Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×

О себе:

Учусь быть христианкой, не преуспела. Возможны вспышки раздражительности, агрессии, затворничества и т.п.
О псевдониме:

Мф 15:19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -
Мк 7:21-22 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,
О дневнике:

Скорее личный, чем общественный. Христианские вещи вперемешку с увлечениями и домашними событиями. С перекосами на разные составляющие в зависимости от состояния души.

О творчестве


ПОМЯННИК

В силу определенных семейных событий, скорее всего, до апреля-мая 2014 я существую здесь только в виде христианского монолога, читаю и отвечаю, если читаю и отвечаю, соответственно тоже только по христианской направленности.
Если, однако, нужна моя помощь, я в доступе, как обычно.


URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
21:51 

Исчезаю

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
У меня была мысль отключить интернет с НГ, но я сомневалась.
Бог решил все обстоятельнее.

У меня сдох ноутбук. Точнее система, но разницы нет.
Пока нет времени и ресурсов его чинить. Пишу с компа сестры. Но больше не смогу.

Всем счастливо. Пишите смс и звоните.
С Богом!

@темы: Господь, Компьютеры, Я

15:44 

Прошу молитв

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Еще одна бабушка моя - как она ни партизанила, я узнала диагноз- на 4ой стадии рака с метастазами в легких и печени. Согласилась на причастие и соборование, но о.Игорь не может ближайшие 12 дней, а она хочет только его, плюс ее могут взять в хоспис, загород, а туда он не поедет.

Я не уверена, что она дотянет. И она сама не уверена. Хотя ее племянница пока оптимистично смотрит на мир.

Помолитесь, пожалуйста о т.б.Нине...

@темы: Грустное, Семья

03:40 

Хочу быть инопланетянином.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Читая сегодня достаточно ранящую статью "Я - инопланетянин" о.Александра Дьяченко, я потрясенно увидела описание одного фантастического рассказа, который читала в подростковом возрасте (не вся фантастика убийственна для меня), который запомнила на всю жизнь потому, что он определил многое во мне, в т.ч. одну несбыточную мечту-идеал о себе. Я о нем думала постоянно последние недели две. С того момента, как у меня резко началась головная боль по маминому сценарию. Я не знала, что за рассказ, кто автор, и подумывала найти... А тут Господь мне Сам пишет о нем! И я вижу собственные слова и собственное отношение. И вижу, что и в душе этого священника, как и в моей, этот рассказ оставил глубочайший след.

Цитата из статьи - СПОЙЛЕР

Я нашла этот рассказ. Это Кир Булычёв "Поделись со мной..."
Он очень короткий. Очень. И я бы хотела, чтобы его знали все.
И еще. Я хочу быть, как те инопланетяне. Я хочу обладать или взрастить в себе или вымолить такую способность.
А еще ... с такой способностью у людей невозможны войны... и т.п.

@темы: Книги, Господь, Статьи, Ссылки

01:57 

Маршбросок

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Репетиция парада в честь 70ти лет полного снятия блокады Ленинграда.

Увечный шафировский спуск в костылях мостостроя
Сегодня бодрится под темно-зеленой колонной:
Машины и танки сползают уверенным строем
И плотно встают на проспекте военным заслоном.

Иду, подбирая в уме подходящие даты,
Застывшую технику фотографирую взглядом.
По капле растянутой струйкой скучают солдаты,
Меня не пускают: идет подготовка к параду.


И я удивляюсь: мне только квартал до работы,
И как добираться иначе - тревожно не знаю.
Но, внучка танкиста, вступаю в лесные болота,
За мемориалом плутаю, почти партизаня.

Спустя два часа ковыляний в декабрьской жиже,
Мечтая о холоде, слушая отзвуки маршей,
Пехотой доплыв до дороги, я внутренне вижу
Немного иную, чем до, победившую, Машу.

