Среда, 16 февраля 2011
16:59
пара слов от администрации
Итак, сиё ужасное-запущенное-ни на что не годное сообщество нашло нового хозяина! аж не верится...
А теперь оно хотело бы ещё и найти модераторов, которые смогли бы заняться рекламой и прочей подобной мутью
Отзовитесь, люди!я знаю, вы тут есть)
А теперь оно хотело бы ещё и найти модераторов, которые смогли бы заняться рекламой и прочей подобной мутью
Отзовитесь, люди!
запись создана: 16.02.2011 в 14:07
@темы: административное
16:59
#8
Пишет Гость:
16.02.2011 в 16:47
Кровь +
Карл Фей-Онг
Немного о биографии Карла. Персонажа вкусного, но не раскрытого.
В каноне дано, что он вьетнамец, что ведет фармацевтику и директорствует в лицее, что болезненно-маниакально нуждается в признании и положительной обратной связи. И примерная дата рождения: начало двадцатого века. Когда он обращался в вампира, рядом был Соломон, уже точно завампиренный, а до того - успевший принять участие в первой мировой (оф.инфа)
А теперь - фанон. В примерное время рождения Карла, Вьетнам вовсю был французской колонией. Нестандартное для азиата имя указывает на интересные обстоятельства рождения. Товарищ вполне может быть сыном европейца, и любовницы-содержанки, рожденный в не самое лучшее время для матери. Но, с учетом того, что лицей, в котором карл директорствовал, был сделан на базе монастыря, скорее он вырос в приюте. При этом самом монастыре. Добрые люди подобрали пищащий сверток, окрестили, дали европейское имя, да и растили среди десятков таких же.
Из официальной информации так же известно, что карл приперся в Европу (там его завампирили) не просто так. Он учился на врача. И это логично! Потому что церковь хочет отбить вложенные в детей средства, учит их, и распределяет по миссиям. Можно уйти, можно свалить в мир. Но без гроша в кармане. Да и страшно это, даже сейчас дети из приютов плохо адаптируются к самостоятельной жизни. Тогдашних воспитанников церкви она просто пугала. Итак, взращенного вьетнамца надо научить чему-нибудь полезному для церкви. Например, медицинскому делу. Католики весьма любили сочетание Миссионер-доктор, да и к дикарям так проще втереться в доверие. А во Вьетнаме (действие немного после первой мировой) нет ни одного приличного института, для обучения медицинскому делу. И Карла отправляют во Францию. На деньги церкви постигать премудрость. Во Францию - ибо метрополия.
А во Франции уже есть Соломон (который тоже связан с медициной!), и Аншель, прямо таки почесывающийся от исследовательского зуда. На почве медицины Соломон пересекается с Карлом, они начинают общаться. Точнее напуганный и бесконечно одинокий вьетнамец тянется хоть к кому-нибудь, а добрейшей душитряпка Соломон и непротив. Может Соломон у них лекции читал, может практику у карла вел, может в том же университете повышал квалификацию - не знаю.
Но у нас же есть Аншель! вы не забыли про него? Которому для опытов очень нужен вампир-азиат. А для этого нужен азиат. А где во Франции двадцатых годов взять азиата? И тут-то кстати оказывается знакомый Соломона, о котором Аншель узнает чисто случайно.
Везде подмечают, что Карл обращался в вампира без особого энтузиазма. Прямо говоря, боялся он. Сильно. Возможно, его обманули. Тоже не знаю.
Факт, что совестливый Соломон с тех пор имел веские причины опекать вьетнамца, и всячески ему попечительствовать, что мы несколько раз видели в аниме. Ибо вину свою вполне осознает. Ну а у Фей-онга после такого стресса обострились психические проблемы по Фрейду. Он не случайно так болезненно тяготел к Диве, это была попытка переиграть, перечеркнуть вечное положение "брошенного ребенка". По той же психологии, не исправленная, и не завершенная ситуация будет повторяться снова. И Карл снова оказывается "брошен".
Директорство в "лицее благородных девиц" не случайно, это тот самый монастырь в котором он вырос. Не случайно и то, что Карл заведовал фармакологией, он с самого начала был заявлен как врач, чему-то успел научиться во Франции, а потом только углублял и расширял квалификацию.
Хотелось бы красиво закончить, но конец этой грустной истории все видели.
URL комментарияКарл Фей-Онг
Немного о биографии Карла. Персонажа вкусного, но не раскрытого.
