10:01 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Я это точно уже говорил, но скажу ещё раз, чётче.
Есть параметр видимости групп, в том числе дискриминируемых: "видимость ЛГБТ", "видимость женщин в науке", etc
Есть параметр личной видимости _как_ представителя той или иной <дискриминируемой> группы.
А есть - параметр "несистемной", "негрупповой" личной видимости. В этом случае часто бывает очень сложно формализовать, о "видимости чего" идёт речь. И сама необходимость это непременно формализовывать - дополнительный фактор невидимости.

17:05 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
В Безумном Азарте это выраженно не в полный рост: там речь об _Академии_, причём той, в которой крутятся большие деньги и большой человеческий потенциал, переплетённый с этими деньгами. Школа - система воспроизведения культуры.
Но сам образ пойман идеально.
Иногда сильные практики, как близкие к эстетике насилия, так и магические, окружены собственной "аквариумностью". Они - то, для чего отведена специальная зона, и они сами должны остаться в рамках этой зоны, и их последствия за пределы этой зоны выносить как бы "не надо".
"Этим не надо менять мир".
Ни тем, что в мире это есть. Ни тем, что это тебя изменило.
Очень. Очень тяжелый культурный феномен.
И чем сильнее практика - тем он тяжелее.

05:19 

Затменная корона

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Я так долго этого ждал.

Основная ветка, 1 сезон, 58 серия. Альтернатива к тому, что происходит после завершения того боя.

-------

читать дальше

16:53 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Любопытно!
Только что получил на своё желание моей видимости оценку, по которой оно - "трепетность".
В принципе, логичнно - развидивание это урон, не важно, умылшенный или фоново-нормализованный.
Но выцепить такое отношение прямым текстом было интересно. Культурный феномен, а?)

Сама ситуация была бытова и неприятна - мне отправили рассылку, копи-пастой поясняющую вопрос, когда я не давал никаких сигналов о том, что вопрос я не понял.
Интересно было бы по-внимательнее посмотреть на нормализацию такого урона.
В смысле, сама ситуация - по сути оказалась о том, что кому-то принципиально так делать. Не отказаться от такого поведения. Любопытно.

11:12 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
"Просто будь собой". Ещё одна тема сбивания с осваивания мира, и методов победы в нём.
Ещё более мутная вещь. Ценение хотя бы в природе существует! И ну, может быть взято за ресурс.
А тут такое незамутнённое "главное не боли лишний раз".)))
Ещё большее бррррр. Зачем так?)

10:47 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
При этом когда игра переключена на поиск дарёного ценения, получается управляемее.
Точнее как. Точнее - не нужно самому находиться в контакте с той игрой, в которую хочешь заиграть ребёнка. Это я говорю как человек, в ноль саботировавший все игры, предлагаемые родителем, от которых веяло не его интересом, а его "надо".))) Плотно и уверенно не понимавший, а чего от меня хотят-то; устойчиво стоящий в позе "это всё равно невозможно сделать на результат, отстаньте".)))
Хотя казалось бы.)

10:40 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Вот оно, что ли?
Есть игра-освоение. Начиная с банальнейшего "учиться ходить".
В этой игре есть победа. Освоение.
А ещё есть боль неуспеха, и/или риск этой боли.
И это, собственно, рабочая схема адаптации к миру.
Поверх этого - делается попытка выгородить от боли. Вот это самое "ты уже победил_а, мы же тебя и так ценим".
Что переназначает игру - в поиск этого ценения. Но. В отличие от освоения мира, такое "ценим" - НЕ КАТЕГОРИЯ ПОБЕДЫ. По базовому же замыслу. Это то, что даётся в подарок _вместо_ пространства рисковой игры. То, чего "ненастоящее", если ты это берёшь с боем самостоятельно. Валидное ценение - то, что кто-то дал сам, _вместо_ игры. Правила такие.
Бррррр.

Выведший на это фандомный разбор.

10:01 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Похоже, вот оно.
Переключение с потребности в видимости(и в отклике "по увиденному"!) на потребность в одобрении. Не знаю пока чётко, какая механика у такого переключения.