И в полдень вползая с трудом в свое мирное кресло,
Снимая промокшую обувь и вешая куртку,
Я вся еще там... в лабиринте блокадного леса...
Я все не сдаюсь ни уюту, ни Санкт-Петербургу.
23-24/12/13

(Мне надо было к углу Бутлерова и Фаворского, на слова "за мемориалом" ссылка на карту, чтоб можно было представить себе маштабы маршброска, правда, там не увидеть лабиринта дорожек и грязи)

@темы: Петербург, Господь, Город, Стихи, Я

23:24 

Итог

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Как после большинства Приобщений, у меня этап "самостоятельной работы". Когда благодать отступает. Впрочем, возможно, причины чуть другие и моя ответственность тут гораздо глубже.

И вот она, самостоятельность.
Вчера я поленилась помолиться по псалтыри, несмотря на две важные даты. Год смерти двоюр.бабушки и 6 смерти дедушки. Сорокоуст я закончила в субботу, аккурат подгадал Господь, давая мне ошибиться в вычислениях начала, чтобы в самый день 118 псалом балда ивановна прочла. Но я пришла домой в полночь, травила душу ужасами современного мира до половины второго, и ушла спать без молитв.

А утром, в 6, зять разбился на машине.

Бог был очень-очень милостив. Очень. Не было КАСКО, теперь у машины нет носа, бока и колеса, а у нас нет машины и не будет еще полутора сотен тысяч рублей минимум. Но у нас есть живой зять. У Гуни муж, у Ляли и Малыша папа. И это чудо Божие.

А о том, как еще Господь воспитывал меня сегодня, после того, как я закончу, если закончу, рифмованный вариант краткого содержания.

Сегодня день памяти еще одной бабушки. Пойду исправляться.

@темы: Господь, Семья, Я

00:23 

Пятница блаженства

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
В прошлую пятницу я писала о том, что мне нужно для блаженства. Сегодня все повторилось почти, как тогда. Я просто не верила себе, что я там, что это все мне, что наслаждение может быть иногда регулярным. Но батюшка обещал продолжить в январе-феврале. Январь у меня забит, и в намеченную пятницу я, скорее всего, не смогу - д.р. дяди - но!..

Но сегодня я нагло села рядом с проектором, батюшкой, экраном: Александра-ренегатка не пришла, народу было мало (странные люди!) и о.И. даже огорчился, что напугал всех цся в прошлый раз...

А когда верстальщик нашей газеты и нашего альманах положил рядом с о.И... д и к т о ф о н... и батюшка посмотрел на серебряного, мигающего синеньким заветного исполнителя моих чаяний благосклонно... Я поняла, что есть запись и предыдущей лекции! И что я могу заполучить и ту, и эту! И что не зря другая Александра, Неотмира, пару дней говорила мне, как она расшифровывает надиктованные записи... Что я тоже так могу!..

Бог грел мои замерзшие пальцы теплым воздухом от проектора. И мои внутренности грел блаженством от информации, общения... А мои брови опять не слезали с затылка)) Я осознавала все глубже, как преступно, ужасно, мучительно мало я знаю!!! И какой Он... непередаваемо любящий...

@темы: Господь, Личное, Церковь, Я

23:20 

Смеюсь со своим Президентом))

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Дай ему, Господи, здоровья, мудрости и ... смиренномудрия)

19.12.2013 в 19:05
Пишет strelkuz:

ПРО у границ России для остановки Ирана:)


URL записи

@темы: Политика

01:27 

Смиренномудрие и... РИШЕЛЬЕ

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Я последнее время устала подпрыгивать... какой-то рог изобилия... или я не знаю.