В каноне дано, что он вьетнамец, что ведет фармацевтику и директорствует в лицее, что болезненно-маниакально нуждается в признании и положительной обратной связи. И примерная дата рождения: начало двадцатого века. Когда он обращался в вампира, рядом был Соломон, уже точно завампиренный, а до того - успевший принять участие в первой мировой (оф.инфа)
А теперь - фанон. В примерное время рождения Карла, Вьетнам вовсю был французской колонией. Нестандартное для азиата имя указывает на интересные обстоятельства рождения. Товарищ вполне может быть сыном европейца, и любовницы-содержанки, рожденный в не самое лучшее время для матери. Но, с учетом того, что лицей, в котором карл директорствовал, был сделан на базе монастыря, скорее он вырос в приюте. При этом самом монастыре. Добрые люди подобрали пищащий сверток, окрестили, дали европейское имя, да и растили среди десятков таких же.
Из официальной информации так же известно, что карл приперся в Европу (там его завампирили) не просто так. Он учился на врача. И это логично! Потому что церковь хочет отбить вложенные в детей средства, учит их, и распределяет по миссиям. Можно уйти, можно свалить в мир. Но без гроша в кармане. Да и страшно это, даже сейчас дети из приютов плохо адаптируются к самостоятельной жизни. Тогдашних воспитанников церкви она просто пугала. Итак, взращенного вьетнамца надо научить чему-нибудь полезному для церкви. Например, медицинскому делу. Католики весьма любили сочетание Миссионер-доктор, да и к дикарям так проще втереться в доверие. А во Вьетнаме (действие немного после первой мировой) нет ни одного приличного института, для обучения медицинскому делу. И Карла отправляют во Францию. На деньги церкви постигать премудрость. Во Францию - ибо метрополия.
А во Франции уже есть Соломон (который тоже связан с медициной!), и Аншель, прямо таки почесывающийся от исследовательского зуда. На почве медицины Соломон пересекается с Карлом, они начинают общаться. Точнее напуганный и бесконечно одинокий вьетнамец тянется хоть к кому-нибудь, а добрейшей души
Но у нас же есть Аншель! вы не забыли про него? Которому для опытов очень нужен вампир-азиат. А для этого нужен азиат. А где во Франции двадцатых годов взять азиата? И тут-то кстати оказывается знакомый Соломона, о котором Аншель узнает чисто случайно.
Везде подмечают, что Карл обращался в вампира без особого энтузиазма. Прямо говоря, боялся он. Сильно. Возможно, его обманули. Тоже не знаю.
Факт, что совестливый Соломон с тех пор имел веские причины опекать вьетнамца, и всячески ему попечительствовать, что мы несколько раз видели в аниме. Ибо вину свою вполне осознает. Ну а у Фей-онга после такого стресса обострились психические проблемы по Фрейду. Он не случайно так болезненно тяготел к Диве, это была попытка переиграть, перечеркнуть вечное положение "брошенного ребенка". По той же психологии, не исправленная, и не завершенная ситуация будет повторяться снова. И Карл снова оказывается "брошен".
Директорство в "лицее благородных девиц" не случайно, это тот самый монастырь в котором он вырос. Не случайно и то, что Карл заведовал фармакологией, он с самого начала был заявлен как врач, чему-то успел научиться во Франции, а потом только углублял и расширял квалификацию.
Хотелось бы красиво закончить, но конец этой грустной истории все видели.
16:58
#7
Пишет Гость:
17.11.2010 в 09:18
Принцесса Мононоке
Сан
Когда-то у волчицы Моро было три волчонка, и один человеко-деть. Тогда Сан еще бегала без ножа, копья и меховушки за спиной. И третий волчонок погиб от рук людей до начала описываемых событий. Как погиб – не знаю, но тело осталось в лесу, и с шкурки третьего брата был сделан меховой плащ, а с костей/зубов – копье, нож, серьги, маска, плащевые противовесы. Как знак вечной мести.
А наводит на такие размышления то, что по фактуре плащ ничем не отличается от волчьей шерсти, и описанные вещи у сан – из кости, сделанные самостоятельно, а не отобранные с боя у людей.
При чем волчонок был старшенький. Или даже не волчонок, а муж Моро, прочий родственник. Кость, пошедшая на маску, уж очень велика, у двоих оставшихся волчат поменьше будут.
