• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Интересности (список заголовков)
13:16 

Культ-поход

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Выставки и планирование - будет пополняться)))

Scythians: warriors of ancient Siberia - 14 September 2017 – 14 January 2018 - British Museum - £16.50 - тут - топ в моих планах, скорее всего пойду в следующие выходные или когда настанут каникулы. Химе-тян, как ты на это смотришь?)))

Living with gods: peoples, places and worlds beyond - 2 November 2017 – 8 April 2018 - British Museum - £15 - тут - тоже непременно и обязательно, вероятно соберемся с Меган

Winnie-the-Pooh: Exploring a Classic - 9 Dec 2017 - 8 Apr 2018 - V&A - £8 - тут - одна из выставок, запланированных на каникулы!

Opera: Passion, Power and Politics - till 25 Feb - V&A - £19 - тут - веду Э в районе Рождества, он давно на нее хотел)))

Balenciaga: Shaping Fashion - till 18 Feb - V&A - £12 - тут - Химе-тян, а не хочешь ли на нее еще разок?)))

Ferrari: Under the Skin - Until 15 April 2018 - Design Museum - £18 - тут - скорее всего пойду в районе февраля

Beazley Designs of the Year - 18 OCT 2017 – 28 JAN 2018 - Design Museum - £10 - тут - я на них хожу практически каждый год, думаю, пойду в январе)))

THE IMPRESSIONISTS IN LONDON - till 7 May 2018 - Tate Britain - £17.70 - тут - совершенно точно пойду, наверное в январе-феврале)))

Reflections: Van Eyck and the Pre-Raphaelites - 2 October 2017 – 2 April 2018 - National Gallery - £10 - тут - точно пойду, наверное в декабре)))

China's First Emperor and the Terracotta Warriors - 9 Feb - 28 Oct 2018 - £14.50 - National Museums Liverpool - тут в следующем году явно предстоит смотаться в Ливерпуль)))

@темы: Интересности

02:36 

Star Trek Discovery

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Ну что, кончилась первая часть первого сезона Star Trek Discovery (следующие серии уже в январе) и меня прям распирает поделиться и обсудить, а вокруг что-то так мало народа его смотрит!

Так вот, во-первых, я очень рада, что нам дали новый Стар Трек. Будет новое поколение, которое вырастет на очередном эпосе из этой серии, а все предыдуще получат дополнительную дозу прекрасного.

Во-вторых, многие говорят, что новый СТ совем не тот и идет в разрез с прошлыми кусками. Но вообще-то я не думаю, что он так уж идет в разре, ведь каждый новый кусок привносил что-то из своего времени, продолжая оставаться прекрасной сказкой, социальной критикой и площадкой для экспериментов одновременно. Из нашего времени он принес... неоднозначность героев. Эта неоднозначность видна с самого начала, в то время как в предыдущих СТ она открывалась постепенно с развитием персонажей. То есть раньше мы начинали с "команда няшек, белых и пушистых", то теперь начинаем с "у каждого свои скелеты в шкафу, и то ли еще будет!", но что интересно, по мере появления новых серий герои постепенно превращаются в команду "белых и пушистых няшек", но, как говорится, есть детали.

Итак, по порядку мысли про каждого из основных на данный момент персонажей:

Небольшая простыня

Ах да, меня радует заставка к сериям, но я не могу отделаться от мысли, что они вдохновлялись начальными титрами для Бондианы. Нет, ну серьезно, вы вглядитесь, все же действительно очень похоже по стилю!

@темы: Мысли вслух, Кино, Интересности

01:52 

lock Доступ к записи ограничен

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
20:05 

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Кто о чем, а я все не успеваю написать задуманного полностью, так что тут снова будут телеграфные мысли.

Меня прям безумно радует проект 1917, это настоящая живая история и то, как он сделан (типа соцсети и дальше прилагаются видеоролики, карты и проч) вызывает во мне прямо чувство острой вовлеченности в процесс, они сейчас еще и привинтили англоязычную версию, так что можно расширить круг тех, с кем я делюсь этой красотой. Там сецчас как раз снова активный период, так что поглядите!

@темы: История, Интернет, Интересности

09:53 

Греческие Заметки

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Пока поезд мчал меня через английскую пастораль, мимо полей, коров и (внезапно) ферм солнечных батарей в Эдинбург в командировку, написала про впечателния от Греческого путешествия. Путевых заметок походу я не делала, так что писала по памяти, самыми запомнившимися отрывками.

Афины

В Афинах я мечтала побывать давным-давно и вот наконец-то добралась. Афины, точнее исторический их центр, в общем-то совсем небольшой, и как в любом другом старом городе, история тут наслаивается пластами на одни и те же места, так что у любого места всегда несколько лиц – одно видимое, и еще пара фантомных.

читать дальше про Афины, Спарту и прочее

@темы: Интересности, Мысли вслух, Наблюдения, Отдых, Путешествия

22:31 

Культ-Поход, часть первая

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
За прошедшие пару месяцев содила на несколько выставок, да все никак руки не доходили написать про них. Вот, исправляюсь. первый пост из серии)))

Русская Революция в Британской Библиотеке

Очень удачно выйграла билет на эту выставку в конкурсе нашей компании, впрочем я в любом случае на нее собиралась. выставка была поделена на секции: до революции, революционный период и гражданская война и переход к установлению власти большевиков. Честно скажу, посетители, которые могли читать по-русски наверняка плучили от этой выставки больше удовольствия, чем все остальные, впрочем я знаю, что и не говорящие на великом и могучем коллеги получили удовольствие (ходили поодиночке).

