Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Цитаты (список заголовков)
15:30 

Тесла и кизяки

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Львовские чуваки все чаще поминают галицкий сепаратизм. Т.е. с их стороны им ситуация на Украине кажется все хуже и хуже. Уже Теслу от отчаяния вспомнили (наверно, когда Газпром сказал, что бесплатного газа не будет). Умильное там в каментах.

Rostyslav Seniv: а може і дійсно вдарити теслою по росії? (А может и действительно ударить Теслой по России?)
Olena Chebelyuk: Елон Маск геніальний чувак, він уже випередив росіян на цілу цивілізацію. Шкода, що путін не доживе до того часу, коли в них закінчиться газ і нафта, а на заході завершиться новий етап технологічної революції, а рашка остаточно загрузне в глухому середньовіччі))) (Элон Маск гениальный чувак , он уже опередил россиян на целую цивилизацию. Жаль , что Путин не доживет до того времени , когда у них закончится газ и нефть , а на западе завершится новый этап технологической революции , а Рашка окончательно погрязнет в глухом средневековье )
Floridor Selisten: Ше можна топити кізяками... (Еще можно топить кизяками)

@темы: Цитаты, Можно сделайт отлишни шушель

19:56 

Про шатунов и западенцев: кто выходит из леса и зачем.

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Все сейчас письма с мест постят, а мне вот это понравилось:

d-lanin.livejournal.com/

"Получил очередной отчет из деревни, в основном о медведях (шатуны разошлись, три новых нападения на людей, поэтому была облава: шесть зверей убиты, из них один огромный). Но это грустные новости о вечной войне людей и медведей, а вот непривычное: две бригады из Львова, вкалывающие на лесозаготовках, вышли из леса и окружили отделение полиции в Алеховщине.


@темы: Цитаты, На фига козе баян, она и так веселая., Жизнь

01:59 

О договорах и праве силы

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
salery пишет: "Но если дипломатам и политикам положено соблюдать ритуалы, то обычному человеку ничто, казалось бы, не мешает видеть очевидное: что единственное право, действующее на международном уровне – это право силы. Никакого иного не может быть, коль скоро нет устанавливающей его высшей субстанции, а все строится на добровольных соглашениях.

До публики почему-то не доходит, что любой договор фиксирует только ту реальность и те интересы, которые существуют на момент его подписания, и при изменении ее (увеличении\уменьшении возможностей любой из сторон и, стало быть, соотношения сил участников соглашения или смены их интересов) абсолютно ничего не значит, даже если одна из сторон и не заявит немедленно, что «не считает более себя связанной…».


@темы: Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все, Политика, Цитаты

21:21 

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
"...Кстати, на заседаниях ООН можно безошибочно отыскать официального представителя Чехии – по печальным глазам и нервическому подёргиванию щеки. Чехам сейчас приходится очень непросто – они, должно быть, устали всем объяснять, что Рамзан Кадыров ни в коем случае не является президентом Чехии. Он там у себя в Грозном говорит про Украину обидное, а отгребать пиздюлей придётся Праге. Никто же не будет вникать в детали…" (nords_nisse)

@темы: Цитаты, Политика

15:05 

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Замечательная статья А. Немировского (wiradhe):

Поразительное все-таки дело, если вдуматься, - реакция российского ЖЖ на украинские события. Генералы Перемышль немцам за 10 тыщ продали, сенегалы ходят по Крещатику, в Поволжье упала из облаков кобыла в 20 верст длиной - и даже мало кто прибавит, вслед бунинскому караульщику: "Вириятно, эрунда, барин?"


@темы: Политика, Цитаты

14:58 

Миротворчество или двойные стандарты?

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Оригинал взят у arkadiy_maler в жж:

"Я вполне готов поверить в искренность миротворческих мотиваций тех либералов, которые выступают против освобождения Крыма от бандеровцев (ибо таковые либералы, конечно, есть), но только при одном условии – если эти либералы могут доказать, что они также выступали и выступают против:

- нападения НАТО на Сербию

- нападения НАТО на Ирак, Афганистан, Ливию

- стремления НАТО напасть на Сирию

- оккупации Израилем арабских территорий

- военных операций Молдавии против Приднестровья

- военных операций Грузии против Южной Осетии и Абхазии

Вот только тот либерал, который также выступает против этих военных действий лишь потому, что он против любой войны, действительно, мотивирован сугубо миротворческими настроениями и я готов поверить в его искренность. Желательно также заметить его в неприятии насильственных захватов унитатами и раскольниками-филаретовцами храмов УПЦ МП.