URL комментарияСан
Когда-то у волчицы Моро было три волчонка, и один человеко-деть. Тогда Сан еще бегала без ножа, копья и меховушки за спиной. И третий волчонок погиб от рук людей до начала описываемых событий. Как погиб – не знаю, но тело осталось в лесу, и с шкурки третьего брата был сделан меховой плащ, а с костей/зубов – копье, нож, серьги, маска, плащевые противовесы. Как знак вечной мести.
А наводит на такие размышления то, что по фактуре плащ ничем не отличается от волчьей шерсти, и описанные вещи у сан – из кости, сделанные самостоятельно, а не отобранные с боя у людей.
При чем волчонок был старшенький. Или даже не волчонок, а муж Моро, прочий родственник. Кость, пошедшая на маску, уж очень велика, у двоих оставшихся волчат поменьше будут.
@темы: Принцесса Мононоке, тур I
16:58
#6
Пишет Гость:
17.11.2010 в 09:17
Д.Грей-мен
Тысячелетний граф
Когда тысячелетний не злобствует, он вяжет. Он все вяжет и вяжет, как та бабка, перепутавшая таблетки с внуком. Может, он потом распускает начало, и продолжает вязать бесконечный шарф/носок от середины? Нееет! Он дарит связанные вещицы по праздникам деточкам ноя!
Почему мы не видели не одну ноеву деточку в чем-то эдаком? Безразмерном и укуренной расцветки?
Потому что нои графский креатив не поддерживают, и не одобряют. Но серо-буро-малиновые тряпки одевают, когда хотят тысячелетнего порадовать, а на ниве борьбы с темным орденом похвастаться нечем. Кроме Роад, гетры же!
А еще тысячелетний – тролль! Жирный и зеленый!
URL комментарияТысячелетний граф
Когда тысячелетний не злобствует, он вяжет. Он все вяжет и вяжет, как та бабка, перепутавшая таблетки с внуком. Может, он потом распускает начало, и продолжает вязать бесконечный шарф/носок от середины? Нееет! Он дарит связанные вещицы по праздникам деточкам ноя!
Почему мы не видели не одну ноеву деточку в чем-то эдаком? Безразмерном и укуренной расцветки?
Потому что нои графский креатив не поддерживают, и не одобряют. Но серо-буро-малиновые тряпки одевают, когда хотят тысячелетнего порадовать, а на ниве борьбы с темным орденом похвастаться нечем. Кроме Роад, гетры же!
А еще тысячелетний – тролль! Жирный и зеленый!
@темы: D. Gray-man, тур I
URL
- Комментарии (6)
16:57
#5
Пишет Гость:
29.10.2010 в 23:45
Таинственная игра
Хотохори
У императора Конана Хотохори были очень суровые родители. И плодовитые.
В третьей ове, там, где про жрицу Майю, жена императора рассказывает новой жрице душещипательную историю про императорского брата, отданного на воспитание крестьянам, дабы смут не плодить.
Сначала думала, что императрица немножко байки травит девчонке, за-ради вправления мозгов. Потому что в чем смысл отдавать одного ребенка, когда их уже целый выводок? Точно не помню, но в профайлах кроме Хотохори говорилось еще то ли о трех, то ли о четырех детях. Почему отдали из дворца только одно чадо?
А потом нам показывают возродившегося Хотохори у трех(!) могил, в том самом селении, откуда родом императрица. Они ему дороги, он за ними ухаживает.
И тут мы понимаем, что после рождения Хотохори, предыдущий император решил, что хватит с него наследников, и ВСЕХ следующих детей отдавал в ту деревню. Ну, тех, кого уже во дворце видели как-то не с руки высылать, а вот всех последующих объявляли мертворожденными и в деревню, в деревню на границе.
А если вспомнить, что брат императора погиб не в своей деревне, и по военному времени никто бы не стал заморачиваться с возвращением тела одного человека на родину, да еще в разрушенную деревню на территорию врага, да еще хоронить его там с надгробием, то получается.....
...было у императора Хотохори ажно четверо братьев-сестер младше него. и все выкинуты из дворца родителями-государствениками как котята к теплотрассе.
Админы, когда заявки выложите-то? Их шесть уже.
URL комментарияХотохори
У императора Конана Хотохори были очень суровые родители. И плодовитые.
В третьей ове, там, где про жрицу Майю, жена императора рассказывает новой жрице душещипательную историю про императорского брата, отданного на воспитание крестьянам, дабы смут не плодить.