Очень понравились материалы, созданные по переписи 1897 года - там и профессиональная структура общества в пропорциональных фигурках, и карта народов с иллюстрациями, и книги с описанием всяких народностей - разглядывать все это страшно интересно, и оно действительно задает контекст исторической эпохи.

большая картинка

Главным открытием этой выставки для меня стала Белая пропаганда: у них были не только всякие брошюрки, но и постеры, ни чем, кстати, не уступающие Красным. А построена экспозиция была так, что постеры шли один за другим, то "красный", то "белый", и описнаия их деяний и стычек. Надо сказать, что обе стороны вели себя примерно одинково: не только оклеветывали и запугивали друг друга, но и учиняли погромы, убийства и вообще несли разрушение. А еще на выставке была замечательная динамическая карта, которая показывала ход Гражданской Войны в динамике. Опять же, поняла, что знания отечественной истории у меня ой, хромают: я-то была уверена, что к 20м годам Советская власть полностью твердилась и во всю пошла оптимистично-разгульная пора НЭПа, ан нет, аж до 22 года воевали, особенно динамично в полседние годы шла борьба за Сибирь.

Плакаты

Чего лично мне не хватило на этой выставке, так это личных историй семей с обоих сторон, семей расколотых этим конфликтом, того, как повлияла эта война на общество в целом. Хотя было много письменных артефактов, в основном это были все-таки официальные записи или дневники отдельных людей, но больше о происходящем "здесь и сейчас", нежели о том, как менялись отношения и складывались судьбы. Ну и странновато было, что в последней части выставки, где рассказывалось об отражении революции в литературе и кинематографе не упомянули ни про Белую Гвардию, ни про произведения Ильфа и Петрова, хотя казалось бы, куда уж больше-то в тему. Зато вдруг выяснилос, что действие романа ТИхий Дон происходит как раз-таки во время гражданской войны. Тихий Дон я честно весь читала, но почему-то этого факта моя память не сохранила. Прям думаю, не перечитать ли, наверное сейчас самое то, как-то классика воспринимается по-другому в более взрослом возрасте.

В общем же и целом, выставка мне понравилась, рада, что получилось на нее попасть.

@темы: Интересности, История, Люди, Наблюдения

11:40 

Людям нужны легенды

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Избранное принесло прекрасного:

02.09.2017 в 06:13
Пишет Долли Обломская:

фб просветил
В коллекцию перепетых песен:

"Москва златоглавая" (Конфетки-бараночки) - эмигрантская песня, автор слов неизвестен, а музыка была цельностянута с "Майн идише мейделе" Шолома Секунды (он же - автор "Бай мир бист ду шейн" - которая "В Кейптаунском порту"). Сейчас иногда уже ставят правильного композитора.

youtu.be/yeaNpUK_V-0 - моя еврейская девушка
youtu.be/QoyRLFrSuGE - конфетки-бараночки

URL записи

Так вот я что хочу сказать: перемешивание и заимствование культур было и будет всегда, и часто это заимстованное потом так бодренько вплетается в общую канву, что вдруг все восприримают это 'исконно-_вставить_нужное_-нским'. Это не значит, что следует выкинуть этот элемент из кульиуры и традиции, это всего лишь напоминание, что мы никогда не живем и не развиваемся в изоляции.

@темы: Наблюдения, Люди, Интересности

21:00 

Доступ к записи ограничен

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:59 

Кино и Дыбр

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Дни пролетают с какой-то чумовой просто скоростью, и я не успеваю записывать, хотя много чего хочу написать.

Про театр: 22 апреля мы ходили на Дон Хуана в Сохо, в главное роли там Теннат, а с тех пор, как я увидела его Много Шума из Ничего, хотела сходит на него в театр. Стыдно признаться, но про саму пьесу я имела весьма скудное представление, так что с.жет был сюрпризом (хотя общее направление, конечно, было понятно). Так вот, поразила меня даже не актерская игра, и не пение Тенната (и то, и то прекрасно), а то, насколько глубокой оказалась сама история и персонаж. Очень понравились монологи о морали и выборе следовать ей или нет, и о целостности личности. Кстати интересно, что сквозь века, хотя базовый герой и история оставались неизменными, концовка и темы, на которых акцентируется внимание, менялись (Вики), и в нынешней версии разговор именно о том, что мораль и целостность вовсе не одно и то же. По сути, постепенно становится понятно, что Дон Хуан живет хоть и не по общепринятой морали, но своим принципам следует весьма тщательно. Ну и очень сильный монолог во второй части (чем-то мне напомнил Trainspotting) и отличная концовка - "of course I want to live, but only as I want to".

***

Кино - за эти выходные прям устроила себе кино-марафон, посмотрела и Стражей Галактики вторых (они прекрасны, прекрасны!), и Излечить Живущих, и наконец-таки Хорошего Мальчика.

Излечить Живущих (Réparer les vivants) - хорошее кино, очень красиво снятое, и хотя текста и диалогов там совсем мало, нет ощущения, что их не хватает. Интересно, что главные идеи фильма: о том, что надо пристегиваться в машине, и о том, что умершие могут спасти живущих через донорство органов, поставлены очень прямолинейно, высказаны прямым текстом, но это отнюдь фильм не портит. Интересно было увидеть, как организована донация органов, а сцены в операционных прям смотришь не дыша... Не знаю, насколько они достоверны, но пробивает до дрожи.

