В начале апреля вылетаю в Сендай. На два года. Билетов на руках нет - еще не прислали. Но они будут (по крайней мере, японцы клянутся и рвут на себе рубашки).
Я горд и мне страшно.

---

13.02.2012 в 12:05

Пишет tanuka:

Самурайский дух
Увидел этот клип в ЖЖ у zajcev_ushastyj в ее подборке «Песня по субботам». Очень трогательная штука!

P.S. Краткий рассказ о группе "ウルフルズ" ("Уруфурузу") и еще два клипа можно найти в оринальном посте «Песня по субботам. Выпуск 23й».

---

Рад!

---

... так это его направленностью на позитив в личной жизни. При всей моей любви к бедным икарушкам, в последнее время мне они в масс-культе как-то слишком часто попадаются. Может, сценаристы нервы фанаток берегут, не знаю, но устроенная личная жизнь у героев сильно не в почете. Причем не потому, что герой никому не нужен, а потому что он сам настроен на то, чтобы деструктивить свою личную жизнь. Хорошие и надежные партнеры посылаются лесом сразу же под предлогом того, что как же они будут жить с таким чудовищем. Лютый песец остается подольше, чтоб потом пафосно уйти, оставив икарушку обтекать и собирать осколки своего и без того неоднократно коцанного сердечка.
Декстер же искренне старается сделать хорошо себе и окружающим его людям. Стремится к простому человеческому счастью, к устроенности, покою. Не могу сказать, что Рита мой типаж женщины, но она хороший человек и Декстеру, на мой взгляд, подходит весьма неплохо. А уж дочка у него вообще чудо. Так что наблюдать за его личной жизнью мне просто по-человечески приятно.

---

Долго думал, что же такого умного и небанального я могу сказать о состоявшемся концерте "Раммштайн". И понял, что прошло уже два дня, а изнутри все равно рвутся какие-то нечленораздельные, но очень радостные вопли вперемешку с мимимимими.
В общем, это было круто, позитивно, крышесносно, навсегда запомню.
И для поднятия настроения - любимая песня.

---

Рад!

---

Рад!

---

Еще одно преимущество работы в офисе над фрилансом, помимо регулярности денежных поступлений - необходимость каждый день выходить из дома. Когда работаешь дома, можно докатиться до того, что на улицу не выходишь неделями. Никуда не надо, работа - вот она, дома вся, уйдешь - а она стоит, зараза. Неделя работы над проектом, когда каждый выход в магазин - опасная времяжорка и вуаля - привыкли. Если есть склонность забиваться в норку - провоцирует.
Я каждый день хожу на работу пешком. Сейчас очень холодно, но места у нас живописные, так что не жалею. Если бы не работа и спорт-зал - не представляю, как вытащить себя за дверь в такой мороз. Выходишь - вроде не так страшно. Даже решил на выходных на выставку сходить. Хорошо иметь дисциплинирующий фактор.

---

Меня всегда немного нервирует, когда гости бросаются мыть за собой посуду. Начинаю гадать, что будет следующим номером - мытье пола? Стирка? Евроремонт? Причем я понимаю, что для некоторых людей это так же естественно, как не проходить в обуви в гостиную. Но это тот уровень вежливости, к которому я уже не готов.
А вот одна знакомая рассказывала, что ей довелось побывать в очень вежливом японском доме. Когда она вошла, хозяйка брякнулась перед ней на пол в церемониальном поклоне и явно чего-то от нее ждала в ответ. А моя знакомая в этих делах не очень опытная. Ее на курсах учили как правильно вести себя в японском доме, но, видимо, не предполагали, что гайдзинам попадется такой рудимент эпохи. От шока у моей знакомой из головы вылетели все нормальные вежливые фразы вроде "Одзяма-симасу" и она так и стояла, глупо улыбаясь, пока японка не встала сама. Падать рядом с японкой она тоже не решилась.
А вот еще история уже из моего опыта. Довелось мне пообщаться с одной учительницей искусства ношения кимоно (да-да, в Японии есть и такие специалисты!). Она рассказала, что в молодости всегда провожала своего мужа на работу при полном параде, распластываясь перед ним в дверях в том самом церемониальном поклоне. Меня тогда больше всего заинтересовал вопрос, кому это было больше нужно - мужу или ей? Что-то мне подсказывает, что муж бы обошелся.
Но муж - он ко всему привыкший. А иностранке все-таки тяжко.