Кузьма прислал статью про Ришелье. Я честно прочла. Хотя уже 2 часа, как должна спать, и вставать через 4.
Статья начинается фотографией гробницы Ришелье и цитатой Петра Первого на его счет. Дальше идут цитаты людей, которые мне близки, понятны и т.п., но которые никакого отношения к заявленному персонажу не имеют...
Статья

В общем... так сказать... мораль ясна, но вот что хотел сказать или что думает о Ришелье автор, я не поняла.
Кажется, однако, что он считает его обладателем вынесенной в заглавие добродетели, которая и стала... эм... которая и сделала возможным... его политические... успехи... Кузьма же сделал смелое предположение, что Ришелье писал о смиренномудрии в своем политическом труде: "О чем еще будет писать человек с церковным саном? Это же не Макиавелли с его циничным отношением к подданным."

Я слишком болезненно отношусь к Ришелье, чтобы рискнуть проверить...

Для эм... иллюстрации все-таки приведу две цитаты...

"Историки рассказывают, что, оказавшись в Париже, Петр I посетил церковь Сорбонны. Разглядывая величественную гробницу кардинала Ришелье, царь воскликнул: «О, муж великий! Я готов отдать тебе половину моего царства, чтобы ты научил меня управлять другой половиной!» На календаре был май 1717 года. Самодержец к тому времени правил Россией уже 35-й год.

Как построить идеальное государство? Хотя это один из «вечных» философских вопросов, свой практический ответ на него приходится искать любому руководителю. Мыслители Запада и Востока составили свод многочисленных правил управления. Но все они оказываются бесполезными без такого личного качества правителя, как смиренномудрие."

<... на самом деле хорошо и красиво - цитаты тех самых мыслителей... но не буду>

Без смиренномудрия даже исключительные таланты правителя приводят, как минимум, к спорным результатам. Грандиозные преобразования Петра Великого до сих пор оцениваются неоднозначно. Вот и в ответ на его восторженные слова у гробницы прославленного кардинала в Сорбонской церкви кто-то сказал: «Вы действительно готовы отдать Ришелье половину своего царства? Не советую. Он быстро приберет к рукам и вторую половину».

@темы: Господь, Политика, Ссылки, Статьи, Цитаты

23:30 

И зачем католикам орган после этого?!

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Необычное произведение Грегорио Аллегри.

Долгое время партитура сочинения была «засекречена» и недоступна для широкой публики, так как Ватикан, хранитель единственной копии рукописи, желал сохранить секрет шедевра в тайне, и запретил копирование Miserere под угрозой отлучения от Церкви. К партитуре имели доступ только музыканты, исполнявшие его один раз в год в Сикстинской Капелле. Дарованием сочинения широкой публике мир обязан гению юного Моцарта, посетившего с отцом Ватикан в 1770 году. 14-летний Моцарт, услышавший исполнение Miserere, запомнил его целиком на слух и в точности записал по памяти, таким образом создав «контрафактную» копию.

Википедия

Miserere (полное название «Miserere mei, Deus» (лат. «Помилуй меня, Боже»)) — это переложение пятидесятого псалма на музыку, созданное итальянским композитором Григорио Аллегри во время понтификата папы Урбана VIII, вероятно в 1630-е годы, для использования в Сикстинской капелле во время утрени в среду и пятницу Страстной седмицы.



Miserere mei, Deus: secundum magnam misericordiam tuam.
Et secundum multitudinem miserationum tuarum, dele iniquitatem meam.
Amplius lava me ab iniquitate mea: et a peccato meo munda me.
Quoniam iniquitatem meam ego cognosco: et peccatum meum contra me est semper.
Tibi soli peccavi, et malum coram te feci: ut iustificeris in sermonibus tuis, et vincas cum iudicaris.
Ecce enim in inquitatibus conceptus sum: et in peccatis concepit me mater mea.
Ecce enim veritatem dilexisti: incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi.
Asperges me, hyssopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor.
Auditui meo dabis gaudium et laetitiam: et exsultabunt ossa humiliata.
Averte faciem tuam a peccatis meis: et omnes iniquitates meas dele.
Cor mundum crea in me, Deus: et spiritum rectum innova in visceribus meis.
Ne proiicias me a facie tua: et spiritum sanctum tuum ne auferas a me.
Redde mihi laetitiam salutaris tui: et spiritu principali confirma me.
Docebo iniquos vias tuas: et impii ad te convertentur.
Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae: et exsultabit lingua mea iustitiam tuam.
Domine, labia mea aperies: et os meum annuntiabit laudem tuam.
Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique: holocaustis non delectaberis.
Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum, et humiliatum, Deus, non despicies.
Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion: ut aedificentur muri Ierusalem.
Tunc acceptabis sacrificium iustitiae, oblationes, et holocausta: tunc imponent super altare tuum vitulos.