Если же такой либерал не замечен в неприятии хотя бы половины из перечисленных интервенций, то это совсем не миротворец и даже вовсе не либерал, а обычный русофоб, для которого Россия всегда во всём неправа и само её существование на карте мира вызывает у него глубокое неприятие."

@темы: Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все, Политика, Цитаты

13:56 

Андрей Ткачев о трудном пробуждении

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
02:05 

О морлоках и элоях

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
"...Но было бы ошибкой думать, что Запад пойдёт на открытый геноцид континентальных масштабов, ради чего создаст какую-нибудь человеконенавистническую идеологию. Нет, всё будет наоборот. В обозримом будущем общества Первого мира продолжат развивать великие гуманистические традиции прошлого. Одержав победу в борьбе за права меньшинств, они примутся бороться за права животных и, возможно, растений. И будут тратить немалые деньги на помощь странам Третьего мира.

Но в самом Третьем мире начнёт происходить один катаклизм за другим. То в стране Х, известной необычайной плодовитостью её обитателей и оригинальностью их предствлений о гигиене, разразится пандемия неизвестной болезни. Цивилизованному миру останется только с болью в сердце установить карантин на её границах. То в стране Y, прославленной редкостной набожностью и воинственностью её жителей, случится неурожай, а все перевалы в пограничных горах окажутся заняты отважными воинами, которым строгая религия предков запрещает принимать помощь от неверных. Международное сообщество с горечью констатирует, что ни один грузовик с продуктами не доехал до голодающих. То в стране Z, знаменитой удивительным трудолюбием её населения, вода прорвёт величайшую плотину на свете и пойдёт на многомиллионный город. Мир сможет только выразить свои соболезнования.

Никаких апокалипсисов и битв Добра со Злом не будет (хотя нельзя исключать, что Х, Y и Z разок-другой обменяются ядерными ударами между собой - их взаимоотношения полны неразрешимых противоречий). О гибели миллионов людей будет сообщаться где-то в конце новостей, между спортом и погодой. Половина человечества угаснeт, а вторая половина просто не обратит на это внимания. К тому времени у неё будyт совсем другие заботы. В условиях невиданного увеличения продолжительности жизни всё актуальне будет становиться проблемa продления молодости. Появится вопрос об идентичности индивида после отмирания его конфессиональной, национальной и расовой принадлежности. Возникнут этико-правовые казусы, касающиеся положения сначала гуманоидных роботов, а потом и киборгов.

Я не вполне уверен, что о подобных трансформациях общества вообще можно говорить в привычных политических и социологических терминах. Мне кажется, это скорее частный случай эволюции. Герберт Уэллс недооценил прогресс. Выживут только элои, морлоков заменят роботы. И произойдёт это в перспективе каких-то ста лет."


@темы: Цитаты

15:31 

Разное из Интернета на темы Украины

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Популярная цитата из Тягнибока:




P.S. Многие перечитывают "Белую гвардию" и плачут. А я смотрю трансляцию из Харькова, что-то Бонапарта не видно. Хлопают человеку, который просит оружие гражданам раздать. Лучше бы "Беркуту" с семьями места выделили.

@темы: Политика, Цитаты

14:53 

Кому война, кому мать родна

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Хорошая статья Максима Соколова:

"Пословица «Кому война, а кому и мать родна» относится в первую очередь к тем, кто на войне строит свою тыловую карьеру. Но, впрочем, не только. Иногда жар в крови вызывает то обстоятельство, что «Вакансии как раз открыты: то старших выключат иных, другие, смотришь, перебиты». В еще большей степени это относится к сестре войны — революции, которая, как известно, означает сто тысяч вакансий — причем вакансий начальственных.