09:49 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
А по поводу Момоки я сообразил как проверяется, есть ли там во что играть.) И обо что простукивать, похожи или не похожи.
Если писать об этом фанфик, то он будет о том, как Санэтоси незадолго до таймлайна их встречи - ведёт себя с ней так, как он вёл бы себя с понравившейся девочкой, будь ему столько же лет, сколько и ей. Ему даже колдовать для этого не потребуется - не потребуется подгонять возраст под поведение.
Что-то мне подсказывает, что речь о живых лягушках в шкафчике, и прочих "насильственных знаках внимания". И что-то мне подсказывает, что нет, Момока в это не играет.) Момока же хорошая девочка.) В смысле, человека, пустившая весь свой "детский" творческий потенциал, всю свою способность создавать миры - на качественный отклик на чужие "одобренные взрослостью" интересы. Она может ответить на карикатуру карикатурой - но как раз-таки стыдящей, в ответ на что-то искренне-подкалывающее.)

09:39 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Вот все слышали эту тему с тем, что несовсем качественный родитель слишком долго считает себя с ребёнком одним целым, и от этого бывает куча проблем, да?))
Так вот.
В этом прячетско очень паскудная ловкость рук, сливающая в одно две очень разные вещи:
Собственно слияние.
И та буква зю, когда ребёнок развиден в ноль, потому что он - сосуд для интересов, целей и задач родителя. Или, что хуже - родитель это сосуд для того, что он же приписал ребёнку как его цели, интересы и задачи.)))

Быть органичным _одним целым_ с ребёнком можно хоть всю жизнь!
Просто целое оно, ну, целое. С динамичным изменением того, что тут подо что подстраивается, и в какой мере.
В целостность с ребёнком родителя, которого не тянет искренне, без заигрывания и снисхождения кататься с горки тогда, когда это в своё удовольствие делает деть, я вот не верю.) Вообще.) Если деть так делает, конечно.

16:01 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
У стиля боя "надеть противнику на голову кастрюлю и победить кастрюлю" есть малоочевидный сайд-эффект:
Кастрюля обычно соответствует какому-то пути, какой-то истории. И в процессе такой атаки, эта история минируется: вступая на неё, ты можешь ешё раз огрести всем тем, от чего раньше нёс урон как от переназначения\невидимости - на этот раз "именно на себя". И чем дальше от тебя было то, что побеждали "вместо тебя", тем больше вероятность, что ты в своё время это вообще не защищал, а даже наоборот.)))

Например, шейм за несвойственную тебе трусость - мешает потом не огораживаться психзащитами от того, что актуальное тебе поведение действительно трусливо.)
Даже если изначально ценности вообще так расставлены не были.))

12:16 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Кстати!
А ведь в СМ/МД как раз в полный рост стоял дискурс "если значимость началась как хорошо защищённая, то никакой значимости там и нет, даже если защита уже слетела в ноль".

12:07 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Есть паскудная традиция, в которую сложно не вкладываться.
Существуют отношения, которые изнутри очень сложно видоизменить. Из неустаревающих примеров - отношения с токсичными родителями.
Традиция же заключается в том, чтобы округлять "очень сложно" до "невозможно". До "просто поверь, что пытаться не надо!"
В чём пакость?
Пакость в том, что это разные сабжи:
"Очень сложно" = "Ты очень рискуешь проиграть", "у тебя, скорее всего, не хватит сил", при анализе - "хочешь ли ты этого за такие деньги?"
"Невозможно" = "ты бессилен тут что-то сделать."

читать дальше

19:20 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Это единый дискурс:
По которому то, что в "светло-этическом" пространстве может существовать по факту своей относительной маргинальности...
...в "тёмно-этическом" не может существовать вовсе, по "категориям здравого смысла".
Это одна и та же граница.
Одно и то же конструирование маргинальности, конструирование беззащитности, а ещё - выставление за границы того, что легко осмыслять как экономическое благо или властная привелегия.

"Бесполезное и беззащитное" портальное представление.)

В Cardfight!! Vanguard, например, акценты расставлены так:
В "протагонистической" линии подчёркивается сама идея "представить", сама возможность быть в этом мире; при этом шеймится, пусть и не полностью перекрывая этим освоение, представление как сила, меняющая мир.
В "антагонистической" же линии обладание силой во многом сводится к возможности гарантировать себе победу! Монополией такое видение не обладает: в оригинальной арке была сцена "сделай других представить Крейю вне боя, как акт благодарности", в ребуте уже упомянуто, что перчатки - это способ выразить любовь к другому миру. Но!
Но выводится искуственный антагонизм - противопоставление силе представления и внутренней ценности("самоценности") представления. И в ребуте он выводится ярче, чем в основном сериале.