---

После одной странной дискуссии захотелось выяснить мнение ПЧей об одной проблеме.
Давайте представим себе некую даму из некой страны СНГ, назовем ее Таня. Так получилось, что Таня временно живет в Японии. Она туда особо не рвалась, но как-то так получилось - то ли японскому институту пригодилось ее исследование, то ли поехала работать по контракту... неважно. Важно то, что Таня в Японии легально, работает и ни на что особо не претендует. Японский выучила дабы стыдно не было. В последнее время все реже замечает адресованные ей неодобрительные взгляды в публичных местах - значит, освоилась, больше не чудит. Водку особо не пьянствует, безобразия не нарушает. Время от времени встречается со своими соотечественницами, которых также нелегкая занесла в Японию - кто замуж вышел, кто учится. Так и живет.
И тут в одной японской газете публикуют статью. Формальным поводом для статьи явился накрытый недавно подпольный бордель, в котором работали девицы откуда-то из Центральной Европы и Латинской Америки. Но автор статьи не ограничился этим конкретным борделем и осветил ситуацию в целом. Он написал о том, что в Японии полным-полно бесстыдных белых девиц, которые приезжают исключительно с целью поработать проститутками. Нет, он не утверждает, что каждая белая девица в Японии работает проституткой. Скажем, только те, что не из стран золотого миллиарда. Но остальные тоже ведут себя отвратительно - напиваются, пристают к японским мужчинам, по улицам ходят полуголые... В общем, направленность статьи понятна. А иллюстрирует статью фотография... Тани и ее подруг. Сидят они при полном параде в каком-то японском баре, наверняка тихо-мирно болтают, но в сочетании со статьей!.. А к фотографии еще прифотошоплен потрепанный японец, с вожделением достающий из кармана кошелек.
Таня в шоке. На нее начали коситься коллеги и соседи. Одна из ее подруг, также оказавшихся на фотографии, переживает серьезный кризис в семейной жизни - родственники ее мужа и так не были в восторге от его брака с иностранкой, а увидев такое вообще взбеленились. Таня выступает по японскому телевидению с опровержением, но японскую общественность это либо веселит, либо злит.
А теперь, внимание, два вопроса.
1) Считаете ли вы выходку японского журналиста расистской?
2) Как Тане реагировать на предложение со стороны японца "перестать бычиться на достойных людей, а вместо этого пойти и уговорить своих землячек, работавших в борделе (а что? Все вы, белые, одинаковы!) вести себя в гостях прилично"?

---

Рад!

---

30.01.2012 в 00:33

Пишет tanuka:

Кирику и Караба
Хочу познакомить своих читателей в мюзиклом «Кирику и Караба». Основой для него послужили мультфильм Мишеля Осело «Кирику и колдунья». Роль колдуньи в постановке играет Фатумата Диавара, о которой я писал в прошлом своем посте.

В свое время нам с Вомпэром очень понравились мультфильмы о Кирику ( «Кирику и колдунья» 1998 г. и «Кирику и дикие звери» 2005 г.). Это замечательные история из тех, что нравятся и детям и взрослым. Поэтому, когда я узнал о существовании мюзикла, я стал его разыскивать. На трекерах его не нашлось, зато он оказался полностью выложен на YouTube. Где мы его и посмотрели, получив огромное удовольствие. «Кирику и Караба» представляет собой, на наш взгляд, удачный сплав современной сценографии и традиции. Очень понравились декорации, работа со светом, спецэффекты. Да и сама история очень милая.

Спектакль идет на французском, без перевода и субтитров, поэтому не владеющим этим языком сначала желательно посмотреть мультфильм (К тому же он и сам по себе очень хорош).

Части 1-5

Части 6-11

---

Из интервью с А.Б. Покоем. Целиком интервью можно почитать здесь.

О.Л.: Хотелось бы услышать ваше мнение по такому вопросу – часто бывает, обсуждаешь что-то с человеком, рассказываешь, споришь, тратишь время. А в итоге собеседник заявляет «ну у тебя такое мнение, а у меня другое». Создается впечатление, что конструктивные беседы стали какой-то совершенной редкостью, а всякий разный троллинг, провокаторство и демагогия заполонили как виртуальное, так и реальное общение.
А.Б.П.: Это действительно герпес современности. Отмечу: человек, провозглашающий мантру про «уменяодномнение - утебядругое», тем самым заявляет, что у него нет самостоятельного мышления. Ибо самостоятельное мышление – это именно мышление, которое подвергает собственные мнения постоянному критическому анализу. Человек, не делающий этого – сам не заметит, как его под видом «его мнения» нашпигуют самой невообразимой кашей и черносливом. Благо технически это сделать проще простого.

Встречаясь в спорах с современниками, воображающими себя троллями, провокаторами и демагогами – я всего лишь прошу у них оперировать конкретными цитатами из меня и опровергать именно их, а не собственные их трактовки. Ибо последние, как правило, выглядят следующим образом: «Кто-то скажет, что автор пишет о маленькой белой собачке. Но я же вижу, что это уменьшенный на специальном секретном уменьшаторе, обезгорбленный и перекрашенный чёрный верблюд, которого все ненавидят. А поскольку я вижу в этой белой собачке чёрного верблюда -- предлагаю заклеймить автора именно как верблюдовода».