Мне все это прислал Кузьма)

ОБНОВЛЕНИЕ
Полная версия на 5 минут длиннее. Тут подростки в эм... облачении... (и оно бордовое...ах...)



Я хочу, чтобы цся или русский положили на эту музыку... Я живу этим песнопением несколько дней... Несмотря на то, что понятно, что эти юноши и девушки навряд ли молятся... скорее именно поют... но я убеждена, что Господь их душ все равно касается...
запись создана: 15.12.2013 в 20:12

@темы: Господь, Музыка

02:12 

Про новостные нечистоты, осуждение и выход - молитву

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Как я ждала, что хоть кто-нибудь это скажет! Аллилуйа, дождалась!

Давайте молиться! - Источник.

Выдержки:

<...> Про лавины новостного негатива, обуждения-осуждения и т.п.
Братья и сестры, может, хватит? Я не предлагаю закапываться в пещеры, а лишь хочу напомнить, что середина уж Рождественского поста! Да, новостная информация должна быть. Но не в таком количестве. И совсем не в таком качестве, когда что ни слово, то или истерика или анафема.

<...> Про то, что святые и апостолы игнорировали в посланиях и проповедях самые значимые и потрясающие мирские события современности, обращая внимания на главное, на нутрь себя и братства Давайте же и мы будем заниматься обычным христианским делом – самовоззрением и покаянием.

<...>

Патриарх Антиохийский всех призывает к решительным действиям. Но что можем сделать мы – рядовые граждане чужих стран? Собирать ополчения? Так ведь во времена Минина и Пожарского в каждом доме был лук со стрелами и меч, с которыми уже можно было воевать. В то время можно было воевать и с вилами и топорами. И что: нам брать лопату и идти освобождать Сирию? Писать послания к сильным мира сего? Почти всем им наплевать на все наши открытые и закрытые письма. Нам остается только молиться и поститься!

Мы можем включить в свой помянник и игумению Пелагию с сестрами, и похищенных митрополитов Иоанна и Павла, можем молиться своими словами об умирении братского украинского народа, о наставлении на путь истинной веры всех заблуждших. В эти тяжелые дни мы можем молиться не только о себе молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного», но и произносить после этого слова «и мир Твой». Так давайте вместо того, чтобы тратить время и силы на прочтение очередного опуса православного историка дяди Васи, лучше помолимся лишние полчаса о мире во всем мире, положим несколько (кто сколько может) поклонов о страждущих христианах всех стран, попостимся все (кто может) вместе совершенным постом (без еды и воды) – хотя бы в среду и пятницу до 15:00, – ради освобождения плененных инокинь и девочек приюта, ради вразумления ослепленных неверием людей. Это действительно будет жертва христианского сердца, в котором царит любовь за единоверцев и боль за незнающих Бога. Это будут угодные Богу две лепты вдовицы. И это намного эффективнее, чем яростная полемика на богословские темы с виртуальными оппонентами.

Я готов. Кто со мной?