Но гибель существующих порядков зачастую вызывает радость и восторг у людей, непосредственно на конкретные вакансии не рассчитывающих, но упоенных величавым ходом истории как таковым. Пасхальной радостью сопровождалось и пришествие Царства Разума во Франции в 1789 и даже в 1792 году, и крушение самодержавного гнета в России весной 1917-го. Без радости не обошлась и революционная перестройка в конце XX века, вплоть до кульминации 21 августа 1991 года, знаменующей гибель КПСС и СССР.

В таком массовом ликовании расчетливости было мало или она вовсе отсутствовала, потому что понадобилось совсем мало времени, чтобы ликующие на собственном хребте почувствовали, что революция — это не лобио кушать. Падение тирании и Царство Разума вдруг оборачивалось гильотиной, расстрелами, нуждой и изгнанием. «Меня девочкой глупой // От страшной родимой земли, // От голода, тюрем и трупов // В двадцатом году увезли» — всего-то через три с небольшим года после всеобщего хождения с красными бантами и пения «Отречемся от старого мира».


@темы: Цитаты, Политика, Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все

17:06 

Где-то в Голландии

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
И еще из Кантора:

Со столба свисает огромная цепь, на уровне головы болтается булыжник на цепи, в пуд весом. Под булыжником освещена надпись:

«Это осфризский определитель погоды.
Если камень холодный — значит холодно.
Если камень горячий — значит, солнечный день.
Если камень мокрый — значит, дождь.
Если камень качается — значит, сильный ветер.
Если вы расшибли голову о камень — значит, вы еще глупее фризов»

@темы: Цитаты

17:02 

Про оппозицию, меньшинства и авангард

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Читал вчера кучу статей Максима Кантора. Многое хорошо, интересно, толково, но с другой половиной я ни фига не согласен, как обычно. Расстраиваюсь, что все никак не могу найти хотя бы одного человека, с кем бы взгляды на мир совпадали. Но все равно многое понравилось.

***
Этот вопрос из разряда мещанского: «если умный — почему бедный», есть такая дивная фраза! Вообще говоря, самые умные люди (Сократ и Христос) были беднее олигарха Прохорова и его благостной сестры, а самые праведные люди, имевшие особый путь, — не были самыми удачливыми.

Для России национальной идеей является защита униженных и оскорбленных. И говоря шире — защита другого вообще. Россия не живет для себя, это ее беда и это ее счастье. Это и есть ее особый путь. Этой идеей были озабочены Толстой, Достоевский, Маяковский, Пушкин, Петров-Водкин, Филонов, Соловьев, Вернадский, Суриков, Ключевский.

Понятно, что такой путь не может вызвать сочувственного понимания у человека, чей бойкий разум устремлен к обладанию сокровищами мира, причем явленными не в праведности и знаниях — а в вещах более осязаемых.
Если направление развития более привлекательное для людей практической складки: приватизация природных ресурсов, частная собственность на недра, и так далее.

***
Хотите любить Европу — любите Вийона и Рабле, Белля и Бальзака, Ван Гога и Модильяни (который умер отнюдь не от переедания).

Но нет, мы любим Европу Гуччи и Долче Габано, Карла Лагерфельда и Абрамовича. А все остальное — это козни социалистов! Фу, уберите эти нечестные выборы!

* * *
Понимаете, оппозиция — это когда за людей, против блядей.
А у нас оппозиция — это когда за блядей против людей.


@темы: Цитаты, Политика, Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все

15:17 

Японец 18 века о России

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Утащено у митрича


Выдержки из очень интересной книги "Краткие вести о скитаниях в северных водах". Это первая книга японца о России. Ее автор провел почти десять лет в нашей стране в конце XVIII века. Он описывал все, что видел – от расстояния между фонарями до способа кастрации животных. Во время политики изоляции в Японии был принят закон, запрещающий запись, хранение и распространение любых сведений о других государствах. Существующие рукописи хранились в правительственных учреждениях и не публиковались. Впервые эта книга была опубликована в Японии 1937 году. В России книга вышла в 1978 году и стала библиографической редкостью.

"В русском алфавите 31 буква, все буквы имеют звук, но не имеют смысла. Соединенные вместе, несколько букв образуют одно слово, и только тут появляется смысл.