Сначала думала, что императрица немножко байки травит девчонке, за-ради вправления мозгов. Потому что в чем смысл отдавать одного ребенка, когда их уже целый выводок? Точно не помню, но в профайлах кроме Хотохори говорилось еще то ли о трех, то ли о четырех детях. Почему отдали из дворца только одно чадо?
А потом нам показывают возродившегося Хотохори у трех(!) могил, в том самом селении, откуда родом императрица. Они ему дороги, он за ними ухаживает.
И тут мы понимаем, что после рождения Хотохори, предыдущий император решил, что хватит с него наследников, и ВСЕХ следующих детей отдавал в ту деревню. Ну, тех, кого уже во дворце видели как-то не с руки высылать, а вот всех последующих объявляли мертворожденными и в деревню, в деревню на границе.
А если вспомнить, что брат императора погиб не в своей деревне, и по военному времени никто бы не стал заморачиваться с возвращением тела одного человека на родину, да еще в разрушенную деревню на территорию врага, да еще хоронить его там с надгробием, то получается.....
...было у императора Хотохори ажно четверо братьев-сестер младше него. и все выкинуты из дворца родителями-государствениками как котята к теплотрассе.
Админы, когда заявки выложите-то? Их шесть уже.
@темы: Таинственная игра, тур I
16:57
#4
Пишет Гость:
xxxHolic \ CCS
Юко, Клоу Рид, Магазинчик желаний
Итак, весь фанон заключается в том, что Юко не из мира Холика, а из мира ККС, там же и был создан магазинчик.
Поясняю. По моему мнению Юко и Клоу знакомы довольно давно и принадлежат одному миру, миру ККС(ибо Клоу точно родом оттуда - у него там кровные родственники). И Магазинчик раньше там находился, а как пришло время его переправили в нужный мир и "закрепили" с помощью Мару и Моро. С чего такие выводы? Основывалась я на каноне ранобе про Мокон. По ней видно, что Юко и Клоу уже давно знают друг друга. Также там видно, что Моконы чуть ли не каждый день ходили из Магазинчика к Клоу, к Керберосу и Юе, а такое частое и бессмысленное перемещение по мирам абсурдно. Да и видно было, что мир там один - никаких аномальных перемещений не было(портал для прогулки на пикник не считается).
Итак, полная картина событий в моём представлении:
1) Юко и Клоу, скорее всего будучи ещё не столь могущественными магами, знакомятся. Начинают работать вместе.
2) Юко умирает, Клоу "недовоскрешает" её и происходит искажение миров, в частности время Юко.
3) Юко и Клоу встречают первую Мокону. Та рассказывает им "тайны бытия". Не исключено, что предсказывает появление временной петли Шаорана и прочего (хотя тут не факт - это могли предсказать и сами Клоу с Юко, после чего и создали магазинчик). По образу Первой(и вероятно с её помощью), создаются две Моконы Модоки.
4) После того как Моконы через некоторое время засыпают, Юко и Клоу создают Мару и Моро, Магазинчик переносят в мир Холика.
Дальше всё по канону - Клоу умирает, Юко начинает исполнять чужие желания и т.д.
URL комментария
19.10.2010 в 18:37
xxxHolic \ CCS
Юко, Клоу Рид, Магазинчик желаний
Итак, весь фанон заключается в том, что Юко не из мира Холика, а из мира ККС, там же и был создан магазинчик.
Поясняю. По моему мнению Юко и Клоу знакомы довольно давно и принадлежат одному миру, миру ККС(ибо Клоу точно родом оттуда - у него там кровные родственники). И Магазинчик раньше там находился, а как пришло время его переправили в нужный мир и "закрепили" с помощью Мару и Моро. С чего такие выводы? Основывалась я на каноне ранобе про Мокон. По ней видно, что Юко и Клоу уже давно знают друг друга. Также там видно, что Моконы чуть ли не каждый день ходили из Магазинчика к Клоу, к Керберосу и Юе, а такое частое и бессмысленное перемещение по мирам абсурдно. Да и видно было, что мир там один - никаких аномальных перемещений не было(портал для прогулки на пикник не считается).
Итак, полная картина событий в моём представлении:
1) Юко и Клоу, скорее всего будучи ещё не столь могущественными магами, знакомятся. Начинают работать вместе.
2) Юко умирает, Клоу "недовоскрешает" её и происходит искажение миров, в частности время Юко.