---

Кавер-версия песни New Order. Очень, на мой взгляд, хороший кавер. Другое настроение, но дух песни передан.

Британский мультиинструменталист Kwes любитель сдержанных экспериментов.

Оказывается, в России тоже есть чиллвейв!

 

запись создана: 26.01.2012 в 18:52

Вопрос: Ну как?

1. Спасибо, послушал!		9	(100%)
Всего:		9

---

27.01.2012 в 01:17

Пишет tanuka:

Fatoumata Diawara
Сегодня мы узнали о великолепной девушке родом из Мали. Зовут ее Фатумата Диавара. Спешу поделится этим открытием.

Биография

Песни

---

Еще будет музыка

---

Рад!

---

Всегда печально наблюдать за дискуссией, в которой обе стороны путают "как можно" и "как правильно". В итоге одна сторона доказывает, что невозможно создать что-то стоящее из говна и палок, а вторая - что только из говна и палок и получается по-настоящему стоящая вещь. И особенно печально, когда не учитывается такой важный вопрос, как наличие других ресурсов помимо вышеупомянутых.

---

Расскажу я вам просто историю из жизни про одну мою хорошую знакомую.
Линдсей в моем представлении всегда была, есть и, думаю, останется идеальной американкой. Все лучшие американские черты воплотились в ней настолько гармонично, что американских недостатков как-то и незаметно (а может, она их благополучно избежала). Жизнерадостная, активная, дружелюбная, настоящий патриот, сочетающий в себе любовь к родной стране с живейшим интересом по отношению к другим культурам. Призвание у Линдсей весьма серьезное - она исследователь, социолог. Изучает проблему миграции населения. Изначально Линдсей занималась проблемами миграции исключительно населения США, но в какой-то момент осознала, что все познается в сравнении и стала искать страну, в которой можно было бы наиболее удачно провести подобное исследование для сравнения с родными Штатами. В конечном итоге выбор ее пал на Японию. Линдсей решила поехать в Японию делать исследование, для чего какое-то время потратила на изучение японского языка. На момент нашего знакомства в Японии она уже вполне неплохо владела японским на элементарном бытовом уровне.
А теперь главная загвоздка. Дело в том, что Линдсей - этническая японка. Третье поколение эмигрантов. Дедушки с бабушками приехали в США совсем молодыми, родители родились в Америке и уже не считали нужным разговаривать с детьми по-японски. Поэтому к тому моменту, когда Линдсей пришло в голову вернуться на историческую родину, японский она знала на уровне не очень торкнутого анимешника. Как я уже писал, менталитет у Линдсей тоже абсолютно американский. Плюс зверская аллергия на конняку, в результате чего с японской кухней Линдсей приходится быть предельно аккуратной. И - классическая японская внешность. Красавицы со старинных гравюр кусают себе локти от зависти. Этот нос с горбинкой, эти пухлые щечки, узкие глазки, черные волосы с правильным синеватым отливом, которые ей никогда не приходило в голову красить... В общем, идеальное воплощение современного американского характера по иронии судьбы родилось в теле, воплощающем японские идеалы столетней давности.
В Японии Линдсей приходилось тяжко. Японцы никак не могли поверить, что она действительно говорит по-японски не так чтобы очень. К тому же так как-то получилось, что Линдсей из всего разномастного народа, проживающего в нашей коммуналке для иностранцев, за каким-то интересом приехавших в Японию, сходилась исключительно с теми, чей японский был на куда более высоком уровне, чем у нее. Причем общение с китайцами и корейцами для нее было несколько затруднено - они зачастую плохо знали английский. Поэтому раз за разом повторялась ситуация - Линдсей и какая-нибудь совсем не японская рожа встречают японцев. Японцы обращаются к Линдсей с заковыристым вопросом на кейго, она понимает, что ее японского не хватит и с надеждой смотрит на неяпонскую рожу. Неяпонская рожа отвечает на превосходном японском, после чего объясняет Линдсей суть вопроса и та старательно формулирует ответ из пока еще весьма скудного словарного запаса. Японцы в ауте. Линдсей объясняет, что она из Америки, а японский учила на курсах незадолго до отбытия в Японию. Ей не верят. Думают, что прикалывается. Или так обамериканилась, что не хочет на родном языке разговаривать. А Линдсей печально. Она ведь правда старается.
Мораль сей басни такова - тяжело жить с обманчивой внешностью. Особенно в Японии.

запись создана: 24.01.2012 в 13:35

---

Рад!