Священник Сергий Бегиян
17 декабря 2013 года

@темы: Цитаты, Статьи, Ссылки, Политика, Позитив, Жизненное, Господь

01:54 

Причина экологического кризиса)

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Я чуть не подпрыгнула на работе, когда увидела заголовок:
ИСИХАСТСКАЯ ЛЕСТВИЦА И ПРИЧИНЫ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО КРИЗИСА

Лучше читать источник, там ссылки, но очень много эм... тяжелого для светского взгляда. Даже мне тяжеловато было, ибо позор мне, "Лествицу" я не читала(
Не знаю, почему Господь послал это теперь... почему с таким разрывом во времени поддержал меня в том, о чем мы говорили год назад... но не удержалась и повесила тут. Особенно меня впечатлило про листок))) ОЧЕНЬ впечатлило.

- - - - -
Новоевропейское понятие о «человеке безграничном», живущем в бесконечной Вселенной, создало предпосылки для экологического кризиса. Традиционное исихастское представление о человеке и Вселенной — иное. И человек, и мир мыслятся как творение Божие, которому от Создателя положены пределы. Православная аскеза меняет человека так, что он постепенно становится «человеком бесстрастным», для него уже недопустимо причинять вред окружающему его миру. Путь аскетического становления человека в докладе рассмотрен на примере Афонского подвижника — преподобного старца Силуана.

Экологический кризис имеет антропогенные причины. Их законно рассматривать в связи с вопросами антропологического порядка: как представляет человек свое место в мире? как меняется человек и как, соответственно, меняется окружающий его мир? В размышлениях над этими вопросами мы используем ресурсы исихастской аскетической традиции и ресурсы современного научного направления — синергийной антропологии.

Экологические проблемы нашего времени имеют свою предысторию. Новоевропейское сознание выработало представление о человеке безграничном[1], который силой своего «всемогущего» разума способен покорить природу. Таким образом, Вселенная превратилась в неисчерпаемый источник полезного для людей материала. «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник», — так говорили «передовые люди» XIX века[2]. Неудивительно, что XX столетие стало временем острого экологического кризиса.

В условиях кризиса звучат иные утверждения. Митрополит Иоанн (Зизиулас) подчеркивает: «Человек занимает место священника в творении (the Priest of creation), поскольку он, или она, по доброй воле обращает его в средство общения с Богом и людьми. Благодаря этому материальное творение не становится средством для достижения индивидуумом удовольствия и счастья, но является священным даром от Бога... Подобное «литургическое» природопользование приводит нас к формам культуры, которые с глубоким уважением относятся к материальному миру, и в то же время сохраняют центральное положение человека»[3] в мире. Вопросы экологии приобретают особое звучание в литургическом контексте, а также — в контексте православной аскезы[4].

Лествица духовного восхождения представляет собой строго выверенную аскетическую практику, в ходе которой меняется человек и меняется его отношение к миру. <...> «все создано для служения человеку, и потому, когда есть необходимость, всем можно пользоваться в творении; но на человеке, вместе с тем, лежит долг заботиться о всем творении, и потому всякий вред, без нужды нанесенный животному или даже растению, противоречит закону благодати»[5].

<...>Страсть сребролюбия побуждает нас эксплуатировать природные запасы в расчете на сверхприбыль.

<...>чревоугодие побуждает потреблять больше, чем диктует физическая нужда, больше и по объему, и по ассортименту пищи.

<...>

«Кто Духом Святым познал совершенную любовь к Богу, тот на третьей ступени (в данном случае на высшей ступени — д.П.). Но это редко с кем бывает <...> Листок на дереве зеленый; и ты его сорвал без нужды. Хотя это и не грех, но почему-то жалко и листок; жалко всю тварь сердцу, которое научилось любить»[21]. Познавший совершенную любовь бесстрастный подвижник творит умно-сердечную молитву и одновременно заботится о своих нуждах. Если ему нужно сорвать листок, он срывает. Если он сорвал листок без необходимости, это как-то нарушает бесстрастное устроение души, хотя явного греха здесь нет[22].