@темы: Цитаты, О книгах

18:39 

О ненависти к Богу, о страхе, потере веры, похоти

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
"Ненависть к Богу всегда наводит меня на мысль об одержимости. "И вошел в него Сатана" (в Иуду). Да, об одержимости, о безумье. Тогда как затаенный страх перед божественным, - это своего рода попытка объехать жизнь по кривой, словно прячась в узкую тень стены, от заливающего все света... Так спешат забиться поглубже несчастные животные, истерзанные жестокими детскими играми. Свирепое любопытство бесов, их чудовищное сочувствие человеку настолько загадочнее...


Бернанос. Дневник сельского священник

@темы: Цитаты, О книгах

12:01 

Дневник коллаборационистки

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Прочел тут военный дневник Лидии Осиповой, известный по словам "…Бомбят, а нам не страшно. Бомбы-то освободительные". Я люблю всякие дневники и воспоминания "с противной стороны". Эта тетка умная, честная, со странным, на мой взгляд, креном в башке - радостно ждала прихода немцев, потом радости поубавилось, но так с ними и уехала. Я вот тоже советскую власть очень не люблю и, если бы в то время жил, постарался бы границу переполозти, хоть в Монголию. Но иноземных захватчиков я не люблю еще больше, и это даже не на ментальном, а на физиологическом уровне. Так что бабу понимать не хочется.

Тем не менее, в дневнике много интересного, особенно сравнение немцев с испанцами из Голубой дивизии.


@темы: О книгах, Цитаты

15:17 

Вавилонский разговорник

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Идея создания такой книги родилась в недрах сообщества Leprosorium и выросла из простой лингвистической игры. Участникам нужно было предложить фразу, которая на первый взгляд выглядела бы разумно, но контекст ее применения невозможно было бы вообразить. Отклик был невероятным: в итоге накопилось множество жизненно важных вопросов вроде «Как пройти прямо?», «Могу я называть вас Иннокентий?». Было собрано столько высказываний, что зачинщики игры решили опубликовать книгу.

Каждая фраза в «Вавилонском разговорнике» переведена на пять языков: английский, немецкий, французский, испанский и эстонский, так что счастливые обладатели этой книги при желании могут ввести в недоумение жителей многих стран.

Размещение

Ничего, если я разведу костер? - Can I make a fire?

В вашей гостинице завтрак входит в обед? - Is breakfast included into the lunch in your hotel?

За мной погоня, спрячьте меня в президентском люксе. - I am being chased, can you hide me in your Presidential Suite?

Почему у моей комнаты сменили номер и там другие люди? - Why has my room number changed and why are there other people in there?


@темы: Можно сделайт отлишни шушель, Цитаты

17:45 

Про политику

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Я тут все про политику читаю и заметил, что уже последние оппозиционеры слились, остались только мелочь на жалованье и хомячки, у которых органчик заел. Кто поумнее, дают задний ход и надеются, что барин пожурит и простит. Вот натолкнулся на интервью Рыжкова (ПАРНАС и Болотная) и внезапно получил порцию оптимизма.


@темы: Цитаты, Политика

23:36 

Торжествующий червяк

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Увел из ЖЖ Луки Лейденского отсюда.

Череда взаимоссылающихся более или менее дружественных (мне и друг другу) журналов привела меня к новости, встреченной кое-где чрезвычайно бурно: в эти дни в доме Лосева на Арбате проходила конференция «О чудесах истинных и ложных». Особенное возмущение вызывала тема одного из прочитанных там докладов: «Измерение длинноволнового спектра электромагнитного излучения при схождении Благодатного огня в иерусалимском Храме Гроба Господня»; его должен был исполнить кандидат физико-математических наук, доцент МИФИ Андрей Волков.

Честно сказать, тема эта показалась мне жгуче интересной; более того, попервоначалу мне трудно было вообразить субъекта с пытливым умом, которому она таковой не показалась бы. (Собственно, если бы не обострившаяся к зиме социопатия, я был бы там и весь обратился бы в слух). В самом деле: существует регулярно повторяющееся явление, формально малообъяснимое. Проверка его беспристрастным инструментарием позволила бы… не то, чтобы внести ясность, но, по крайней мере, продвинуться по направлению к истине. Тем удивительнее было для меня почти единодушное возмущение современников. Слова «мракобесие» и «средневековье» (а также «шабаш за казенный счет») звучали в морозном воздухе и Галилей поминался через слово. Я задумался.

