Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
РегистрацияЗабыли пароль?

Поиск / Темы записей

Популярные темы записей

Лента записей c темой "История" за месяц


22:58 

Вопрос №4421. Наемники

Дежурный Обоснуй
Уважаемые аноны, были ли в истории примеры, когда какое-нибудь из государств нанимало наёмников, а потом кидало их? Ну, к примеру, берут наёмников и посылают их на заведомо гиблое дело, в ходе которого все погибают, а потом официальные, так сказать, войска вступают в ход, отделываясь малой кровью.
Нужно в одном из моментов описать нечто подобное, вот и ищу примеры. Либо, если таковых не имелось, то как бы вы посоветовали обыграть данное дело? В анамнезе отряд наёмных воинов, который наниматель посылает, фактически, на смерть, и я никак не могу подобрать достойную для такого поведения причину. Проверить готовность противника? Отлечь его? Ослабить?

@темы: Статистика, История, Войны/вооруженные конфликты, Воинское дело, Армия/вооруженные силы/смежные вопросы

20:26 

EricMackay
Form follows content
Для ведения переписки и вотчинной документации владельцы обучали и своих крепостных... Вскормленник калужского помещика И. И. Киреевского И. Федоров обучал грамоте как детей своего господина, так и его работников или их детей... При этом обучение происходило совместно; в своем письме покровителю И. Федоров сообщал об успехах учеников: «Дмитрей Иванович твердит склады, а Иван Иванович пишат слова... а Сава слова выписал, а Серошка да Назарка слова дописывают». Далее И. Федоров прибавлял: «Да прикажи, государь, детишкам не ленитца, и ты, государь, о том к детишкам отпиши поскорее...».
... Детей служилых по отечеству (часто вместе с детьми крепостных) в вотчинах учили грамоте главным образом священники вотчинных церквей. Это была не только почетная, но и прибыльная работа, поэтому в случае расторжения контракта учитель высказывал неудовольствие, особенно если страдала его «профессиональная честь». Так, Мартын, священник Борисоглебского храма в вотчине дмитровского сына боярского П. Т. Салтыкова, сетует в письме вотчиннику: «Да выучили у меня сынъ твой Иванъ Панфильевичъ самъ третей азбуки да и часовников поучили, и ты, государь Панфилей Тимофеевич, не вем для чего от меня возьми, да Ивану отдай. Ушто Иван лутчи меня и гораздее умеет буквам? ... А мы бы тоже хотели учить для твоего жалованья и радеть во всем».
О. Новохатко «Россия. Частная переписка XVII века»

@темы: книги, история

20:03 

Роза над розами

Kroiddilad
Охотник на песцов
Такой вычурный заголовок у меня придумался по первой строчке средневекового испанского гимна, посвящённого Деве Марии (Rosa das rosas...). Потому что снова хочется поделиться красотами из альбома "Колониальные Анды...", и сегодня это будут изображения Девы Марии, конец XVII - 1 половина XVIII вв.
Первое и самое основное, наверно - какую любовь вложили в эти образы художники вице-королевства Перу. Насколько колоритен пышный наряд и как чудесны роскошные тёмные локоны.
Здесь явно местные мотивы, и колоколообразный плащ восходит к облику богини-матери - Пачамамы, которая как бы вырастает из горы. Что поделать, такое вот двоеверие.



читать дальше

@темы: Живопись, Исторический костюм, История, Книги, Фотки/картинки, Этника

20:03 

EricMackay
Form follows content
Федот... был отдан для обучения грамотному человеку... с проживанием у него... в Брянске. Как и все дети, сын скучал по дому, просил забрать его, о чем писал, уже очевидно владея грамотой: «Пожалуй, государь батюшка да государыня матушка, пришлите мне вечины или чево не есть. Да щто, батюшка да государыня матушка, вам бы было вестима, что хазяин да хазяйка лиха мне, нельзя приитить домой, бранит неведомо за что, о семь челом бью».
Очевидно мать написала об этом отцу, жильцу (или уже московскому дворянину) Д. И. Маслову в Москву, на что последовал суровый ответ: «А Федота бы тебе не повторить, не брать из Брянска до меня. А буде тот мастер его не учит, и ты побей челом Ивану брату Коломнину, чтобы съездил во Брянескъ и отдал иному мастеру.»
Через годы история повторилась - уже сам Ф. Д. Маслов получил от своей крестной Авдотьи Михайловны просьбу забрать ее сына из Брянска, где он учился грамоте: «Пожалуй, государь мой... поедишъ во Брянескъ или каго пашлешь, мальчик мой у папа учитца грамоти, Василей, писалъ его взять. И ты за него заплати, а я тебе государю тут заплачю.»
О. Новохатко «Россия. Частная переписка XVII века»

@темы: история, книги, хи хи

19:00 

EricMackay
Form follows content
Племянница стольника И. И. Киреевского также написала короткое и очень непосредственное, как большинство женских писем, письмо-приглашение своему дяде: «Государь мой дядюшка Иванъ Ивановичъ, пожалуй государь, отставь иные гости, пожалуй ко мне теперева, а ты, государь дядюшка, когда нибуть с теми гостями увидесся. Сие писание племянничишка твоя Дунька сама писала своею рукою.»
О. Новохатко «Россия. Частная переписка XVII века»

@темы: хи хи, книги, история

18:38 

фейсбучной фредлентой привеяло

Grissel
Шутки про шаманов вышли в тренд в связи с шаманскими разборками в Бурятии и Якутии.

Расскажу семейную легенду. Мой уважаемый дед, Аркадий Степанович Иринчеев, был после войны председателем колхоза в Тунке, коммунистом, организатором и просто хорошим человеком. Что не мешало ему помнить местные традиции и самому следовать шаманским обычаям.

Дальше рассказ со слов моего покойного отца:

Засушливое лето. Урожай гибнет, всё плохо. Старики из села, где дед председательствует, приходят к нему и просят разрешения провести обряд жертвоприношения на святом месте на горе рядом с селом. Как заведено по шаманским традициям. Дед, будучи умным политиком, не отказывает. Зачем ссориться с уважаемыми людьми?

Картина маслом.

На виду у всего села на гору поднимается процессия старейшин. Дед стоит на крыльце дома, курит, смотрит на процессию и философски спрашивает сам себя:


www.facebook.com/bair.irincheev?__tn__=%2CdCH-R...

@музыка: эльфы, пильфы и курильфы

@темы: история

17:27 

EricMackay
Form follows content
В одном из писем прямо выражен смысл письма-подарка... Тот же смысл вложен и в просьбу [генеральши] А. Г. Кровковой к близким ей людям (кормилице и няне), переданной в письме родственнице, княгине П. А. Хованской: «Пожалуй, матушка, прикажи ко мне причеркнуть, жива ль мама и здорова ль она доехала, и няня, верной нашъ тайный посолъ. Всемъ им от меня челобитье и поклонъ низкой, - далее А. Г. Кровкова обращается непосредственно к няне. - Нянюшка, забыла ты меня, не пишешь про свое здоровье, пришли ко мне гостинцу!»
О. Новохатко «Россия. Частная переписка XVII века»

@темы: история, книги

12:50 

Khasa
Даже дьявол, когда привыкаешь к его виду, может оказаться приятной компанией.
12:39 

Голди Хоун

Crisl
...и возблагодарим Господа за языковый пруд, к которому мы все спускаемся, чтобы напиться.
изображение

@темы: Кино, История

Загрузка...
главная

© 2002 — 2019 ООО «Дайри.ру»