Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: observation (список заголовков)
22:47 

...и каждый монолог - исповедь.

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
Одна знакомая предложила мне не раскаленной иголочкой шрам подновлять, а заказать клеймо у ее товарища. Завтра буду звонить и узнавать. Возможно, гештальт завершу.
С этой же знакомой сегодня говорили про читать дальше
Два вопроса, после которых я сдаюсь, совершаю очередной нелепый ход. Лишь бы не отвечать на них. Что ж, baby-steps again.

@темы: observation, everyday fuck

01:41 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
Я и утро. Это сложные взаимоотношения.
Потому что утром я всегда оказываюсь в полном и беспросветном одиночестве, где мои страхи берут надо мной верх и мне не к кому обратиться.

@темы: observation

05:20 

Формирование двух понятий

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
...Слова, как мы все знаем, это очень и очень важно. Правда, чаще всего мы используем бесподобные в степени своей размытости выражения, состоящие из невнятных глаголов, непонятных заимствований из каких-то неславянских языков и лишенных смысла местоимений.
Размытость ведет к двойственности, двойственность - к непониманию. И не просто к непониманию другого человека - с этим еще можно было бы как-то смириться, но к непониманию самого себя, своих надежд и желаний. Поэтому я никогда не понимала таких слов как "счастье", "благо" или "хорошо". Это утешительные слова, но не практичные.
Сказать, что хочешь, чтобы было хорошо - это не сказать. Это - высказать, апеллировать к нерациональной части своего естества. А вот сказать, что хочешь поесть - это уже сказать, это обозначить то, что ты по-настоящему хочешь изменить. читать дальше

@темы: everyday fuck, observation

22:13 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
Удивительно, что любая система(тут я имею в виду философию), рано или поздно упираясь в некий абсолют, на практике оказывается тоталитарным строем. А, может, и закономерно.
Или даже "удивительно закономерно".
Не пытаюсь ли я себя превратить в ригидную систему?

@темы: observation

URL
17:29 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
Сегодня, кстати, день рождения Пересме должен был бы быть. Но я не буду поздравлять.
Ни к чему. Там и без меня хватает.
Там - без меня - лучше, чем со мной.

@темы: observation

12:10 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
К вопросу о птичках.
Чезаре Павезе. Из цикла "Придет смерть и у нее будут твои глаза", перевод Михаила Сухотина.

читать дальше

Господа и дамы(чаще дамы, чем господа), это написано чуть более полувека назад. И это - сквозное мироощущение человека вот уже больше века. Возможно, это - единственное ощущение человека. Мне нужен "Закат Европы".

@темы: observation, Книги

10:00 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
Сознание перешло в режим "рваной" речи: половина фраз на английском, вместо "тоже" хочу ставить tambien. Трудно выражать мысли теперь. Просто - трудно. Ну и пофиг.
Мысль вертится в голове: если можно противопоставить Философию и философию(как мировоззрение), то вполне можно и в исключительно развлекательной литературе увидеть смысл. Я сейчас просто прохожу сквозь период чтения-развлечения, а не чтения-процесса(?)
Вот только сформулировать это не могу. Это связано с тем, что "за дверью", за пределами объекта этой действительности - и в пространстве внутреннего содержания. И это то самое пространство, законы которого я никогда не пыталась озвучить.

@темы: observation

02:10 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
Мысль вслух, между размышлениями:
Я, черт возьми, даже умирать не хочу. Спасибо Просвещению за это. Стоики меня не уважают больше.
Более того - я просто плыву по течению своих реакций, не давая им имени, лишь поднимаясь над ними. Можно подумать, что осознав законы, я смогу их оседлать. Хахаха. Люблю я все же.
Люблю.

@темы: observation, another fucking disease

19:51 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
- А как это - любить себя?
- Это очень, очень сложно.


Уж сколько прошло, а воз, Ульяна, и ныне - там.

@темы: observation, another fucking disease

19:54 

О молчании.