В раю была гармония между человеком и окружающим его миром. Но богозданный человек согрешил, он сам изменился и мир изменился. Падшему человеку среда его обитания приносит не только радость, но и великую скорбь[23]. Благодаря преп. Силуану мы видим, как человек меняется в аскетическом подвиге: человек кающийся преображается в человека бесстрастного, на ступени бесстрастия снова обретается гармония в отношениях с миром.

@темы: Господь, Политика, Ссылки, Статьи, Цитаты

08:00 

Если среди читающих есть родители

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Прочитайте, пожалуйста, этот пост (он не длинный) про новый ювенальный закон о патронате семьи органами опеки и подпишите обращение к Президенту. Это занимает 5 минут. А польза огромная.

@темы: Семья, Политика, Дети

13:38 

Истина

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
15.12.2013 в 12:01
Пишет strelkuz:

Мудрость


URL записи

@темы: Господь, Любовь, Цитаты

23:41 

Что мне нужно для блаженства

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Много филологии + много гимнографии + чуток литургики + очень много батюшки, рассказывающего про канон Благовещению.

У меня нет иных молитв, кроме славословий...

...

@темы: Церковь, Позитив, Жизнь, Господь

23:50 

Щ.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Непостное. Но запишу. Нечто рождественское в теме есть.

Ляля, З.С. и "Щелкунчик"

для себя

@темы: Театр, Семья, Наблюдения, Мысли вслух, Музыка, Жизнь, Дети, Грустное

19:18 

Временность и вечность

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
После переезда Бог дал неожиданный опыт.
Я не хочу распаковывать коробки и заполнять шкафы. Даже с духовным. Не хочу переносить и устраивать иконы. Я пользуюсь минимумом всего.
Потому что я здесь гость. Потому что это не мой дом. Потому что я не хочу временного. Не хочу привязываться к новому временному.
Думаю, когда я выпишусь (болею), и смогу забрать сюда маму (если ее отпустят), ощущение усилится. А когда я буду жить на два дома, оно станет превалирующим.
Я очень на это надеюсь.
Я этого очень прошу.
Можно, Господи?

@темы: Господь, Жизнь, Мысли вслух

15:15 

Великое одиночество...

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
«В буддизме ты очень одинок. Там нет Бога. Ты всецело борешься с самим собой. Ты наедине с собой, со своим эго. Ты совершенно одинок на этом пути. Это великое одиночество. А здесь у тебя есть помощник, товарищ и попутчик – Бог. Ты не одинок. У тебя есть Кто-то, Кто тебя любит, Кто заботится о тебе. Он заботится, даже если ты не понимаешь Его. Ты говоришь с Ним. Рассказываешь Ему, как чувствуешь себя, чего бы тебе хотелось, – существует взаимосвязь. Ты не одинок в трудной борьбе за жизнь и духовное совершенство. Это глубокая потребность человека. Что подтверждается и жизнью. Даже буддисты, исповедующие нетеистическую религию, создали различные божества. Пусть даже это была только мечта. Но они нуждались в том, чтобы соотноситься с чем-то, с кем-то вне себя»
(От рождения исповедовавший буддизм родившийся во Вьетнаме китаец, который, обратившись на Западе в Православие, впоследствии принял монашеский постриг на Святой горе Афон. Монах Исаия Симонопетрит)
....
«…темнота, бесконечное небытие вне времени и пространства, где всё временное не имеет значения… Я видел множество существ, которые обращались к этому, молили. Но темноту ничто не волновало. Это было абсолютное безразличие, полная безликость. Таков был мой опыт, когда я практиковал дзен. И по сей день я считаю, что это был реальный опыт. Проблема не в том, что я увидел, а в том, как это интерпретировал, потому что тогда я подумал, что увидел Бога»

«Я думал, что эти христиане нуждаются в личном Боге, потому что запутались в своем эго, потому что, еще не преодолев свою личностность… они нуждались в человекоподобном Боге… я же знал секрет, которого они не знали, – что Он, вернее, оно – безлично. Ты можешь просить у него что угодно – ему всё равно. Оно не против тебя, но и не с тобой… И в действительности ты ничего не можешь сказать о нем. Оно просто есть и всегда будет таким». Христенсен упоминает, что общался и с другими людьми, которые посредством йоги или дзен или употребления наркотиков пережили сходный опыт «безличного божества… вечного “сейчас”… безличной силы Вселенной». Христенсен пишет, что в тот период жизни он чувствовал себя так, словно был в аду.