Хороший Мальчик - ждал меня, наверное, чуть ли не год, но вот наконец-таки добралась его посмотреть (спасибо, prof_risu). Я вообще люблю фильмы с Хабенским, он последнее время снимается в хорошем кино, но тут он на втором плане, потому что это история про подростков и про то, как они пытаются починить окружающий мир. Получается, понятное дело, с переменным успехом, а выглядит все это как-будто существует вне времени, просторанства и реальности (в плане стиля, одежды, внезапных танцев и локаций), НО на самом деле пожалуй это даже хорошо, получается он существует в своей какой-то безумно реальности, что в общем-то от подросткового состояния не далеко.

***

Внезапное открытие (за прослушиванием TED-talks и последующим копанием): оказывается, история о добром Самаритяние это не просто история о простом прохожем, который помог человеку в беде, в то время как его проигнорировали более состоятельные и влиятельные путники, а еще и указание о том, что "сосед" это не только и не столько тот, кто живет рядом (т.е. похож на тебя), но просто любой человек, идущий той же дорогой. Оказывается, в описываемые времена, самаритяне были народом-изгоем, большинство еврейского населения презирало их, а самаритяне евреев тоже не жаловали (в основном, предлогом были религиозные разногласия), так что в свете этого факта история обретает дополнительную глубину.

@темы: Будни, Интересности, История, Кино, Мысли вслух, Наблюдения

23:42 

О, сколько нам открытий чудных

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Сгодня на уроке немецкого внезапно выяснилось, что в немецком, нет отдельныого понятия правды и истины, и на мои объяснения в чем разница, народ начал ссылаться на Канта и философские споры. Кстати, пока я объясняла и спрашивала, есть ли разница в английском, никто мне не мог ее указать, и только придя домой, я случайно доперла - verity, впрочем, это слово используется редко (чему показатель мои дискуссии с нашей группой, у нас там англичан целых четверо в этот раз и все весьма эрудированные люди). А выходит-то, что действительно Истина - некая высшая, объективная правда, и хотя люди поняли разницу, но конкретного однословного синонима подобрать не смогли, то есть это не те понятия, разницей которых носители этих языков озабочиваются с достаточной регулярностью. Интересно, о чем это говорит.

А уж на мои слова о том, что 'в споре рождается истина', сказали, что это многое объясняет (я страшно люблю пообсуждать и поспорить на философские темы, и наши занятия сильно к этому распологают))) Потом кто-то вспомнил газету 'Правда' и взвесил данное название в свете этих новых знаний)))

А в языках, которые вы знаете, есть ли для этого разные понятия?

Языки, где нет: немецкий - Wahrheit, французский - vérité, испанский - verdad (может я не нашла?), румынский
Языки, где есть: Русский - Правда / Истина, Английский - Truth / Verity

@темы: Интересности, Люди, Мысли вслух, Наблюдения, Учеба

00:10 

Science Museum - Robots

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
"Где у него кнопка, Урри?!"
Приключения Электроника


Пару недель назад к нам приезжали в гости Меган и Зак, так что по этому поводу мы все вчетвером сходили на выставку Роботов в Музее Науки. Собственно, сходить на нее с Э я собиралась в любом случае, а тут прямо и повод был))

Выставка начинается весьма неожиданно, первыми роботами, а по сути мезанизмами-помощниками были... часы, а особенно часы с различными декоративными элементами, например, с двигающимися фигурками. Заказывали эти механизмы не только состоятельные представители знати, но и конечно, церковь, так что одним из наиболее потрясающих экземпляров этой части выставки является деревянный Иисус, который в определенные моменты времени начинал кровоточить: механизм заставлял деревянные же красные слезы и ручейки крови скатываться по его телу - зрелище, прямо скажем, не для слабонервных. Кроме того, был там и совершенно прекрасный механический серебряный лебедь, который изгибал шею и ловил серебряных же рыбок в пруду, вот такой вот:


Но во времена этих перых мезанизмов, помимо действительно механизированных фигур были и фигур для иллюзий, например Турецкий Шахматист, который представлял собой куклу, на самом деле управляемую гроссмейстером.

Следующая комната предстваляла собой сборище роботов фильмовых или тех, что участвовали в ращличных шоу. Тут, конечно, была представлена лишь малая толика созданных для экрана образов и механищмов, но и на тех, что были, взнлянуть было интересно. Что поращило меня в этой части выставки, так это однобокость представленного материала: все роботы были показаны скорее с точки зрения мезанизма, упоминаемые фильмы и шоу никак не касались искусственного интеллекта и всех тех моральных вопросов, которые так часто поднимает научная фантастика. Очень странно, что не упомянули в этой части ни СтарТрековского Дату ( :heart: ), ни Электроника и Роберта, и если про последних понятно, то почему не упомянули Дату просто вне моего понимания, впрочем задуматься эта комната меня заставила, так что главнвая функция выполнена.



Сторонняя мысль про Электроника и Роберта: читать дальше

А дальше шло уже про реальность - разрабатываемые роботизированные протезы, экзоскелеты и просто роботы, способные осязать, видеть и проч, а также новейшие существующие андроиди, начиная от тех, что используются на производстве и кончая роботами-компаньонами и роботами для отношений на расстоянии. Эта последняя комната выставки была больше похожа на зоопарк: роботы каждый в своем отсеке и переходящие от одного к другому отсеку люди, дети, с роботами коммуницирующие. Честно говоря, на меня этот вид произвел сильное, хоть и несколько гнетущее впечатление, до такой степени, что я вот уже пару недель все хожу и думаю о них (опять же, отчасти в контексте искусственного интеллекта и в смысле того, что это говорит о нас самих (о людях)).