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
04:39 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
Когда мне было лет двенадцать все вокруг поголовно увлекались рыцарской романтикой. Нельзя было во время разговора не заговорить об этом. Или о кельтах - в их опосредованном смысле - и скандинавах. Обязательно кто-нибудь да воткнет то Локи, то Одина, то Тристана, то Артура, то Луга куда-нибудь.
Потом - как-то мимо-мимо и боком были всякие индийские верования. В лучшем случае Китай и Япония. Еще позже появились Египет и Майя.
...
читать дальше

@темы: заебало, observation, everyday fuck

06:53 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
Около года назад был фантастический паблик - Филологическая дева. Было смешно, энтузиасты кричали "Книги лучше людей!" - и в воздух чепчики бросали. Там были остроумные штуки, которые вызывали усмешку, которые действительно объединяли людей.
Перлы про женскую сумочку, в которой должны помещаться восемь томов Тургенева; про Пушкина, писавшего сложным пятистопным ямбом, но которому все равно изменяла жена. Про то, что парней так много холостых, а она любит Ахматову. Да про многие вещи, которые были по-настоящему смешными. Потому что это были шутки тех, кто еще не забыл или уже вспомнил, что есть вещи помимо филологии, настолько же важные. Это были шутки тех, кто хотел смеяться.
А потом появились всякие штуки типа "Филологический картинок", где эти милейшие студиозусы филологических факультетов делились тем, что вызывало в них, благодаря профессиональной деформации, эстетический трепет. Но, увы, где эстетический трепет - там и "Лицо Девы". А где лицо девы - там, простите, уже не открестится и Бродский своим "Зачем вся дева, раз есть колено?". И появились люди.
Серьезные, у которых наболело.
И смех ушел.

@темы: observation, another fucking disease

09:56 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
...решать задачи можно множеством способов. Разные задачи - одни и те же алгоритмы.
Я не ищу ответа - ни на что. Первый ответ будет догадкой - и часто далекой от истины. Второй ответ - всегда чуть ближе, но так же, как и первый - не истина. Третий, пятый, десятый...
...субъективное и объективное в понятии истины - как узнать их соотношение? Никак. Мы считаем объективной мысль, что мы ходим правильно. Мне же в голову иногда приходит мысль, что я хожу вверх ногами.
...я иду по широкой дороге - или узкой тропке - в ни-ку-да.

@темы: Existentia, observation

05:44 

Всякое

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
На НГ купила две одинаковые кружки. Одну оставила себе, другую - отдала П. П. своей кружкой не пользуется. А моя...
А моя в какой-то момент стала пепельницей. И теперь я мучаюсь: хочу пить - рука тянется к кружке-пепельнице(я ведь из нее пила раньше - и много: даже чайный налет появился и не исчезает); хочу сбить пепел с сигареты - и рука задумчиво и печально зависает над кружкой с чаем. Когда-нибудь я все же попью окурков из пепельницы, потому что бычки в кружке я уже тушила.
***
Знаете, как выглядит современный Плюшкин? А вот так: Плюшкин заходит на торрент-трекер, вводит в строку поиска какое-нибудь слово(например, марихуана) - и скачивает в-с-е раздачи, которые кажутся ему релевантными.

@темы: observation, everyday fuck

15:06 

Несколько отдельных мыслей, чтобы освободить память

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
09:12 

заметка, не текст даже

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
О стихах я говорю много, часто и - иногда - даже с удовольствием. На правах того, кто эти самые стихи читает(часто) и пишет(редко). Сейчас вот хочу, пока не остыло совсем, записать черновик мысли.
Секрет стихов, которые я(и не только я) не люблю, был разгадан в субботу. читать дальше

@настроение: Блядь, опять к зачету не подготовлюсь!

@темы: my work, observation, Existentia

23:34 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
23:28 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
На определенном уровне понимания и отвлеченности приходишь к выводу, что любви нет. И истины - нет. И еще кучи всякой разной и считающейся важной хуйни - нет. А тело тогда становится просто какой-то нелепой условностью, которую надо кормить-поить-мыть и так далее.
Вернее - эта вся хуйня есть, но смысла в ней - нет. А потому и сама эта хуйня большого значения не имеет. Правда, когда я говорю о смысле, я немного кривлю душой: смысла ведь тоже нет. Ни смытого, ни скрытого.
Однажды в одном "очень серьезном" и патетичном разговоре я сказал человеку: "На твоём месте мог быть любой другой - и разницы бы не было". Я только сейчас понял, почему и что я сказал.
Так легко слова срываются с губ, когда мне плохо - все запомнившиеся фразы всегда точны или почти точны, но они подобны озарению, а оттого часто даже мною не поняты до конца, до полного затухания звука. Интересно, а оно так у всех или это только я копаю в себе? Я уже даже смирился с тем, что со стороны мои размышления - из-за их предмета и источника - выглядят очень эгоистичными. Но мне все равно интересней изучать воду(себя), чем камни, что в меня падают.