"Скажу из моего собственного опыта, что Бога Истинного, Живого, то есть Того, Который есть “Сущий”, – во всем этом НЕТ. Это есть естественный гений человеческого духа в его сублимированных движениях к Абсолюту. Все созерцания, достигаемые на этом пути, суть самосозерцания, а не Богосозерцания. И во всем этом нет спасения человеку… Наша молитва всегда должна быть личностной, лицом к лицу. Он создал нас, чтобы мы стали причастны Его святому и божественному бытию, не разрушая своего собственного характера. Именно таково бессмертие, которое Христос обещал нам" (из архим.Софрония Сахарова)

«В этом разделе архимандрит Софроний прекрасно описал то, что испытал я… Сам занимавшийся йогой, он не отрицает подлинность опыта сверхличностного сознания. Он не был из тех христиан, которые… отрицали опыт нехристианских духовных практик как сплошь злых и демонических. Отец Софроний показывает, что эти переживания верны, а не ложны. Этот раздел объяснил всё. И то, почему я был в аду… и то, почему христианские святые проводили всю свою жизнь в попытках достичь личного Бога… Раньше я думал, что вера в личного Бога – это лишь состояние неполного духовного развития, а подлинная реальность – это безличный Абсолют. Теперь я начал понимать, что всё как раз наоборот: переживание вечного безличного бытия – это лишь часть пути… А главное – это пребывающий в вечности “Аз есмь”.
(иеромонах Дамаскина (Христенсен), американец, с молодости практиковавший дзен-буддизм)

Источник

Великое одиночество... вот, что я ощущаю в фэнтезийных мирах... великое одиночество и эту неумолимую неколебимую темноту...

@темы: Господь, Литература, Точка зрения, Цитаты, Я

13:57 

О зобмоящике

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Не за ради политики, и вне ее написанное мощно. Аполитичным под "море" просто не лезть.
---
<...> Наше родное, официальное, государственное телевидение. Злейший враг России на всем постсоветском пространстве.<...>Братские народы просто смотрят наше телевидение. И потихоньку перестают быть братскими.

«Русские сенсации», «С.С.С.Р.», «Центральное телевидение», «Ты не поверишь!», «Дом-2», «Окна», «Блондинка в шоколаде», программа «Максимум», «Ты очевидец!», «Битва экстрасенсов», еще не остепенившийся «Камеди Клаб», окончательно выживший из ума «Малахов+» — да, да, они тоже все это видели, у них тоже есть тарелки, из которых пришлось нахлебаться нашей телебаланды по самое «не хочу!» А вы думали, на границах России работают какие-то очистные сооружения? Зря вы так думали. Весь этот ядовитый селевой поток, которым мы в припадке веселого цинизма, наводнили собственную страну — он прошелся волной по всему русскоязычному миру, нанес нашим геополитическим интересам колоссальный вред и сэкономил спецслужбам конкурирующих государств миллиарды долларов<...>

Древнейшее из человеческих чувств — это обоняние. Когда человек что-то видит, слышит и нюхает, всегда побеждает запах. Даже самая красивая, умная и морально устойчивая девушка способна вызвать отвращение на всю жизнь, если она будет одета в платье, от которого нестерпимо воняет моргом или бомжем. И вытравить это первое впечатление потом будет крайне тяжело, если вообще возможно.

Культура — это тоже запах. Информационное влияние, которое общество распространяет вокруг себя, усваивается на уровне ментального обоняния. И посмердели мы в эти годы на просторах русскоязычного мира изрядно. Даже если Россия сдала в аренду все свои основные телеканалы Госдепу, и они вложили бы кучу денег в культурную травлю русскоязычной аудитории, им бы не удалось достичь такого эффекта.

