Идея забавная, но сплошной диалог с непонятными до самого конца участниками воспринимается туго. И в принципе можно найти объяснения, вспоминать русских поселенцев, но все равно ощущение неорганичности для буджолдовской вселенной не исчезает.
Ну да, с именами разобраться можно. Но диалог "слепой" - хоть считай на пальцах и соображай где кто. Все это моя большая имха и то, как читалось именно мне.
На мой вкус, фик чудесно стильный именно для Барраяра, смешной, изящный, харАктерный... а что его приходится читать по 2 раза, чтобы уловить все подробности, так на то и тайны?
Maya Tollie Да ну! Ксав - только,Сява и никак иначе!!!
А вообще библейские имена там явно в основе: Эзар явно Эзра.
А насчет Эйрела, который Аарал кажись, вообще-то - не знаю.
Maya Tollie
Джес - это кажись Гес.
А вдруг это Гессер?
или мужское от Джессика? Тогда это с Арракиса, вернее из Бене-Гессерит, короче, тут я не сильна. Как и в танцах в голом виде не столе.
почему-то в русской психологии юмор неразрывно связан с пьянкой... вот в фиках встречаю в процентах сорока по самым минималистическим подсчетам случаев. в мини - вообще лейт-мотив почти)
Сначала я очень долго подвисала и раздражалась, не понимая ничего, то есть догадки были, но смутные. Зато когда я прочитала финал, пришла в буйный восторг и перечитала быстренько заново! :lol:
Спасибо автору, забавно и очень оригинально, тут уж не поспоришь))) пьянка - удачная мысль)
Поддерживаю предыдущего оратора. Псевдоодесский юмор как-то давно не в моде, мне кажется, и уж тем более относительно Барраяра.
То есть фик хороший, но после 2го и 7го его читать как-то странно.
Люди всегда правдивы. Просто их правда меняется, вот и все.
Чудная стилизация. мило, вызывает улыбку.
Но в моем личном восприятии на Барраяр никак не накладывается.
Эзар, как носитель одесского юмора мне еще может привидеться (да, я извращенка!). За Ксава говорить не могу, а вот граф Петер... Не верю, как говорил Станиславский.