Для того, чтобы отвергнуть право на существование такой темы я смог насчитать три взаимоисключающих ментальные позиции.

@темы: Жизнь, Православие, Цитаты

17:54 

Средневековые байки из Жуанвилля

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
«Тогда один мой келарь, родом из Дулевана, сказал: «Сир, я не согласен с этим решением». Я спросил его, к чему склоняется он, и он мне ответил: «Я полагаю, что нам нужно дать перебить нас всех, тогда мы попадем в рай». Но мы его не послушали.

«По пути из своего жилища во дворец султана брат Ив увидал старуху, которая переходила улицу и несла в правой руке миску, где горел огонь, а в левой — склянку с водой. Брат Ив спросил ее: «Что ты хочешь с этим делать?» Она ответила ему, что хочет огнем сжечь рай, а водой погасить ад, чтобы их никогда не было. И он спросил ее: «Зачем ты хочешь это сделать?» «Потому что я не желаю, чтобы кто бы то ни было творил когда-либо добро ради награды в раю или страха перед адом; но лишь дабы снискать любовь Господа, которая столь велика, что может нам дать все блага!»

О дискуссиях в Средние века

@темы: Цитаты

16:27 

Аверинцев о стихотворной форме как музыке сфер

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
"Так называемая форма существует не для того, чтобы вмещать так называемое содержание, как сосуд вмещает содержимое, и не для того, чтобы отражать его, как зеркало отражает предмет. "Форма" контрапунктически спорит с "содержанием", дает ему противовес, в самом своем принципе содержательный; ибо "содержание" - это каждый раз человеческая жизнь, а "форма" - напоминание обо "всём", об "универсуме", о "Божьем мире"; "содержание" - это человеческий голос, а "форма" - все время наличный органный фон для этого голоса, "музыка сфер". Содержание той или иной строфы "Евгения Онегина" говорит о бессмысленности жизни героев и через это - о бессмысленности жизни автора, то есть каждый раз о своем, о частном; но архитектоника онегинской строфы говорит о целом, внушая убедительнее любого Гегеля, что das Wahre [истинное] - это das Ganze [целое (нем.). - Примеч. ред.]. Классическая форма - это как небо, которое Андрей Болконский видит над полем сражения при Аустерлице. Она не то чтобы утешает, по крайней мере, в тривиальном, переслащенном смысле; пожалуй, воздержимся даже и от слова "катарсис", как чересчур заезженного; она задает свою меру всеобщего, его контекст, - и тем выводит из тупика частного.

(Честно говоря, если я вижу в чем религиозную ценность пушкинской поэзии, так уж не столько в учтивом ответе владыке Филарету или в переложении преп. Ефрема Сирина, сколько в неуклонной верности контрапункту, в котором человеческому голосу, говорящему свое, страстное, недоброе, нестройное, отвечает что-то вроде хора сил небесных - через строфику, через отрешенную стройность ритма. Старые поэты - всё больше грешники, но вящий грех и притом непроходимая глупость - пытаться словить их поэзию на слове, потому что в ней-то всегда есть не только слово, но и тайный, потому что метасловесный, музыкальный ответ на слово; кто имеет уши, пусть слышит этот ответ, а кто не имеет, пусть воздерживается от чтения стихов. "А вот он, гад, сам сказал то и то! Вот где он проговорился!" Да, сказал, да, проговорился, - и ритм дал на все свой ответ. С некоторым преувеличением рискнем сказать, что когда мятеж и отчаяние выражают себя в такой безупречно дисциплинированной и притом живой форме, как у Пушкина, - это почти так, как когда псалом принимает вовнутрь своего пространства слова безумца, как известно, сказавшего: "несть Бог", - и тем преодолевает их.)"

Из статьи С. С. Аверинцева РИТМ КАК ТЕОДИЦЕЯ (Новый мир. - М., 2001. - № 2)

@темы: О книгах, Православие, Стихи, Цитаты

ДНЕВНИК ПОД РАКИТОВЫМ КУСТОМ

главная