У одного из вольеров, как раз у робота-няньки/сиделки, я разговорилась с пожилой дамой, которая уверенно заявила, что предпочтет сиделку-человека, сиделке-роботу. А я вот не уверена, робот все-таки не подвержен эмоциям, с ним не будет построения двусторонних отношений, и немощный пожилой человек не попадает в зависимость от другого человека, более сильного и не обязательно доброго. В случае же с роботом, человек хоть и немощный, но созраняет контроль над своей жизнью и своими поступками... Хотя, может, и теряет единственный источник человеческого общения (но что это за общение такое за плату?). В общем, все больше склоняюсь к мысли, что зависит от ментального состояния человека, и что роботы по сути взяли бы на себя обязанности функциональные, нежели именно человеческие. С другой стороны, люди все равно будут их очеловечивать, это настолько интуитивно, что сложно заставить себя прекратить. А вы как думаете?

В общем, это была отличная выставка, очень рекоммендую посетить, если у вас есть такая возможность.

@темы: Интересности, Люди, Мысли вслух, Наблюдения

21:05 

Australian Impressionists

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
В пятницу наконец-то дошла до выставки Австралийских Импрессионистов в Национальной Галерее, на которую собиралась с самого ее открытия, а дошла только в последний викенд перед закрытием.

Выставка оказалась совсем небольшой и фокусировалась на четырех главных австралийских имперссионистах: Томе Робертсе, Артуре Стритоне, Чарльзе Кондоре и Джоне Расселле. Все они работали в конце 19 века, как раз в то время, когда Австралия начинала осознавать себя как нация, точнее находилась в поиске самоопределения (100 лет после начала колонизации Британцами). Их картины были частью этого поиска и самоопределения.

Что интересно, все четверо художников жили и работали в Австралии, но учились в Европе, да и жили по долгим периодам в Англии и Франции. Вообще, эти четверо сами по себе поднимают вопрос о том, что означает быть австралийцем: не все они родились в Австралии, а Расселл, например, вообще из Австралии уехал будучи подростком, работал всю жизнь во Франции, а вернулся в Сидней только к концу жизни.

Сама выставка оказалась куда меньше, чем я ожидала, но все равно очень интересная. Например, совершенно неожиданным было то, что на картинах больше зелени и дождливых городских пейзажей, чем бело-желтых полей, камней, жары и пыли, которых ожидала я. Оказывается, в то время Австралия была одной из самых урбанизированных стран, большинство населения жило в городах, а художники селились коммунами поблизости городов, имея таким образом доступ к природной и городской натуре.

А еще интересно, что почти на всех картинах присутствуют животные - то овцы, то лошади, то коровы и быки: они мирно и не очень пасутся, тянут грузы или в крайнем случае просто сливаются с пейзажем, обозначенные легкими мазками, словно они и не животные даже, а просто тени.

В общем, это было интересное погружение в Австралийский пейзаж, а вот несколько особенно понравившихся мне картин:
читать дальше

@темы: Интересности, История, Мысли вслух, Наблюдения

22:19 

lock Доступ к записи ограничен

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:51 

1917

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Все уже знают про Проект1917 - я за ним слежу с осени, с перерывами, но слежу, так во сейчас там началось особено интересное, не пропустите!

Сам сайт с происходящим
Интерактивная карта с комментариями очесидцев, где и что. Заметьте, как для контекста все это на современной карте, аж со станциями метро!
Канал на Ютьюбе с разными видео, включая "новостные".


Все это безумно увлекательно и поражает, как быстро развивались события: что-то что росло и постепенно набухало, вдруг прорвалось и лавиной вылилось на город, а затем и на всю страну. Хотя, конечно, революция была сделана в столице. Аж захотелось в Питер съездить, прогуляться по всей этой карте, чтобы лично соотнести историю и места с расстояниями.
И если даже сейас читая все это, начнает потряхивать от возбуждения и ощущения, что вот, крутятся шестеренки истории, то каково им было тогда, сто лет назад! И нам очень повезло, что можно вот так прочитать впечатления очевидцев в письмах, в дневниках, хотя все то, что мы читаем - это все пост факутм, а тогда-то не было этого "прямого эфира" - шли слухи, народ выходил на улицы и то удачно сбегал из толпы, то вдруг оказывался ею захлестнутым.

Вот, например, кусочек из записей:

Вот, что пишет Врангель:
"Действительно, на Невском и прилегающих улицах начал стекаться народ; как всегда, преобладают рабочие, но было более чем обыкновенно праздношатающихся, любопытных посмотреть, чем Протопопов удивит. Настроение улицы, как всегда в этих случаях, повышенное, но отнюдь не грозное.

Определенной цели у демонстрантов, по-видимому, нет. Они стекаются на Невском, поют свои «модные» песни, разбегаются при виде полиции и казаков, потом снова собираются и в конце концов к вечеру расходятся по домам. В итоге много потерянного времени, несколько помятых ребер у демонстрантов и полицейских и иногда тут и там несколько разбитых окон. В совокупности нечто, отнюдь не грозное, а бесцветное, бестолковое и бессмысленное. Не внушительная политическая демонстрация, не мощное проявление народного негодования, а в действительности лишь «беспорядки»
."

А вот совсем другой взгляд - это Прокофьев, в тот же день, тот же город, но он видел на улицах другое:
"Я направился к Миллионной, но едва я стал к ней приближаться, как затрещали выстрелы, один за другим, несколькими пачками. Толпа кинулась с площади в Миллионную улицу. Я тоже побежал, впрочем не испытывая особенного страха. На Миллионной у меня были отмечены первые ворота на случай стрельбы. Туда я и вскочил. Сейчас же после этого сторож запер их. Я через решётку смотрел, как народ бежал по Миллионной. Некоторые падали, но не от пуль, а с перепуга, сейчас же поднимались и бежали дальше. Вскоре всё успокоилось. Выстрелов не было слышно. Убитых не было. Я вышел по Миллионной на Марсово поле. Тут сразу стало хуже.