3) Юко и Клоу встречают первую Мокону. Та рассказывает им "тайны бытия". Не исключено, что предсказывает появление временной петли Шаорана и прочего (хотя тут не факт - это могли предсказать и сами Клоу с Юко, после чего и создали магазинчик). По образу Первой(и вероятно с её помощью), создаются две Моконы Модоки.
4) После того как Моконы через некоторое время засыпают, Юко и Клоу создают Мару и Моро, Магазинчик переносят в мир Холика.
Дальше всё по канону - Клоу умирает, Юко начинает исполнять чужие желания и т.д.
@темы: xxxHolic \ CCS, тур I
16:54
#3
Пишет Гость:
13.10.2010 в 15:05
Fushigi Yuugi
Сейрю-но сэйси ( конкретно - Томо, Накаго, Амибоси+Субоси)
впишите свой фанон
1) Томо значительно старше, чем это выходит по новеллам (Сэйран дэн, т.е. - старше 21 года) - что можно, в принципе, вывести из внешности и манер персонажа.
Таким образом, его отношения с Накаго строятся на несколько иных основаниях: не отношения несчастной жертвы изнасилования (Н.) и жестокого, но глупого и неумелого шантажиста (Т.), но отношения учителя и ученика.
Отсюда и проистекает несомненно заметное в основном каноне уважение Н. к Т. и то, что Н. с охотой прислушивается к порой весьма сомнительным советам Т.
Почему именно учитель? Мы помним, что Н. кто-то, да учил (осн. канон), и что Т. определенно наиболее совершенно владеет всем спектром возможностей сэйси, используя несколько различных способностей.
Так как он (мой фанон) старше Накаго, именно ему было бы наиболее логично обучать сёгуна.
2) Дополнительный аспект: вероятнее всего, обучение Субоси и Амибоси их техникам - также дело рук Т. (причем в данном случае вне зависимости от возраста). Он единственный, кто подходит на роль учителя.
3) В начальных главах ФЮ шпион, которого Нурико вычисляет по ки (тот, что прятался на потолке залы) и есть Т.
URL комментарияСейрю-но сэйси ( конкретно - Томо, Накаго, Амибоси+Субоси)
впишите свой фанон
1) Томо значительно старше, чем это выходит по новеллам (Сэйран дэн, т.е. - старше 21 года) - что можно, в принципе, вывести из внешности и манер персонажа.
Таким образом, его отношения с Накаго строятся на несколько иных основаниях: не отношения несчастной жертвы изнасилования (Н.) и жестокого, но глупого и неумелого шантажиста (Т.), но отношения учителя и ученика.
Отсюда и проистекает несомненно заметное в основном каноне уважение Н. к Т. и то, что Н. с охотой прислушивается к порой весьма сомнительным советам Т.
Почему именно учитель? Мы помним, что Н. кто-то, да учил (осн. канон), и что Т. определенно наиболее совершенно владеет всем спектром возможностей сэйси, используя несколько различных способностей.
Так как он (мой фанон) старше Накаго, именно ему было бы наиболее логично обучать сёгуна.
2) Дополнительный аспект: вероятнее всего, обучение Субоси и Амибоси их техникам - также дело рук Т. (причем в данном случае вне зависимости от возраста). Он единственный, кто подходит на роль учителя.
3) В начальных главах ФЮ шпион, которого Нурико вычисляет по ки (тот, что прятался на потолке залы) и есть Т.
@темы: тур I, Fushigi Yuugi
16:53
#2
Пишет Гость:
11.10.2010 в 18:08
CCS / X1999
Фуджитаки Киномото / Аоки Сейчиро
В моем фаноне это один и тот же человек. Скорее всего так оно и есть, только КЛАМПы забыли нам об этом рассказать. Внешность одинаковая, характер тоже один и тот же, вечный смайл на лице и приверженность семейным ценностям. И даже работа в одной и той же области. Как так получилось? Перевод на новую работу, скропостижная гибель первой семьи (автокатострофа?), встреча с Надесико и рождение Тои и Сакуры. Скорбя по первой семье, никогда и ничего о ней не говорит, с прежним кругом общения связей не поддерживает.
Что называется, а Сакура-то и не знает.
Кстати, магу воздушной стихии намного проще заиметь в дом колоду карт Клоу, чем простому смертному, нэ?
