при том - таких же загнанно-затравленных, одиноких, скучающих и тяготящихся своим бытием? К сожалению, нет, не мало. Знает человек, что жизнь - дар Божий, уникальный, драгоценный, знает, что цель жизни - познать Бога, возлюбить Его сердцем, чтобы и в вечности пребыть с Ним. Знает - потому что в тех самых умных книгах об этом прочел. И с амвона слышал. Но это знание не стало сердечным. Сердце - смятенное и мучающееся без конца - о другом кричит, что жизнь, может быть, и дар, но - "дар напрасный, дар случайный". И если в общем известно, зачем она дается, то для чего она дана лично мне - такая, какая дана - непонятно...
Значит, что-то другое есть (не только и не столько религиозная принадлежность изначально), что определяет означенное выше различие. Мне кажется, что лично для себя я ответ на этот вопрос нашел... Все начинается с любви, нет, даже не с любви как таковой, а со способности испытывать хотя бы интерес к другому человеку, с отношения к другому, как к себе, с жизни не для себя и не "под себя". С чувства, основанного сначала на "откровении", а потом и на опыте, подсказывающего, что гораздо радостнее отдавать, нежели брать. Человек же, для которого жизнь, люди - что-то серое и заурядное, сам будет жить серо и заурядно, каким бы ярким и многогранным ни представлялось его существование со стороны. Господь - Творец и жизни, и человека. И Он никогда не забывает и не оставляет тех, кто восхищается этим творением, кто старается понять Его непостижимый в полноте и глубине своей творческий замысел, кто любит то, что дорого Ему и любимо Им.
Если ты занят лишь собой, если ты заслоняешь собой сам от себя все созданное Богом, то как же убог и тускл твой собственный мирок, как тесно и уныло в нем... А ведь жизнь - чудо. Или цепочка, бесконечная череда чудес... И человек - чудо. Удивительное, прекрасное. Бескорыстный интерес к этому чуду, к этим чудесам - вот залог того, что и твоя жизнь будет такой же интересной, такой же чудесной. И вера - подлинная, настоящая - невозможна без этого интереса, без малых хотя бы зачатков любви. Вера - живая, сердце наполняющая, а не "умная", рационалистичная, фарисейская.
Трудно это - обратиться от себя к другим, понять, что они - такие же, как и ты, добиться того, чтобы они "ожили" для тебя, как "жив" для себя ты сам? Это не трудно, это естественно. Трудно, наверное, другое - нести все обязательства, сопряженные со знанием того, что другие ждут от тебя того же, чего и ты от них,- неравнодушия, участия, помощи. Только думается мне, что и это не так трудно, как кажется, потому что и это естественно. Это собственно и есть жизнь. А все остальное... Даже не знаю, что. Скорее всего - проживание.



@темы: livejournal, Православие

mml_2001

главная