Со стороны Литейного неслась недвусмысленная перестрелка и с той же стороны, за Летним садом, поднимался широкий столб дыма. Говорили, что горит Окружной суд. Где-то, со стороны Троицкого моста, кричали «ура!». Позади, у дворца, стали стрелять гораздо горячее, чем когда я был там. Кроме того, стемнело, а фонарей не зажигали.

Мне стало немного жутко, и я решил идти домой. Я хотел повернуть по Садовой к Гостиному двору, но едва я пошёл по Садовой, как мне бросилось в глаза, что никто не идёт в моём направлении — все навстречу, и притом весьма тревожным шагом. Я повернул назад и мимо Летнего сада направился к Фонтанке, чтобы пойти по ней. На мосту через Фонтанку я остановился, так как с Литейного донеслась энергичная трескотня ружей.

Я решил возвратиться ко дворцу, несмотря на доносившиеся оттуда выстрелы, и попытаться миновать его по Дворцовой набережной. Я миновал Инженерный замок и вышел на Садовую. Здесь, среди наступившей полутемноты, с грохотом пронёсся мимо меня тяжёлый грузовик. Человек двадцать рабочих, вооружённых ружьями, стояли на нём. Большое красное знамя развевалось над ними. Я подумал: «Безумцы!».
"


Мне всегда очень жалко, что не сохранилось никаких записей и дневников даже от моей пра-бабушки Жени (она родилась только в декабре 17-го), а уж тем более ее родителей, о них вообще известно крайне мало, только то, что жили они на границе с Польшей и то и дело пересекали границу с Российской Империей по деловой необходимости (ее отец и его брат были портными), после революции они не смогли пересечь ее обратно. Вправду ли не смогли, или же решили строить жизнь в новой стране с надеждой на более светлое будущее - я, к сожалению, не знаю, и врятли уже когда-нибудь узнаю.

@темы: Политика, Наблюдения, Мысли вслух, Люди, История, Интернет, Интересности

02:18 

Исландия - Путевые Заметки (Частть-2)

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
День Четвертый – Голубая Лагуна

На четвертый день путешествия у нас было запланировано посещение Голубой Лагуно, что мы и сделали. От Рейкьявика ехать туда около часа и в день нашего посещения на улице моросило и ветер был такой, что нас чуть не сдувало!

читать дальше

Фото

День Пятый – В поисках разгадки

В последний день в Рейкьявике у меня было пол-дня, так что оставив Э досыпать, я встала пораньше, быстренько позавтракала и двинулась исследовать пследние остававшиеся незакрытыми достопримечательности.

читать дальше

Смотрим слайды

Люди, еда и общие наблюдения

Ну и в заключение немножко общих наблюдений про Исландию вообще.
читать дальше

Вообще, весь визит у меня было ощущение, что меня как будто прямо ждали в Исландии: и фестиваль, и ночь открытых музеев, и со всеми экскурсиями нам очень везло, да и вообще все путешествие было совершенно прекрасное не зря я столько сюда собиралась))) И уже на второй день стало понятно, что одного визита сюда явно недосаточно, и я очень хочу вернуться еще раз, наверное летом, и сходить в поход: побывать на леднике и в ледяных пещерах, увидеть тупиков (они же паффины, они же символ Исландии, так что их на всей сувенирной продукции куча), покататься на исландских лошадях и увидеть кратерные озера. Так что я уверена, что в Исландию мы еще вернемся!)))

@темы: Интересности, История, Люди, Мысли вслух, Наблюдения, Природа, Путешествия

02:17 

Исландия - Путевые Заметки (Часть-1)

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
День Первый – Сказка начинается!

После восьми лет мечтаний о том, чтобы побывать в Исландии, мы с Э наконец-то здесь! Пока я изучала, что нам тут посетить и составляла план поездки, во мне все больше укреплялось представление об этой стране скорее не как описание, а как череда картинок. До такой степени, что пока я в ночь перед отъездом складывала маркеры, какие взять с собой (вдруг будет время порисовать), поняла, что отбираю именно ту цветовую гамму, которой все эти картинки для меня объединены.

читать дальше.

Смотрим фотки?

День Второй – Погружение в культуру и историю

На второй день у нас был запланирован поход в этонографический музей под открытм небом, а вечером тур – охота за севеным синянием, но вышло так, что сложился он немножко по-другому.
С утра пораньше я оставила Э отдыхать, а сама пошла в главный собор Рейкьявика – Халлгримскиркю, наш отель как раз от нее в паре минут хотьбы, так что пришла я туда практически к открытию, когда на востоке еще розовел рассвет. Сама церковь внутри абсолютно белая – высокие своды как-будто выстроены из снега и льда, только цвета они не холодно-белого, а скорее молочного, и когда внутри играет орган (а он как раз играл, когда я пришла), то все внимание уделяется звукам и тому, как они заполняют все пространство церкви. Кстати, заложили эту лютеранскую церковь в 1945м, а закончили только через 40 лет (полностью), впрочем самую главную ее часть (башню), выстроили задолго до завершения всего проекта, но все равно, само здание совсем не старое.

читать дальше

Еще фоток!