Каждая цивилизация жива до тех пор, пока она рассказывает себе и миру какую-нибудь историю, персонажем которой нестерпимо хочется стать. Какую историю про себя мы рассказывали все эти годы? Мы рассказывали историю о том, что Россия — нищая, бестолковая, до предела деморализованная страна. Выжить в ней можно, лишь применяя методы прикладного цинизма. Тот, кто смотрит дальше послезавтрашнего дня — либо лох, либо рано или поздно эмигрирует на Запад.<...>

Дмитрий Соколов-Митрич
11 декабря 2013 года
Источник

@темы: Цитаты, Телевидение, Статьи, Ссылки, Политика, Негатив, Грустное

23:05 

Победительница туберкулёза

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
После окончания университета в 1926 году начала работать в области патоморфологии туберкулёза под руководством известного фтизиопатолога В. Г. Штефко. С 1945 по 1974 год возглавляла лабораторию патоморфологии туберкулёза в Государственном туберкулёзном институте (позднее Центральный научно-исследовательский институт туберкулёза Академии медицинских наук СССР). В 1940 г. защитила докторскую диссертацию, а в 1947 г. удостоена звания профессора. Ей принадлежит более 200 научных работ в разных областях медицины, в том числе семь монографий. Многие из них признаны крупными теоретическими трудами. Фактически, она стала основателем собственной школы патологов-фтизиатров, которые работают на всей территории бывшего Советского Союза. Научные заслуги В. И. Пузик отмечены наградами (Орден Трудового Красного Знамени, девять медалей, звание заслуженный работник медицины), а её научно-исследовательская деятельность уже в 1940-е годы нашла признание также у зарубежных коллег. Из Википедии



Думаю, я во многом то, что я из себя представляю, мои убеждения и принципы таковы, каковы есть, благодаря подарку Аполлинарии в 1999-2000, книги по воспоминаниям этой удивительной женщины. "Монашество последних времен", которое потом было издано уже под редакцией автора как "Старчество на Руси" Ее духовный отец и теперь для меня идеал духовного отца. И это чудо, что мой духовник одного с ним духа, несмотря на разницу (я же не в монастыре...) И, помню, что я тогда по прочтении сразу записала в помянник многих духовников из той книги. И молилась об о.Игнатии много лет. Пока, спустя лет 6 после его прославления, мне не попалась вдруг то самое переиздание... где была прорись иконы преподобномученника Игнатия. Бог сказал мне: хватит молиться о том, кто уже со Мной.

Матери Игнатии, Валентине Ильиничне Пузик, было почти 102 года (из них 76 в тайном монашестве), когда Господь призвал ее в 2008. И я была счастлива, что Кузьма прислал мне это дивное видео.

@настроение: больна

@темы: Цитаты, Церковь, Господь, Ссылки, Личность

20:28 

Свершилось

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшном Судищи Христове, просим (с)
Мы переехали.
Или я переехала. Мама пусть сама решает, где будет жить. Сегодня ночует там. Да и вещи еще недоперенесены.
Эта квартира для всех становится перевалочной. Так происходит почему-то все время.
Кошку отсюда забрали, пса мне сюда не отдали, так что тут можно вообще не появляться, если мамы не будет, и жить с папой.
В общем, я в свободном плаваньи и без определенного места жительства.
Адрес, как у Питера Пена. Отсутствует.
Телефона домашнего нет. А звоню только мегафоновцам. Ибо я жмот.
Так что я полностью виртуальная личность.

Из обидного: оплатила там инет на месяц, а они решили переподлючить и заплатить вторично.
А так - слава Богу за всё.

@темы: "...рассказ о том, что ему не интересно"(с), Личное, Я

URL

моя чужая жизнь

главная