URL комментарияФуджитаки Киномото / Аоки Сейчиро
В моем фаноне это один и тот же человек. Скорее всего так оно и есть, только КЛАМПы забыли нам об этом рассказать. Внешность одинаковая, характер тоже один и тот же, вечный смайл на лице и приверженность семейным ценностям. И даже работа в одной и той же области. Как так получилось? Перевод на новую работу, скропостижная гибель первой семьи (автокатострофа?), встреча с Надесико и рождение Тои и Сакуры. Скорбя по первой семье, никогда и ничего о ней не говорит, с прежним кругом общения связей не поддерживает.
Что называется, а Сакура-то и не знает.
Кстати, магу воздушной стихии намного проще заиметь в дом колоду карт Клоу, чем простому смертному, нэ?
@темы: CCS / X1999, тур I
URL
- Комментарии (7)
16:52
#1
Пишет Гость:
Naruto
Саске, Итачи, Мадара
Это такое объяснение того, почему Саске сначала ведёт себя одним образом в манге: ну, т.е. не убивает никого, кроме тех, кого считает "плохими парнями", и вообще приличный такой мститель, а потом напротив, резко меняет своё поведение и мочит всех, кто под руку подвернётся, неважно, враги это или друзья. Те, кто считает, что поведение Саске ничуть не изменилось после смерти Итачи, а также те, кто изменения заметил, но ничуть не удивился, могут дальше не читать.
А случилось, на мой взгляд, вот что. Дело в том, что Итачи старательно взращивая из Саске мстителя и заставляя того ненавидеть себя, рассчитывал при этом на такой психологический эффект: что Саске будет ненавидеть и самого Итачи и всё то, что он собой олицетворяет, а также на подсознательном уровне будет избегать всего того, что Итачи якобы совершил. (В педагогике это называется методом воспитания от противного)
А по мнению Саске, Итачи:
1) Убил всех соклановцев (кроме Саске) ради проверки своей силы
2) Убил лучшего друга единственно, чтобы стать сильнее
Это на момент между гибелью клана и финальной битвой братьев. И Саске этих действий-таки старательно избегал. Хотя с Наруто не очень чисто получилось, но почему так – это отдельный разговор.
Итак, последствия воспитания Итачи:
Раз
www.mangafox.com/manga/naruto/v27/c234/13.html
www.mangafox.com/manga/naruto/v27/c234/14.html
Два
www.mangafox.com/manga/naruto/v38/c342/17.html
Это самые ярковыраженные, а есть кое-что и по мелочи.
У меня есть мнение, что если бы Саске заявился на финальную битву с Мангекё Шаринганом – Итачи бы его убил, потому что МШ означал бы, что воспитание пошло насмарку.
Во время последней битвы Итачи проверенным методом вколачивает в Саске такие идеи:
1) Вырывать глаза у родных братьев – это очень нехорошо.
2) Мадара – это очень нехороший человек, от него надо держаться подальше, а лучше убить.
Выполнив всё, что хотел, Итачи умирает.
И тут к делу промывки Саскиных мозгов подключается Мадара, и очень ловко внушает Саске, что всё что говорил и делал Итачи – ложь. Но самое главное он внушает Саске, что Итачи того очень сильно любил, и пожертвовал всеми, кроме Саске. Отсюда у Саске в голове формируется несколько очень важных фундаментальных мыслеидей и соответствующих эмоций:
1) Итачи – хороший, нет любимый, близкий человек.
2) А значит всё, что он делал, теперь не табу – а наоборот можно и даже нужно делать самому. А поскольку со слов Мадары Итачи пожертвовал всеми, кроме Саске, значит Саске можно порешить всех во имя Итачи.
Таким образом, воспитание Итачи получает своеобразную инверсию, на которую накладываются также слова Мадары, и последствия мы все знаем, но мне не лень напомнить.
Раз – проверка силы Сусанно
www.mangafox.com/manga/naruto/v50/c464/15.html
www.mangafox.com/manga/naruto/v50/c464/16.html
Два – бросить друзей и товарищей
www.mangafox.com/manga/naruto/v50/c465/5.html
Три – пожертвовать девушкой (По словам Мадары, Итачи свою девушку убил. Я-то считаю, что никакой девушки у Итачи не было – 13 лет, тяжелая работа, ну и наконец, я надеюсь, у них там в клане нет инцеста. Но была ли девушка у Итачи неважно, зато вокруг Саске девчонки так и крутятся, и Мадара позаботился о том, чтобы ни одна из них надолго не задерживалась.).
www.mangafox.com/manga/naruto/v51/c480/16.html
Это опять же самые яркие проявления. А есть и по мелочи.
Насчет глаз. Поначалу, как только Саске очухался после битвы с братом, он от глаз гордо отказывается – «прививка» Итачи пока работает.