День Третий – Сбыча Мечт

Одним из самых популярных путешествий в Исландии является экскурсия по Золотому Кругу, включающая в себя поездку через лавовые поля, по заповеднику к границе тектонических плит, золотой водопад и, конечно, гейзеры.

читать дальше

Больше, больше фоточек!

@темы: Город, Интересности, История, Люди, Мысли вслух, Наблюдения, Природа, Путешествия

12:48 

Про вождение и философию

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
В минувший вторник, спустя полтора года учебы, я наконец-таки сдала практический экзамен по вождению! Теперь у меня есть права, и хотя я собираюсь сделать курс продвинутого вождения pass-plus перед тем, как садиьься за руль нашей с Э машины, по сути права у меня уже есть и очень может быть, что водить я стану не дожидаясь завершения этого дополнительного курса. Ура, товарищи!

Меж тем, я тут не писала про своего инструктора, но теперь настало время рассказать об этом интереснейшем персонаже. Это такой Старик Хоттабыч - длинная борода (правда, не седая, а черная-пречерная, несмотря на преклонный уже возраст), пронзительный взгляд красиво выцветающих глаз (они переливаются из оригинального темно-коричневого в серовато-голубой) и тонкие длинные пальцы. Одет этот сухонький старичок всегда либо в костюм и черную бейсболку с Бетменом, либо в брюки, свитер и бейсболку с бетменом, и вечные лакированные ботинки. Этот стиль одежды иначе как "азиатский шик для господ преклонного возраста" не описать, если вы когда-нибудь видели этот типаж, то понимаете, о чем я. Девиз его "cool and calm", которое он произносит по нескольку раз к ряду, как заклинание (кстати, работает).

Но главной отолчительной чертой наших уроков был, конечно, не его внешний вид, и не присказка про спокойствие, а тот факт, что он молился. Уроки как правило были построены так, что предыдущий ученик доезжает до моего дома, мой урок начинается с того, что я отвожу его домой, а кончается тем, что за руль садится следующий и отвозит меня, такая вот карусель. Так вот, из-за этой системы, я поняла, что в начале каждого урока он начинает очередную молитву: щелкая четками он тихонько напевает-нашептывает что-то на урду (я так поримаю, что молится он на родном языке), перерывается это все указаниями типа "направо, милочка" и "вот тут налево, лапочка". Молитвы как правило хватает на половину урока, и что удивительно оно совершенно не отвлекает, даже как-то успокаивает. Что не успокаивало, так это то, что оттарабанив молитву, старик открывал свой айпад и начинал строчить сообщения и смотреть видео со слегка настораживающим содержанием по ютьюбу - кто-то там в них что-то явно проповедовал, но что я понять не могла, конечно. Чтобы прекратить это безобразие и заставить его быть более внимательным я разыгрывала театр одного актера - делала страшное лицо и панически заявляла, что мне из-за айпадных отражений в ночных стеклах мерещутся мотоциклисты и пугают меня. В большинстве случаев такие запросы и тактика срабатывали.

Но самый сюрреализм начал происходить под конец, в декабре, когда в один из уроков на инструктора вдруг нашло разговорчивое настроение и мы как-то вдруг скатились в разговор о смысле жизни. Очень странное ощущение, когда пока вы пытаетесь сконцентриноваться на дороге, вас как бы мягко агитируют обратиться в ислам. Особенно странно это ощущается, когда происходит данный разговор утром 25 декабря и включает в себя вопросы типа "ты готова умереть?". И с одной стороны это очень интересный философский разговор, и вы бы непрочь и поспорить, а с другой стороны когда вы за рулем и вас спрашивают о готовности расстаться с жизнью, это как-то очень настораживает.

За пару уроков я узнала, что мой инструктор по вождению считает свою нынешнюю жизнь тюрьмой, но он все равно весь такой cool and calm, никаких вредных привычек и танцев, только молитва и подготовка к следующей жизни. И что книга его верований правильная, потому что ее наизусть знают миллионы людей по всему миру. И что если бы он был божеством, то конечно же хотел бы, чтобы ему поклонялись (это на мой недоуменный вопрос "но зачем?!") - но мне этого не понять, потому что я не ощущала настоящую власть, в смысле никогда не была властелином мира и поэтому это трудно представить, но он уверен, что все правильно. Больше всего его озаботило мое определение смысла жизни, конечно (ну хотябы не стиль вождения))). В общем, вот такое вот окно в мир религиозного мусульманина, познавательно и интересно, в общем-то.

Коллеги на мои рассказы сказали, что вероятно стоит заявить в полицию, на всякий случай, что это человек с радикальными взглядами. Но я, честно говоря, совершенно не вижу к этому оснований, ведь он не говорил о совей вере в агрессивном ключе, скорее он переживал, что как же так я живу без четкого божественного плана. То, что он поделился со мной своими мыслями, мне кажется, скорее знак доверия и возможности человеческого разговора, нежели реального его ожидания, что я уверую.

У меня с ним еще будут уроки pass-plus, так что если вас интересует его мнение о чем-нибудь, пишите в комментах, я спрошу его!)))

@темы: Интересности, Люди, Наблюдения

18:09 

Opus Anglicanum: Английская Средневековая Вышивка

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Вчера начала свой выставочный год с выставки Английской средневековой вышивки в V&A, вообще-то эта выставка там идет еще с октября, но я что-то все тормозила со сборами на нее и дошла вот только теперь.