Сердце Меча/Мятежный Дом Чигиринской рассматривает похожее противопоставление как "вечное" и "само собой разумеющееся", но не на примере силы представления, а на примере сверхценности. Не уверен, что между тем и другим есть решающая разница!
(При этом в "По Ту Сторону Рассвета" этого противопоставления "по загадочным причинам"(<--табличка САРКАЗМ) полноценно выведено не было.)) Хотя авторесса, возможно, пыталась - там был некоторый упор на "фальшивость" антогонистического ценностного представления.)

Хочу ещё примеров.
Вообще, хочу исследования на этот счёт!

А пока...
eressea.ru/library/library/assidi/htbmelkr.shtm...
И саундтрек.) Что-то встройка музыка в дайри становится всё сложнее и сложнее!

@музыка: Олег Медведев - Форнит

16:41 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Что вижу:
Если бы кто-то, кто не сам Моро, совершил на него атаку той интенсивности, с которой тот бил этой самой отповедью про гомосексуальность, Моро бы её отбил.
Но.
Если это _твоя собственная_ атака, то есть предписание её не отбивать.

Это не всё, но... Но что-то.

16:37 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Движение на создание противоречия. На отстаивание противоречия.

Пример, приходящий в голову: всё то же противопоставление отповеди, которой Моро, по сути, курощал человека за бескультурность - и дальнейшего поведения Моро, следующего "букве" того, чего он в этой отповеди шеймил.

Движение, по факту которого такое расхождение - не повод признать свои теоретические выкладки ошибочными(или вообще - ситуационными!), а повод запереться в противоречии. А потом запираться в противоречиях снова и снова, пока не закончится внимание такое противоречия замечать; и пока не закончится эмоциональная выносливость проживать эти противоречия без вытеснения.

21:27 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Антиархив.

18:09 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
Когда ненависть к себе становится поводом закончится, это слабость.
Сила - воспользоваться этой ненавистью.
Сделать себя ей веселиться, в том числе.

15:56 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
А я платить не хочу.)) Или соберут деньги, или не соберут.)
Дайрики классные.))

01:11 

...лупи наугад благо в меня теперь хрен смажешь - цвета моего флага чернее твоей сажи.
За виной и стыдом как нормативными сдерживающими факторами остаётся ещё одна занятная мешающая жить вещь. Сочувствие, часто не признаваемое таковым мейнстримной этикой.

Это не сочувствие причиняемым неудобствам. Сочувствие неудобству, боли, страданию, во-первых, ситуативно. Ты находишься рядом с тем, кому плохо, и открыт к его "плохо" _пока это "плохо" есть_. Вне контакта с чужим "плохо" силу отклика ничто не поддерживает. Ты можешь проживать это как свою травму, как своё "было больно - не справился!", но извне ничто не добавляет.
Во-вторых, сочувствие неудобству-боли-страданию близко по своей природе к "первичным" неудобству-боли-страданию, и проживается похоже. То, что ты можешь вынести в себе, ты можешь вынести и в эмпатии другому. Чужое проживание страдания может быть непривычно сильным: для тебя это давно привычная боль, ты знаешь, что с ней делать, а другой не знает; или наоборот, для тебя ситуация была бы без усиливающего реакцию контекста, а другого она тригеррит. Но огорошенность неожиданно сильной болью - другая, в любом случае.

То, что может оставаться за виной и стыдом как фактор тотального сдерживания - сочувствие чужому представлению, что без тебя мир станет лучше. Это не вина - в этом может вообще не быть обвинения. Это... Констатация. И принятие этого в себя - констатирующее. В коммуникации в локализованном варианте это может звучать как "я вижу, что мне здесь не рады", делающее разворачиваться, уходить и вычёркивать всю область такой "безрадостности" из мира, в котором ты мог бы жить.
В отличие от вины, в этом представлении не заложено желаемого поведения, "условий капитуляции". Есть традиция их искать и пытаться создавать, "как будто" это так работает, как будто это про вину.)) Есть традиция, атакуя этим, заявлять условия капитуляции словами. Но представление в общем-то достаточно однозначное - перечисляющее не признаки, которые нужно исправить, а признаки, по которым стоит не быть; в "культурном и высокодуховном" варианте, часто рефлексируемом транслирующим как "прощение и отпускание" - "по идее" предлагается не быть в мире, примыкающем к транслирующему, а не "вообще". Но, во-первых, чтобы это так работало, у транслирующего должны быть очень жесткие границы его амбиций на культурную экспансию. Во-вторых, ну как бы, сужение мира есть сужение мира.)) Это атака.

Нормализация насилия

главная