Но чем дальше Саске идёт по пути мести, тем слабее для него прежние моральные запреты. Итачи, по мнению Саске, позволил себе многое. И многое позволяет себе Саске. Закономерный итог – Саске забирает глаза брата себе.
Чего там добивается своими манипуляциями Мадара – не о нём сейчас речь. Чего и как хочет Саске в общем-то понятно. А зачем Итачи стремился так воспитать брата, с какими целями, я точно не знаю, но мнение моё такое:
Итачи, конечно же, защитил Коноху и весь мир, но главная цель для него - изменить клан Учиха. А клан Учих у Кишимото – это просто сборник маргиналий, и видимо Итачи этим тяготился. Причём для изменения "вековых традиций" Итачи использовал известное для Учих средство – ненависть к этим самым "традициям".
Уффф. Всё.
Вот такой небольшой фанончик.
URL комментарияЭто такое объяснение того, почему Саске сначала ведёт себя одним образом в манге: ну, т.е. не убивает никого, кроме тех, кого считает "плохими парнями", и вообще приличный такой мститель, а потом напротив, резко меняет своё поведение и мочит всех, кто под руку подвернётся, неважно, враги это или друзья. Те, кто считает, что поведение Саске ничуть не изменилось после смерти Итачи, а также те, кто изменения заметил, но ничуть не удивился, могут дальше не читать.
А случилось, на мой взгляд, вот что. Дело в том, что Итачи старательно взращивая из Саске мстителя и заставляя того ненавидеть себя, рассчитывал при этом на такой психологический эффект: что Саске будет ненавидеть и самого Итачи и всё то, что он собой олицетворяет, а также на подсознательном уровне будет избегать всего того, что Итачи якобы совершил. (В педагогике это называется методом воспитания от противного)
А по мнению Саске, Итачи:
1) Убил всех соклановцев (кроме Саске) ради проверки своей силы
2) Убил лучшего друга единственно, чтобы стать сильнее
Это на момент между гибелью клана и финальной битвой братьев. И Саске этих действий-таки старательно избегал. Хотя с Наруто не очень чисто получилось, но почему так – это отдельный разговор.
Итак, последствия воспитания Итачи:
Раз
www.mangafox.com/manga/naruto/v27/c234/13.html
www.mangafox.com/manga/naruto/v27/c234/14.html
Два
www.mangafox.com/manga/naruto/v38/c342/17.html
Это самые ярковыраженные, а есть кое-что и по мелочи.
У меня есть мнение, что если бы Саске заявился на финальную битву с Мангекё Шаринганом – Итачи бы его убил, потому что МШ означал бы, что воспитание пошло насмарку.
Во время последней битвы Итачи проверенным методом вколачивает в Саске такие идеи:
1) Вырывать глаза у родных братьев – это очень нехорошо.
2) Мадара – это очень нехороший человек, от него надо держаться подальше, а лучше убить.
Выполнив всё, что хотел, Итачи умирает.
И тут к делу промывки Саскиных мозгов подключается Мадара, и очень ловко внушает Саске, что всё что говорил и делал Итачи – ложь. Но самое главное он внушает Саске, что Итачи того очень сильно любил, и пожертвовал всеми, кроме Саске. Отсюда у Саске в голове формируется несколько очень важных фундаментальных мыслеидей и соответствующих эмоций:
1) Итачи – хороший, нет любимый, близкий человек.
2) А значит всё, что он делал, теперь не табу – а наоборот можно и даже нужно делать самому. А поскольку со слов Мадары Итачи пожертвовал всеми, кроме Саске, значит Саске можно порешить всех во имя Итачи.
Таким образом, воспитание Итачи получает своеобразную инверсию, на которую накладываются также слова Мадары, и последствия мы все знаем, но мне не лень напомнить.
Раз – проверка силы Сусанно
www.mangafox.com/manga/naruto/v50/c464/15.html
www.mangafox.com/manga/naruto/v50/c464/16.html
Два – бросить друзей и товарищей
www.mangafox.com/manga/naruto/v50/c465/5.html
Три – пожертвовать девушкой (По словам Мадары, Итачи свою девушку убил. Я-то считаю, что никакой девушки у Итачи не было – 13 лет, тяжелая работа, ну и наконец, я надеюсь, у них там в клане нет инцеста. Но была ли девушка у Итачи неважно, зато вокруг Саске девчонки так и крутятся, и Мадара позаботился о том, чтобы ни одна из них надолго не задерживалась.).
www.mangafox.com/manga/naruto/v51/c480/16.html
Это опять же самые яркие проявления. А есть и по мелочи.