Собственно, название выставки полностью отражает ее содержание, на экспозици представена вышивка 11-15 веков, в основном сохранившаяся на религиозных одеяниях, и отчасти (очень лимтированно) на светских. В эту субботу народу там было немного, так что помимо неторопливого рассматривания собственно артефактов, я еще и имела возможность слушать комментарии других посетителей - это всегда отдельное удовольствие, часто разговоры не менее интересны, чем объекты))

Начинается все с вышитых чулков и башмаков епископа 11 века, в которых он был похоронен - чулки выглядят так, как-будто их сделали из стеганного одеяла и сразу понятно, что кто-кто, а уж епископ-то во время службы не мерз точно)) За прошедшие столетия они, конечно, во многом выцвели и вместо фиолетового шелка, теперь ткань там желтовато-зеленая, но сама вышивка осталась и она, конечно удивительно детальная, так что в оригинале они, должно быть, выглядели просто невероятно.

Однако, таких "бытовых" предметов сохранилось совсем немного, в основном остались, конечно, различные целковные облачения и ткани, причем, что интересно, есть среди них и сохранившиеся в оригинале, и такие, которые раньше имели другую компзицию, а потом были разрезаны и перешиты, во многих случаях на несколько других предметов. Вообще, в средневековье было произведено очень много вышивки, но стоила она все равно дорого, так что оригинальные предметы перекраивались, вышивка отрезалась и использовалась по новой. Например, из старых церковных мантий делались церковные же накидки (те самые "шарфы", которые расстилают поверх одеяния священников), а из них в свою очередь мешочки для хранения висячих печатей на документах.

Сама вышивка, конечно, вся сконцентрирована на религиозных темах, в основном на Христе и Марии, но еще и удивительно много "генеалогических деревьев" рода Христа, где "дерево" непременно растет из спящего на боку Иессея и очень много упоминания Томаса Бекета, причем последние идут волнами, аккурат по тем периодам, где это было особенно политически выгодно. Что же касается Древа Иессеева, то как и со всеми остальными сюжетами в средневековой вышивке, пристутсвет оно не только там, но и в архитектуре, на фресках, витражах, на книжных иллюстрациях, так что не знаю, как так вышло, что я никогда его раньше не замечала - если вам тоже интересно узнать о нем побольше, то вот тут и тут можно почитать (даю две ссылки, так как содержание и картинки там слегка разные).

В вышивании, кстати, есть масса разных техник, но что делало английскую вышивку особенно ценной, это техника так называемого underside couching, когда сначала поверхность заполнялась простой пушистой ниткой, а потом уже по ней вышивалось золотой или серебряной нитью, аккуратно приподнимая саму вышивку и пряча узелки, которые держат нить на нужном месте - такая техника позволяла ткани продолжать свободно гнутся даже после вышивки.

Вот в этом видео очень наглядно показывают как это делалось, представьте, что синяя нитка - это золото, ну и кончено то, на что его накладывали было другим:


Средневековая вышивка была не просто прикладным искусством, которое делалось на заказ - это была целая индустрия, в Англии она концентрировалась в Лондоне, в районе Сити, где располагалось большое количество мастерских, причем работали там и мужчины, и женщины (вопреки распространенному мнению, что вышивали в основном женщины) но имена большинства мастеров до наших дней не дошли... Интересно, что с течением времени, эти мастерские стали производить более стандартизированную продукцию - то есть, делали фрагменты вышивки, а потом заказчики могли приобретать склько угодно этих фрагментов и собирать из них свою композицию. Хотя, конечно, цельные уникальные заказы, включавшие персоальные гербы, или вплетавшие "спонсора" в канву вышитого религиозного сюжета были очень популярны.

Несколько фотографий выставки (фотки не мои, съемка там запрещена, но отражает то, что больше всего понравилось мне):


Еще парочку?

В общем и целом, выставка мне понравилась, хотя не хватало сравнений английской вышивки с той, что производилась в других регионах, ну и странно было, что в экспозицию не включили ни дного вышитого габелена, ведь в коллекции музея они есть. Выставка определенно заставляет задуматься о том, сколько труда уходило на производство таких вещей и нвозможно не думать о людях, которые трудились над этими вышивками - это же какое невероятное сочетание таланта, умения и терпения необходимо было для такой работы! Рекоммендую!

@темы: Интересности, История, Наблюдения

02:41 

Впечатления

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Вчера наконец сходили на No Man's Land с Патриком Стюартом и Ианом МкКелленом. Билеты я забронировала давным-давно, как только их начали продавать, прочитав краткое предисловие, и за это время успела, конечно, нафантазировать себе всякого. Собственно, предисловие гласило, что пьеса о том, как встречаются два старых писателя, постепенно за разговорами напиваются, а потом начинает происходить всякая чертовщина. Я себе представляла долгие разговоры, может сцены из из молодости, в общем, ждала доброй, нежной, мягкой ламповой пьесы с элементами мистики. А получила рассказ об одиночестве, старческом маразме и безысходности.

Хотя, конечно, играли они прекрасно и было очень здорово увидеть этих актеров живьем. Да и пьеса, в общем-то и целом явно хорошая (недаром она считается классикой), сегодня целый день мысленно возвращаюсь к ней, переворачивая увиденное в голове то так, то эдак. Она показывает два очень разных характера и две судьбы, которые, как постепенно выясняется, уже давно переплетены, хотя герои сами не всегда об этом помнят. И глядя на эти два варианта событий, понимаешь, что ни один из них не счастлив, ни один не хорош, и что делать с их сейчасошним состоянием, не знают ни два пожилых протагониста, ни окружающие их второстепенные персонажи.

В общем, было не плохо, но совсем не так и не то, чего я ожидала.

