Если выпало в Империи родиться, лучше жить в глухой провинции у моря (c)И.Бродский
![](http://"http://SHUWANY.RU/wp-content/uploads/2011/12/13.png")
Я несколько озадачен, что начатая мной дискуссия об обустройстве нашей жизни постепенно разрастается до высших сфер бытия, затрагивая темы морали, долга, гражданской позиции и нравственного выбора, в которые мне не хотелось бы углубляться по многим причинам. И, в первую очередь, потому, что выступать в роли «оракула», проповедника «истин в последней инстанции» - занятие, по моему глубокому убеждению, совершенно никчемное. Да и не гожусь я на эту роль. Но сколь появилась необходимость ответить на новые послания корреспондентов, поделюсь своими соображениями на этот счет.
Не скрою – лет 20 назад и меня посещала мысль покинуть эту страну и забыть все здешние проблемы, и даже подыскал себе место в Новой Зеландии. Там была работа по профессии, в багаже неплохое владение английским, оставалось сделать последний шаг... И никто бы меня тогда не осудил: это было общее настроение в наших кругах. Но, в конце-концов, передумал. Не скажу, что из чрезмерного патриотизма – отчасти было боязно после 40 лет начинать все сначала, еще труднее рубить корни с престарелыми родителями, и, наконец, не захотел менять весь уклад уже состоявшейся жизни. И тогда пришло осознание, что ту «красивую жизнь» тоже создавали люди, создавали не враз, иногда даже большой кровью. Проще простого приехать на все готовенькое, наплевав на все, что оставил позади. Но будем называть вещи своими именами – это позиция приспособленца. И я не собираюсь обсуждать подобную жизненную коллизию – хотя примеров - пруд пруди. Мы говорим о тех, кто остался, кто не разделяет устремлений «сменить свой двор на заграничный». И уж раз нам суждено жить здесь, надо попытаться улучшить здешнюю «среду обитания». Конечно, это трудно. И, кажется, цель недостижима. И порой охватывает отчаяние. Но телега, хоть и со скрипом, но катится. И примеров положительных сдвигов не заметит только самый закостенелый брюзга.
Мне противен ура-патриотизм толпы, выбегающей на улицы с радостным гоготом по поводу нашей очередной выдающейся победы – мнимой или действительной: будь то завершение гигантской стройки, неимоверный успех на выборах назначенного кандидата или выдающееся достижение соотечественника на спортивной арене. Этот щенячий восторг не имеет ничего общего с истинной любовью к отечеству. Потому что настоящая любовь всегда требует нравственного поступка - жертвенности, самоотдачи. И немыслима без воспитанного в себе чувства ответственности, долга. Именно принятие на себя обязательств перед другими членами общества принято считать активной гражданской позицией. Вот мы и возвращаемся на «круги своя», т.е. к проблеме создания, а правильнее – воспитания гражданского общества.
Беру на себя смелость утверждать, что любая власть, в любом уголке мира против создания гражданского общества. Неорганизованной толпой проще управлять и властвовать, изредка давая ей «хлеба и зрелищ». Из всей мировой истории известно, что гражданское общество, т.е. объединения тех или иных социальных слоев возникает как противодействие произволу власти и в дальнейшем существует и совершенствуется как институт противовесов и контроля той самой власти. И еще мировая практика показывает, что воспитание зрелого гражданского общества – процесс долгий, трудный и всегда мучительный. Мы находимся еще в самом начале становления такового. Конечно, хотелось бы «все и сразу». Но так не бывает. Придется потрудиться... Иного пути нет. Просто надо запастись терпением и оптимизмом. Все у нас (не у нас – так у наших детей) получится.
Не скрою – лет 20 назад и меня посещала мысль покинуть эту страну и забыть все здешние проблемы, и даже подыскал себе место в Новой Зеландии. Там была работа по профессии, в багаже неплохое владение английским, оставалось сделать последний шаг... И никто бы меня тогда не осудил: это было общее настроение в наших кругах. Но, в конце-концов, передумал. Не скажу, что из чрезмерного патриотизма – отчасти было боязно после 40 лет начинать все сначала, еще труднее рубить корни с престарелыми родителями, и, наконец, не захотел менять весь уклад уже состоявшейся жизни. И тогда пришло осознание, что ту «красивую жизнь» тоже создавали люди, создавали не враз, иногда даже большой кровью. Проще простого приехать на все готовенькое, наплевав на все, что оставил позади. Но будем называть вещи своими именами – это позиция приспособленца. И я не собираюсь обсуждать подобную жизненную коллизию – хотя примеров - пруд пруди. Мы говорим о тех, кто остался, кто не разделяет устремлений «сменить свой двор на заграничный». И уж раз нам суждено жить здесь, надо попытаться улучшить здешнюю «среду обитания». Конечно, это трудно. И, кажется, цель недостижима. И порой охватывает отчаяние. Но телега, хоть и со скрипом, но катится. И примеров положительных сдвигов не заметит только самый закостенелый брюзга.
Мне противен ура-патриотизм толпы, выбегающей на улицы с радостным гоготом по поводу нашей очередной выдающейся победы – мнимой или действительной: будь то завершение гигантской стройки, неимоверный успех на выборах назначенного кандидата или выдающееся достижение соотечественника на спортивной арене. Этот щенячий восторг не имеет ничего общего с истинной любовью к отечеству. Потому что настоящая любовь всегда требует нравственного поступка - жертвенности, самоотдачи. И немыслима без воспитанного в себе чувства ответственности, долга. Именно принятие на себя обязательств перед другими членами общества принято считать активной гражданской позицией. Вот мы и возвращаемся на «круги своя», т.е. к проблеме создания, а правильнее – воспитания гражданского общества.
Беру на себя смелость утверждать, что любая власть, в любом уголке мира против создания гражданского общества. Неорганизованной толпой проще управлять и властвовать, изредка давая ей «хлеба и зрелищ». Из всей мировой истории известно, что гражданское общество, т.е. объединения тех или иных социальных слоев возникает как противодействие произволу власти и в дальнейшем существует и совершенствуется как институт противовесов и контроля той самой власти. И еще мировая практика показывает, что воспитание зрелого гражданского общества – процесс долгий, трудный и всегда мучительный. Мы находимся еще в самом начале становления такового. Конечно, хотелось бы «все и сразу». Но так не бывает. Придется потрудиться... Иного пути нет. Просто надо запастись терпением и оптимизмом. Все у нас (не у нас – так у наших детей) получится.
Взято отсюда читать дальше
. Хотя вот чему я пытаюсь удивиться? По зиме во Владивостоке видела сублимированные пельмени, на них так и не решилась. !["image"/](http://"http://i044.radikal.ru/1202/48/b6b7200fc773.jpg")
!["image"/](http://"http://s017.radikal.ru/i443/1202/ac/c525349bd23d.jpg")