Насчет глаз. Поначалу, как только Саске очухался после битвы с братом, он от глаз гордо отказывается – «прививка» Итачи пока работает.
Но чем дальше Саске идёт по пути мести, тем слабее для него прежние моральные запреты. Итачи, по мнению Саске, позволил себе многое. И многое позволяет себе Саске. Закономерный итог – Саске забирает глаза брата себе.
Чего там добивается своими манипуляциями Мадара – не о нём сейчас речь. Чего и как хочет Саске в общем-то понятно. А зачем Итачи стремился так воспитать брата, с какими целями, я точно не знаю, но мнение моё такое:
Итачи, конечно же, защитил Коноху и весь мир, но главная цель для него - изменить клан Учиха. А клан Учих у Кишимото – это просто сборник маргиналий, и видимо Итачи этим тяготился. Причём для изменения "вековых традиций" Итачи использовал известное для Учих средство – ненависть к этим самым "традициям".
Уффф. Всё.
Вот такой небольшой фанончик.
Вторник, 19 октября 2010
00:00
Приём заявок
Приём заявок открыт!
Не забывайте о анонимности!
Не забывайте о анонимности!
Шаблон заявки:
запись создана: 05.10.2010 в 19:36
@темы: административное
Вторник, 05 октября 2010
19:00
О нас
Мы полагаем, что у каждого человека, попавшего в это сообщество, должно возникнуть несколько вопросов. На основные мы сейчас ответим; а если после этого останутся ещё какие нибудь - спрашивайте, не стесняйтесь 
1. Господи, куда я попал?!
Тихо, успокойтесь, выпейте валерьяночки. Всё в порядке - это не дурдом, это хуже.
Сиё сообщество предназначено для сортировки анимешного фанонана ширпотреб и у.г..
2. И как это всё реализуется?
Всё очень просто. Мы открываем приём заявок - вы их подаёте
В заявке вы указываете фандом, персонажа/группу персонажей ну и, собственно, ваш личный фанон, относящийся к ним. Далее - всё это счастье выносится на всеобщее обозрение и обсуждение. Именно на этом этапе вы и можете узнать, как же к вашим домыслам относится народ и способен ли он воспринять такой бред. Последний этап - голосование, по итогам которого и выносится окончательный вердикт. Если люди за - подающий заявку получает штампик, подтверждающий признание его личного фанона народом, если люди против...ну, это уже повод задуматься 
3. И зачем всё это, если не секрет?
Как говорится: "all for fun" ©
Считайте это просто очередным развлечением)
1. Господи, куда я попал?!
Тихо, успокойтесь, выпейте валерьяночки. Всё в порядке - это не дурдом, это хуже.
Сиё сообщество предназначено для сортировки анимешного фанона
2. И как это всё реализуется?
Всё очень просто. Мы открываем приём заявок - вы их подаёте
В заявке вы указываете фандом, персонажа/группу персонажей ну и, собственно, ваш личный фанон, относящийся к ним. Далее - всё это счастье выносится на всеобщее обозрение и обсуждение. Именно на этом этапе вы и можете узнать, как же к вашим домыслам относится народ 3. И зачем всё это, если не секрет?
Как говорится: "all for fun" ©
Считайте это просто очередным развлечением)
@темы: административное
19:46
Правила
1. Правила дневников пока ещё никто не отменял.
2. Админ всегда прав.
3. Но если админ всё-таки не прав, об этом ему можно сказать в специальном посте.
4. Холивары на данном сообществе, естественно, не запрещены, но их появление на пустом месте (или тематике, не касающейся сообщества) не приветствуется.
5. А вот проявление уважения к окружающим и их точке зрения - очень даже приветствуется.
Как видите, правил мало и все они довольно таки условные - но это не значит, что их можно просто игнорировать.
2. Админ всегда прав.
3. Но если админ всё-таки не прав, об этом ему можно сказать в специальном посте.
4. Холивары на данном сообществе, естественно, не запрещены, но их появление на пустом месте (или тематике, не касающейся сообщества) не приветствуется.
5. А вот проявление уважения к окружающим и их точке зрения - очень даже приветствуется.
Как видите, правил мало и все они довольно таки условные - но это не значит, что их можно просто игнорировать.
@темы: административное