***

Посмотрела Your Name - совершенно прекрасное аниме про токийского мальчика и девочку из небольшой горной деревушки, которые периодически просыпаются в теле друг друга. Пожалуй, со времен 5 Сантиметров в Секунду, это лучшее аниме, которое я видела. Там все прекрасно, начиная от истории (с полагающимся реализмом и мистицизмом, и с неожиданными поворотами), и заканчивая рисовкой и саундтреком. А еще было очень здорово увидеть на экране Токио и узнать некоторые места, детали... После просмотра очень хочется туда вернуться, снова прогуляться по улицам, ну и по Японии больше поездить)))

***

Сегодня наконец дочитала the Brief History Of Everyone Who Has Ever Lived - это одна из книг, которые я наметила к прочтению после сентябрьского эвента New Scientist, мне повезло увидеть выступление автора и захотелось прочесть книгу. Я вообще редко читаю нон-фикшн, но эта книга того определенно стоила. Очень хорошо раскладывает знания по полочкам и дополняет пробелы, которые даже в базовых знаниях местами неизбежно есть. Если вы давно хотели (а может уже и сделали) тест типа 23&me, очень рекомендую почитать. И нет, это не с целью вас отговорить или наоборот к такому тестированию сподвигнуть, а именно с целью дать понимание того, что такие тесты реально могут рассказать, ну и с целью общего ликбеза, так сказать. А еще она просто очень хорошо написана, так что читать одно удовольствие)))

@темы: Наблюдения, Мысли вслух, Книги, Кино, Интересности

02:33 

Cadbury World

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Над организацией девичника МЧу я не сказать, чтобы долго билась, скорее сначала мучительно тормозила, потом спешно предлагала различные варианты и пыталась вытрясти из остальных участниц и предпочтения по дате и локации, не говоря уж о том, чем бы таким собственно заняться. В итоге выяснилось, что действо непременно должно происходить в Бирмингеме или окрестностях, так что выбор пал на посещение музея шоколада Кэдбери, гордости островной конфетной промышленности.

Сам музей располагается в деревушке Борнвилль, буквально в 15 минутах езды от Бирмингема, и когда поезд останавливается на нужной станции, таки сразу понимаешь, куда приехал: вся станция выкрашена в кэдберийский фиолетовый цвет, и музей располагается в бывших цехах фабрики - сейчас там уже ничего не производят, завод переехал в здание по соседству, так что когда идешь к музею, проходишь через облако запаха растопленного шоколада, котрое как бы наплывает на всех проходящих из-за забора, за который простым любопытствующим хода нет.

Cadbury World представляет собой этакий змеящийся лабиринт из комнат с различными темами: где-то показывают коротенькие видео, где-то ты идешь через импровизированные джунгли, есть комнаты, где за стеклом проводят демонсрации по формированию шоколадных фигурок в режиме реального времени, а завешается все проездом на "паровозике" через историю кофейных бобов, сюрреализм которой, прямо скажем, завораживает)))

Честно говоря, про Кэдбери я практически ничего до нашего визита не знала, так что итересно было послушать их историю. Из любопытного: оказывается, шоколад сначала завезли в Европу в качестве напитка: какао постепенно набирало популярность, не в последнюю очередь благодаря поддержке квакеров, которые были срого против потребления алкоголя, и видели горячий шоколад как альтернативу элю (на выставке даже было мини-видео - голограмма с неким дворянином, жалующимся как ему с похмелья вместа пива принесли горячего шоколада))). И только потом кафе, где подавали горячий шоколад (одно из них держали и братья Кедбери), стали выпускать жевательный шоколад, то есть шоколадные конфеты.

Братья Кэдбери постепенно развивали свой бизнес, и вскоре из центра Бирмингема им пришлось переехать на окраину, а потом, уже когда к ним присоединились сыновья одного из братьев, они нашли место неподалеку от Бирмингема и выстроили там свою фабрику, а заодно и целую деревушку для работников. Вообще, оказывается Кэдбери чуть ли не первыми ввели социальную программу и некоторые социальные гарантии для своих работников, типа льготного жилья, пенсий, дней здоровья и выходных. Что удивительно, одна из участниц девичника, что живет неподалеку, сказала, что в деревушке до сих пор много квакеров и поэтому в округе нет ни одного паба, а в магазинах пракически не продают алкоголь (казалось бы, с середины 19 века много воды утекло, ан нет).

А еще оказывается, что изначально в шоколад не добавляли молока: члены семейства Кедбери специально ездили в Голландию за наиболее эффекивными машинами для выжимки какао-масла, и в Швейцарию, чтобы научиться делать молочный шоколад. (зачем, зачем они это сделали?! Ведь так все хорошо начиналось!)))
Очень удивило и то, что какао массу высушивают и историают в порошок, выжимая из нее какао-масло, а потом снова смешивают с этим же самым маслом! С одной стороны, понятно, что так процент масла и какао в смеси легко контролировать, с другой как-то это печально.

Чего мне хотелось бы увидеть больше, так это рассказа о том, как разрабатываются новые рецепты, как проходят тесты с покупателями, а еще больше иформации об их маркетинговых компаниях. К сожалению, во время нашего визита, упаковочная линия была закрыта а во вторую часть музея мы не попали потому что двое сильно беременных участниц нашей программы за два с половиной часа хождений утомились, так что не знаю, есть ли рассказ об этом во второй части музея. Надо будет как-нибудь еще раз доехать, когда они снова полностью откроются и прогуляться там с Э.

В остальном же девичник прошел очень душевно, мы гуляли наряженные феями, вели философские разговоры и гадали на книжке с картинками))

@темы: Интересности, Наблюдения, Путешествия

Каждый сходит с ума по-своему...

главная