@темы: observation

10:45 

Славой Жижек, Киногид Извращенца, Фрейд и немного Платона

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
Смотрим сейчас с П. "Киногид Извращенца" со Славоем Жижеком. И как-то меня это все так цепляет - его интерпретации сюжетов и образов с позиций психоанализа. Причем, именно Фрейдовского. Да еще и трактовка фрейдизма идет не с позиций "Все вертится вокруг секса", а позиций неортодоксальной (для меня) трактовки взаимодействия либидо-мортидо и репрезентации трех уровней сознания. Очень много отсылок к Хичкоку, Линчу, Копполе. В "Киногиде" упоминаются действительно легенды кино.
Но меня это все ведет немного не туда.
Когда мы дошли до момента сравнения "Психо" Хичкока и "Разговора" Копполы, где и у Хичкока, и у Копполы появляется образ (не знаю, как это в кино называют) сливного отверстия в ванной, и Жижек это трактует как символ двери в другой, нижний, грязный мир, П. спросил меня: "А действительно ли это так? Действительно ли художники (в широком смысле этого слова) ведут диалог на таком уровне и что им мешает просто отсылать читателя друг другу фразой типа "См. такого-то там-то"? Как вообще такой диалог возможен? Это же и не диалог вовсе, ведь Пушкин, например, не может ответить тем же поэтам двадцатого века, которые давали ссылки на его произведения!"
И вот здесь я немного растерялся: как объяснить такое тому, кто заранее настроен против? Да и сам я всегда существование этого диалога воспринимал как данность, некий факт - такой же, как и то, что солнце встает на востоке, а садится на западе. Тем не менее, принятие факта, не значит, что я не имею права поразмыслить над тем, как это все устроено.
Платон и его Мир Идей (мир, где стул существует даже не как форма, а как понятие о том, что есть нечто, что должно иметь такую-то форму и такой-то функционал), на мой взгляд, является именно той самой моделью существования и развития искусства. Диалог в искусстве идет не между людьми, а между идеями (или даже одной идеей) во всех формах ее реализации. "Понимаешь, П., это не художники говорят друг с другом, а что-то внешнее, захватившее их тело, через их "уста" говорит".
Искусство - или даже потребность в нем - это нечто внешнее, нечто, что живет своей, отдельной от людей жизнью. Этот мир идей содержит в себе образы во всех формах их развития. Образ лишнего человека живет сам по себе с момента его первого появления в литературе. И живет - во всех формах, которые были созданы. Лишний человек по Пушкину, лишний человек по Лермонтову, лишний человек по любому другому художнику.
В.Н.К. (мой преподаватель эстетики) на недавней конференции говорил о неком художественном сознании. Теперь мне кажется, что само это сознание - не художественно по своей сути. Это "орган" интерпретации символов, символы же живут отдельно и свободно. В какой-то момент парадигма интерпретации образа, повинуясь абсолютно физическим законам перехода в некоторой критической точке количества в качество, создает абсолютно новую интерпретацию, которая может быть принята всем сообществом. Подобно этому изменяется норма употребления слова (слово - тот же образ). Например, слова "Бог", "Ангел" и "Дьявол" - слова сильные, поднимающие особый контекст в сознании реципиента. Изначальное (а изначальное ли?) их значение, предположим, сугубо библейское: бог и ангел - хорошо, а вот дьявол - плохо. Но! С появления этих слов в мире идей сами эти образы претерпевают метаморфозу, становятся менее однозначными. Бог - это уже не хорошо, это уже не символ всего хорошего, не символ прощения, это может быть и "конченная блядь" (у Бранимира, например, в песне про Матрену и Терезу) и "сделай так, чтобы тебя отныне недолго я еще благодарил" (Лермонтов, не точная цитата). И в тоже время - Бог, Отче, "Господи, воля не моя, а твоя" - надежда на спасение до сих пор здесь, внутри этого образа. Теперь, взывая к этому образу в своем повествовании, художник обязан быть осторожным.
Я, может, не особо глубок в своих рассуждениях. Может, я занимаюсь ерундой, но сама мысль о том, что я буду приступать к изучению какого бы то ни было образа, не доказав себе существование образа приводит меня в ужас. Ибо нельзя быть хирургом, не зная устройства человеческого тела. У символа тоже есть тело, и символ так же развивается. Не уверен, что можно быть поэтом и/или философом, не имея гипотезы о том, как устроено то, что ты берешься изучать.

@темы: фильмы, observation, my art, Existentia

17:00 

Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
А есть ли такое понятие, как "Русская Мечта"? И если "да", то что это и как это есть?

@музыка: Madonna - American Life

@темы: observation, Existentia

Диалектика и Дихотомия

главная